唐宋八大家散文鑒賞

【進學解】

國子先生1,晨入太學2,招諸生,立館3下,誨4之曰:“業精於勤,荒於嬉,行成於思5,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張6,拔去凶邪,登崇俊良7。占小善者率以錄8,名一藝者無不庸9,爬羅剔抉10,刮垢磨光11。蓋有幸而獲選12,孰雲多而不揚13!諸生業患不能精14,無患有司15之不明,行患不能成,無患有司之不公。”

言未既16,有笑於列者17曰:“先生欺餘哉!弟子事18先生,於茲有年矣19。先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編,記事者必提其要,篆言者必鉤其玄20;貪多務得,細大不捐21,焚膏油以繼晷22,恒兀兀以窮年23:先生之業,可謂勤矣。

“抵排異端,攘斥佛老24,補苴罅漏25,張惶幽眇26,尋墜緒之茫茫27,獨旁搜而遠紹28,障百川而東之29,回狂瀾於既倒30:先生之於儒,可謂有勞矣。

“沈浸醲鬱31,含英咀華32,作為文章,其書滿家。上規姚姒33,渾渾無涯34;《周誥》《殷盤》35,佶屈聱牙36;《春秋》謹嚴,《左氏》浮誇37,《易》奇而法38,《詩》正而葩39;下逮《莊》、《騷》,太史40所錄,子雲、相如41,同工異曲:先生之於文,可謂閎其中而肆其外42矣。“少始知學,勇於敢為;長通於方,左右具宜43:先生之於為人,可謂成矣。

“然而公不見信於人,私不見助於友,跋前躓後44,動輒得咎45,暫為禦史,遂竄南夷46,三年博士,冗不見治47。命與仇謀,取敗幾時48!冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑,頭童齒豁49,竟死何裨50!不知慮此,而反教人為?”

先生曰:“籲!子來前!夫大木為杗51,細木為桷52,欂櫨侏儒53,椳闃扂楔54,各得其宜,施以成室者,匠氏之工55也;玉劄丹砂56,赤箭青芝57,牛溲馬勃58,敗鼓之皮59,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也;登明選公60,雜進巧拙61,紆餘為妍62,卓犖為傑63,校短量長,惟器是適64者,宰相之方也。昔者孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老於行65;荀卿守正66,大論是弘67,逃讒於楚,廢死蘭陵68:是二儒者,吐辭為經,舉足為法,絕類離倫,優入聖域69。其遇於世何如也?

今先生,學雖勤而不繇其統70,言雖多而不要其中71,文雖奇而不濟於用,行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢,歲靡廩粟,子不知耕,婦不知織,乘馬從徒,安坐而食,踵常途之促促72,窺陳編以盜竊73。然而聖主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟!動而得謗,名亦隨之74,投閑置散75,乃分之宜76。

“若夫商財賄之有亡77,計班資之崇庳78,忘己量之所稱79,指前人之瑕疵,是所謂詰匠氏之不以杙為楹80,而訾醫師以昌陽引年81,欲進其豨苓82也。”

