【乞誅竄呂惠卿狀】

右臣聞漢武帝世禦史大夫張湯挾持巧詐，以迎合上意，變亂貨幣，崇長犴獄，使天下重足而立1，幾至於亂。武帝覺悟，誅湯而後天下安。唐德宗世宰相盧杞妒賢疾能，戕害善類，力勸征伐，助成暴斂，使天下相率叛上，至於流播2。德宗覺悟，逐杞而後社稷複存。蓋小人天賦傾邪，安於不義；性本陰賊，尤喜害人。若不死亡，終必為患。

臣伏見前參知政事呂惠卿，懷張湯之辯詐，兼盧杞之奸凶。詭變多端，敢行無度；見利忘義，黷貨無厭。王安石初任執政，用為心腹。安石，山野之人，強狠傲誕，其於吏事，冥無所知。惠卿指摘教導，以濟其惡。青苗、助役，議出其手。韓琦始言青苗之害，先帝知琦樸忠，翻然感悟，欲退安石而行琦言。當時執政，皆聞德音。安石亦惶遽自失，累表乞退，天下欣然有息肩之望矣。惠卿方為小官，自知失勢，上章乞對，力進邪說，熒惑聖聽，巧回天意。身為館殿3，攝行內侍之職，親往傳宣，以起安石。肆其偽辯，破難琦說，仍為安石畫劫持上下之策。大率多用刑獄，以震動天下。自是諍臣吞聲，有識喪氣，而天下靡然矣。至於排擊忠良，引用邪黨，惠卿之力，十居八九。其後又建手實簿法，尺椽寸土，檢括無遺；雞豚狗彘，抄紮4殆遍。專用告訐，推析毫毛，鞭棰交下，紙筆翔貴。小民怨苦，甚於苗役。又因保甲正長，給散青苗，結甲赴官，不遺一戶。上下**，不安其生。遂至河北人戶流移，雖上等富家，有驅領車牛，懷挾金銀，流入襄、鄧者。旋又興起大獄，以恐脅士人。如鄭俠、王安國之徒，僅保首領而去。原其害心，本欲株連蔓引，塗汙公卿，不止如此。獨賴先帝天資仁聖，每事裁抑，故惠卿不得窮極其惡。不然，安常守道之士，無噍類5矣。

既而惠卿自以贓罪被黜，於是力陳邊事，以中上心。其在延安，始變軍製，雜用蕃漢，上與馮京異論，下與蔡延慶等力爭，惟黨人徐禧助之，遂行其說。違背物情，壞亂邊政，至今為患。西戎無變，妄奏警急。擅領大眾，涉入虜境，竟不見敵，遷延而歸。靡費資糧，棄捐戈甲，以巨萬計。恣行欺罔，坦若無人。立石紀功，使西戎曉然知朝廷有吞滅靈、夏之意。自是戎人怨叛，邊鄙**，河隴困竭，海內疲勞。永樂之敗，大將徐禧，本惠卿自布衣中保薦擢任，始終協議，遂付邊政。敗聲始聞，震動宸極。循致不豫6，初實由此。邊釁一生，至今為梗。

及其移領河東，大發人牛，耕葭蘆、吳堡兩塞生地，托以重兵，方敢布種。投種而歸，不敢複視。及至秋成，複以重兵防托。收刈所得，率皆稊稗7。雨中收獲，實時腐爛。惠卿張惶其數牒8轉運司交割，妄言可罷饋運。其實所費不貲，而無絲毫之利。邊臣畏憚，皆不敢言。此則惠卿立朝事跡一二。雖複肆諸市朝，不為過也。

若其私行嶮薄，非人所為，雖閭閻下賤，有不食其餘9者。安石之於惠卿，有卵翼之恩，有父師之義。方其求進，則膠固為一，更相汲引，以欺朝廷。及其權位既均，勢力相軋，反眼相噬，化為仇敵。始安石罷相，以執政薦惠卿，既以得位，恐安石複用，遂起王安國、李士寧之獄，以促其歸。安石覺之，被召即起。迭相攻擊，期致死地。安石之黨言惠卿使華亭知縣張若濟借豪民朱華等錢置賣田產，使舅鄭膺請奪民田，使僧文達請奪天竺僧舍。朝廷遣蹇周輔推鞠10其事，獄將具，而安石罷去，故事不複究。案在禦史，可複視也。

