【李太白碑陰記】

李太白，狂士也。又嚐失節於永王璘1，此豈濟世之人哉？而畢文簡公以王佐期之2，不亦過乎？

曰：士固有大言而無實，虛名不適於用者，然不可以料3天下之士。士以氣為主。方高力士用事，公卿大夫爭事之，而太白使脫靴殿上，固已氣蓋天下矣。使之得誌，必不肯附權幸以取容，其肯從君於昏乎？

夏侯湛讚東方生雲：“開濟明豁4，包容宏大。陵轢卿相，嘲哂豪傑5。籠罩靡前，跆藉貴勢6。出不休顯，賤不憂戚7。戲萬乘若僚友，視儔列如草介8。雄節邁論，高氣蓋世。可謂拔乎其萃，遊方之外9者也。”吾於太白亦雲。

太白之從永王璘，當由迫脅；不然，璘王之狂肆寢陋，雖庸人知其必敗也。太白識郭子儀之為人傑，而不能知璘之無成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。

1永王璘：永王李璘。

2以王佐期之：期許他成為宰相。

3料：估計。

4開濟明豁：開明闊達。

5陵轢卿相，嘲哂豪傑：藐視達官貴人和英雄豪傑。陵轢，欺淩。嘲哂（shen），嘲笑。

6籠罩靡前，跆藉貴勢：跆（tai）藉，踐踏。

7出不休顯，賤不憂戚：休，高興。顯，顯貴。

8戲萬乘若僚友，視儔列如草介：儔列，同列、同輩。

9拔乎其萃，遊方之外：出類拔萃，超越於禮俗之外。

蘇軾這篇文章是為李白平反的，寫到了李白的高妙的境界，這是蘇軾身上也有一些的。我們知道李白一生的遭遇其實也是不好的，總是想著一步登天的事情，後來好不容易憑著自己的才能震動了朝廷，而直接被皇帝召見。但是由於自己的恃才傲物，所以當然就不能受到那些公卿王臣的歡迎了，最終還是被賜金放還了。蘇軾在這篇文章中借著夏侯湛讚東方生的話來讚美李白。這就是“開濟明豁”，這與誌在“濟蒼生”、“安社稷”的李白相似，另外還有“高氣蓋世”，這與“豪放不羈”、“氣蓋天下”的李白又很相似。所以，蘇軾才借夏侯湛讚東方生的話用在李白頭上，這也是比較合適的。不過我們應該從蘇軾這裏的記述中，看出蘇軾自己的心境來，看出自己的節操來，我們從蘇軾在自己的文章中的論述來看，他也是一個非常有節操的人，比如當年宋神宗用王安石進行變法，當時皇帝是非常賞識蘇軾的，要是蘇軾稍微屈就一些，讚同王安石的變法，那麽蘇軾也就肯定做到高位上去了，但是他不能昧著良心說話，明明他認為王安石的變法有些不妥當，所以當然也就不會讚同了，所以就被王安石一派一貶再貶，雖然在生命快結束的時候，受到恩遇，但是那都已經於事無補了。所以雖然由於儒釋道的影響，他的心理承受能力很強，不過也總是會常常感到心中的痛苦難言之情。這樣他就將這樣一些情緒通過寫過文學作品的方式表達出來，這也就是那些他後來流傳千古的名篇，另外蘇軾在其他方麵，包括繪畫、書法方麵也是有著傑出的成就的，這些都是我們一邊在閱讀其他相關資料時能夠了解到的，所以蘇軾是一個天才、一個奇人，這確實是不假的。這是我們在閱讀文章時應該注意的地方。