1國子先生:韓愈自稱,韓愈當時任國子學博士。

2太學:國子監,中國古代的最高學府。

3館:館閣。

4誨:教誨、訓喻。

5行成於思:行為舉止的端正來自於平日的專心思考。

6治具畢張:治具,治理國家的一切設施,指法令。畢張,設置齊全。

7登崇俊良:登崇,尊崇。俊良,賢良才俊之士。

8占小善者率以錄:占,具有。小善,小的特長。率,大都。錄,錄用。

9名一藝者無不庸:庸,通“用”。以一技之長見稱的人都得到重用。

10爬羅剔抉:仔細尋覓搜羅,認真挑選抉擇,指對人才的搜羅選拔。

11刮垢磨光:刮去汙垢使之光亮,指對人才的避短揚長。

12獲選:得到選拔任用。

13孰雲多而不揚:多,才能高。揚,提拔。誰說才智高卻沒有得到提拔的。

14諸生業患不能精:患,憂慮。

15有司:相關官員、相關部門。

16既:結束、完畢。

17有笑於列者:在列隊中有嗤笑的人。

18事:學習於、僥幸、追隨。

19於茲有年矣:到現在已有很長時間了。

20篆言者必鉤其玄:立論方麵的著作一定要揭示它深微的道理。

21貪多務得,細大不捐:無休止地追求學問,無論大小的道理都號不會丟棄。

22焚膏油以繼晷:膏油指燈油。晷gui,日光。即夜以繼日。

23恒兀兀以窮年:恒,常。兀兀,勤奮不懈的樣子。窮年,一年到頭。

24抵排異端,攘斥佛老:抵排、攘斥,排斥、抵製。異端、佛老,在韓愈看來佛教和道教並非正統。

25補苴罅漏:補苴(ju),填補、彌縫。罅(xia)漏,漏洞。

26張惶幽眇:張惶,張大。幽眇,精深微妙的道理。

27尋墜緒之茫茫:墜緒,已經斷絕的儒家道統。茫茫,茫然無頭緒。

28獨旁搜而遠紹:旁搜,多方搜求。遠紹,遠繼孔孟的學說。

29障百川而東之:障,阻擋。東之,向東流。阻擋百家學說的泛濫成災,把它們往正確的方向引導,使之歸於儒家學說。

30回狂瀾於既倒:回,挽回。既倒,指狂瀾決堤,四處漫延。盡最大的力量把即將決堤的狂瀾挽回,免得異端邪說泛濫成災。

31醲鬱:酒香醇美,這裏指古代典籍中的精華。

32含英咀華:含味咀嚼書中的精華。

33上規姚姒:規,取法。姚姒,虞舜姓姚,夏禹姓姒。這裏指虞夏時代的書。《尚書》中的《虞書》、《夏書》。

34渾渾無涯:渾厚廣大無邊際。

35《周誥》《殷盤》:《周誥》,指《尚書·周書》中的《大誥》,《殷盤》指《尚書·商書》中的《盤庚》。

36佶屈聱牙:語言艱澀拗口。

37《左氏》浮誇:《左氏》,《春秋左氏傳》。浮誇,文筆鋪排誇大。

38《易》奇而法:《易經》表麵神奇而內容卻有規可循。

39《詩》正而葩:《詩經》內容純正而文采華美。

40太史:司馬遷。

41子雲、相如:子雲,楊雄的字。相如,司馬相如。兩人都西漢辭賦名家。

42閎其中而肆其外:文章內容博大宏贍而文辭奔放壯偉。

43長通於方,左右具宜:方指治國的道理、處世的禮法,年歲大後通曉道理。

44跋前躓後:跋,踐踏。躓(zhi),跌倒。有進退兩難之意。

45動輒得咎:稍有行動,都有得罪。

46遂竄南夷:被貶黜為陽山(今廣東陽山縣)令。

47三年博士,冗不見治:年,可能是“為”字。韓愈在貞元十八年為四門博士,元和元年為國子博士,元和十年為國子博士。冗,這裏指自己是多餘的人。

48命與仇謀,取敗幾時:命,命運。仇,敵對。命運不順,常與自己作對,沒有多久就招致失敗。

49頭童齒豁:頭童,頭發脫落而禿頂。齒豁,牙齒脫落。

50竟死何裨:直到老死又有什麽好處。

51杗:mang,房子的大梁。

52桷:jue,椽子。

