【柳子厚墓誌銘】

子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良韓瑗俱得罪武後，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其後以不能媚權貴失禦史；權貴人死，乃複拜侍禦史。號為剛直，所與遊皆當世名人。

子厚少精敏，無不通達，逮其父時1，雖少年已自成人2，能取進士第，嶄然見頭角3，眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞授集賢殿正字。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之。貞元十九年，由藍田尉拜監察禦史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪4，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務記覽為詞章5，泛濫停蓄6，為深博無涯涘，而自肆於山水間。元和中，嚐例召至京師，又偕7出為刺史，而子厚得柳州。既至，歎曰：“是豈不足為政邪8！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔9，則沒為奴婢。子厚與設方計10，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭11，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指劃為文詞者12，悉有法度可觀13。

其召至京師而複為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣14中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人15，且萬無16母子俱往理。”請於朝，將拜疏17，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼!士窮乃見節義。今夫平居裏巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡18強笑語以相取下，握手出肺肝相示19，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比20，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。

子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉21，謂功業立可就，故坐廢退22。既退，又無相知有氣力23得位者推挽，故卒死於窮裔，材不為世用，道不行於時也。使子厚在台省24時，自持其身已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時有人力能舉之，且必複用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後25，如今無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，立然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡26，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭27。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去；既往葬子厚，又將經紀其家28，庶幾有始終者。銘曰：

是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

1逮其父時：指其父在世時。

2雖少年已自成人：即使還是小孩子，但已有成年人的穩重。

3嶄然見頭角：嶄然，高峻突出的樣子。見，通“現”。見頭角，出人頭地。

4遇用事者得罪：用事者，執政的人。

5務記覽為詞章：博覽群書，勤於政事。

6泛濫停蓄：才華橫溢如水泛濫，學識深厚如水停蓄。

7偕：一並。

8是豈不足為政邪：柳州不是不可施行政教的地方。

9約不時贖，子本相侔：不時贖，沒有按期贖回。子本，利息與本錢。相侔，相當，相等。

10與設方計：為他們想辦法。

11令書其傭：書，記。傭，做奴婢所得的工錢。

12其經承子厚口講指劃為文詞者：口講指劃，親口宣說，親手交到。為文詞，能達到寫字讀書的程。

13可觀：可以觀看。

14遣：貶斥。

15無辭以白其大人：難以對母親說。

16萬無：絕沒有。

17將拜疏：將要上書。

18詡詡：說好話取悅別人的樣子。

19出肺肝相示：坦露真心。

20僅如毛發比：毛發，代指微小。

21不自貴重顧藉：不太看重自己，不太顧惜自己。

22故坐廢退：坐，獲罪。廢退，廢置貶黜。

23氣力：力量，能力。

24台省：禦史台和尚書省。

25必不能自力以致必傳於後：終不會在詩文上達到如此造詣，以至流傳後世。

26盡：盡心竭力。

27厭：滿足。

28經紀其家：經紀，料理。

我們都知道韓愈和柳宗元，他們二人都是中唐時期著名的文學家，還是著名的思想家和政治家。即使這兩個人在哲學觀點和政治觀點上有所不同，但是他們在文學主張上卻遙相呼應，都是唐代古文運動的旗手。而且他們兩個人私交也頗深，而且友情篤厚。當柳宗元還是小孩子的時候，就已經嶄露頭角早了，為人俊傑廉悍，議政踔厲風發，名聲因而大振，甚至有權勢和顯躍的諸公要人也交口稱頌，爭相羅致自己門下，足見柳才智過人，富有政治膽略，照理可以扶搖直上，前途無量的，然而新舊勢力傾軋，盡管王叔文屬革新派，柳宗元並未找錯方位，但嚴遭打擊，“例出”複“例貶”，最後釀成死於窮荒的悲劇。作者首先抓住這一矛盾：才能與仕途的不平衡作為揭示點，這既是柳宗元一生命運的焦點，也是揭示主旨的契機。人們從字裏行間也明顯體會到作者的憤慨和歎息，似乎在隱約訴說：多麽不公正的世道?正直的知識分子內心埋藏著多麽巨大的痛苦啊！下麵用了兩個側麵來敘寫，即文學造詣極高，“泛濫停蓄，為深博無涯”，借水喻文，其文筆汪洋恣肆，風格雄厚凝煉，像無邊的海水那樣精深博大。後來衡山、湘江以南準備考進士的人，都拜他為師，經過他的指點，所作文章的章法和技巧都很有可取之處。在治績上也非常突出，關心民間疾苦，移風易俗，推行教化和政令，千方設法，把作人質而淪為奴婢的贖回來，解放了近千名奴婢，觀察使把他用的辦法推行到其它州。這一切還都是處於困境下進行的，這也是可說明柳宗元仁治善政的能力和愛民間苦的心懷。這兩個側麵都具有典型性，因此也豐富了情感內容，也更加突出了黑暗現實的可憎可恨。值得一提的是，作者選用富有個性的事例，用飽含感情的文筆來強化不平衡兩端的差距，反差愈大，矛盾愈明顯，情感也愈激**，這種表現手段無疑會取得更大的藝術效果。