惠卿言安石相與為奸，發其私書。其一曰：“無使齊年知”。齊年者，馮京也。京、安石，皆生於辛酉，故謂之齊年。先帝猶薄其罪，惠卿複發其一曰：“無使上知。”安石由是得罪。夫惠卿與安石，出肺腑，托妻子，平居相結，惟恐不深，故雖欺君之言見於尺牘，不複疑間。惠卿方其無事，已一一收錄，以備緩急之用。一旦爭利，遂相抉擇，不遺餘力，必致之死。此犬彘之所不為，而惠卿為之，曾不愧恥。天下之士，見其在位，側目畏之。

夫人君用人，欲其忠信於己。必取仁於父兄，信於師友，然後付之以事。故放麑11違命也，而推其仁則可以托國。食子徇君也，而推其忍則可以弑君。欒布唯不廢彭越之命，故高祖知其賢；李績唯不利李密之地，故太宗許其義。二人終事二主，俱為名臣。何者？仁心所存，無施不可。雖公私有異，而忠厚不殊。至於呂布，事丁原則殺丁原，事董卓則殺董卓；劉牢事王恭則反王恭，事司馬元顯則反元顯。背逆人理，世所共疑。故呂布見誅於曹公，而牢之見殺於桓氏，皆以其平生反複，勢不可存。夫曹、桓，古之奸雄，駕馭英豪，何所不有？然推利究害，終畏此人。今朝廷選用忠信，惟恐不及，而置惠卿於其間，譬如熏蕕12並處，梟鸞並棲，不惟勢不兩立，兼亦惡者必勝。況自去歲以來，朝廷廢吳居厚、呂嘉問、蹇周輔、宋用臣、李憲、王中正等。或以牟利，或以黷兵，一事害民，皆不得逃譴。今惠卿身兼眾惡，自知罪大，而欲以閑地自免。天下公議，未肯赦之。然近日言事之官，論奏奸邪，至於鄧綰、李定之徒，微細畢舉，而不及惠卿者，蓋其凶悍猜忍如蝮蠍，萬一複用，睚眥必報。是以言者未肯輕發。臣愚蠢寡慮，以為備位言責，與元惡同時，而畏避隱忍，辜負朝廷。是以不憚死亡，獻此愚直。伏乞陛下斷自聖意，略正典刑。縱未以汙鐵锧，猶當追削官職，投界四裔，以禦魑魅。謹錄奏聞，伏候敕旨。

1重足而立：重足：雙腳並攏，後腳緊挨著前腳，不敢邁步。形容非常恐懼。

2流播：流竄。

3館殿：館閣重臣。

4抄紮：搜刮。

5噍類：jiao lei，活下來的人。

6不豫：不事先準備。

7收刈所得，率皆稊稗：收割所得的，全是秕穀。

8牒：牒啟，奏劄。

9不食其餘：連狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。

10推鞠：審問。

11放麑：放鹿，仁德之典。

12熏蕕：香草和臭草，喻善惡﹑賢愚﹑好壞等。

蘇轍這篇文章還是寫的關於對官員的貶黜而上書的，甚至是要求懲處的上書。從另一個角度來看，這也是一篇諫言上書，就是對朝廷當時一些還沒有顧及到的地方提出自己的見解。我們知道古代的君王高高在上，既然人無完人，也就比較容易犯錯了，所以就需要設置諫官，來察舉出帝王的一些錯誤的決定，這其實是一種很好的舉措，所以曆朝曆代，都設置了關於進諫的官位，比如說諫議大夫、拾遺等等官位，我們從這樣一些官位的名稱上也可以看出，這主要的就是一些關於進諫，關於補充皇帝的缺失，指出皇帝的過錯的官位。而且這些官位在中國的曆史上其實也是非常的職位，正是由於有了這些職位的輔助，才使得皇帝可能在某些情況下明了自己的額過錯，知道自己的不足，而采納、聽取諫官的意見，一則可以補朝廷的缺失，讓全國能夠運行得更好，一則可以補皇帝的缺失，可以讓皇帝更加能夠明了自己的過錯，改正自己的過錯，向更高的層次提升，所以諫官曆代都是一個比較重視的職位。我們知道曆史上有名的諫官就是唐太宗時期的魏征，而唐太宗也正是因為有魏征的多次的強力進諫，所以才能多次地補自己的缺失，從而開創了大唐的盛世。這是唐太宗自己都能夠意識到的所以他說“以人為鑒，可以知得失”，其實就是說的魏征對他的強力進諫的。所以我們知道諫官製度在中國曆史上的重要性了。而蘇轍這篇文章就是上書要求懲處呂惠卿的，我們知道他是王安石變法時重要的大臣，而且後來和王安石鬧翻了，也正是他提供了足以使王安石倒台的證據，正是因為這樣一些為公為私的原因，蘇轍在這篇上書中要求嚴懲呂惠卿。