53欂櫨侏儒:欂櫨,bo lu,支撐棟梁的大木,即鬥拱。侏儒,梁上的短柱。

54椳闃扂楔:椳wei,承托門軸的門臼。闃nie,門中央所豎的短木。扂dian,門閂。楔xie,門框。

55匠氏之工:木匠技術很好。工,良好。

56玉劄丹砂:玉劄,地榆。丹砂,朱砂。

57赤箭青芝:赤箭,天麻。青芝,龍芝。

58牛溲馬勃:牛溲,車前草。馬勃,馬尾菌。

59敗鼓之皮:破鼓皮,可作藥材。

60登明選公:正確地舉用人才,公正地選拔人才。

61雜進巧拙:無論人才是否優劣,都一齊被錄用。

62紆餘為妍:婉曲從容,穩重有禮。

63卓犖為傑:犖luo,才能出眾者為人傑。

64惟器是適:器,才能。根據各人的才能而得到合理的使用。

65轍環天下,卒老於行:孟子遊說列國,最後老死於途。

66荀卿守正:荀況恪守儒家道統。

67大論是弘:發揚廣大博大精深的儒家學說。

68廢死蘭陵:荀卿本為蘭陵令,被廢黜後,死在那裏。

69優入聖域:對儒家學說造詣很深,能登堂入室。

70學雖勤而不繇其統:繇,通“由”。雖然勤奮學習,卻不遵循儒家道統。

71不要其中:不得要領。要,符合,獲取。中,關鍵要領。

72踵常途之促促:踵,跟隨。常途,世俗之途。促促,拘謹的樣子。

73窺陳編以盜竊:陳編,古人的學說和著作。盜竊,抄襲。

74動而得謗,名亦隨之:動輒得咎,還被惡名。

75投閑置散:安排在閑散的職位上。

76乃分之宜:這是與我的本分、才能相宜的。

77若夫商財賄之有亡:若夫,至於。商,計算。財賄,指俸祿。亡,通“無”。

78計班資之崇庳:計,估量。班資,官位品秩。

79忘己量之所稱:己量,自己的能力。所稱(chen),與自己的才能相稱的職位。

80詰匠氏之不以杙為楹:詰,責問。杙,小木樁。楹,柱子。

81訾醫師以昌陽引年:訾(zi),詆毀。昌陽,藥材名,又名菖蒲。引年,延年益壽。以聰耳明目、延年益壽。

82豨苓:藥材名,又名豬苓,可利小便,多服損傷腎氣。

對於這一篇《進學解》,我們可以看作是韓愈懷才不遇、備受壓抑的心裏狀態的一種宣泄和表達。韓愈《進學解》,以前的人說是寫於唐憲宗元和八年。那個時候韓愈正好是四十六歲,在長安任國子學博士,教授學生。題目中的“進學”,其意思是告訴學生要刻苦學習,求取進步。而這一個“解”字其實是分析的意思。其實全部文章都是老師勸學而學生提問、然後又由老師來解答,所以取名叫做《進學解》;實際上的內容是感歎不遇、自抒憤懣。這是我們再閱讀時應該理解到的。文章總共分三段。首先是國子先生勉勵學生的話。大概意思是如今聖主賢臣,勵精圖治,注意選拔和造就人才。故諸生隻須在“業”和“行”兩方麵刻苦努力,便不愁不被錄用,無須擔憂用人部門的不明不公。韓愈認為這二者是主觀修養的重要方麵。可見《進學解》中關於“業”和“行”的教誨都不是泛泛之語,而確是韓愈所執著的立身處世之大端。接下來的文章就是學生對上述教誨提出質問。其主要的是意思是說老師在“業”和“行”兩方麵都有很高的成就,但是在人生卻遭際坎坷,那麽業精行成又有何用呢?這裏所舉的主要例子是老師學習研究都十分勤勉,《六經》、“諸子”都是熟讀精研,敘事之文必記其要略,論說之文必究其深義,夜以繼日,孜孜不倦;接下來又說先生在思想方麵,可謂是力挽狂瀾,在儒道方麵有很大的功績,最後又說先生博取先秦西漢諸家文字之長,在寫作古文方麵已經是得心應手並且先生又可以算得上是敢作敢為,通曉治道,不管是在為人方麵還是在做事上,都很有成就,但為什麽會弄成現在這個樣子呢?既然如此,又為什麽要我們要這樣努力地學習呢?然後韓愈一一作了解答,這是我們應該保持的良好的學習態度:追求真理!