第97章 自由比什麽都重要
於文軒說著她愛聽的話，有高談闊論，有娓娓敘談。
夏雨似乎有點貪心了，因為，她想一輩子跟他在一起，就這樣執子之手，與子偕老。
可能嗎？
此時的他，在她眼裏就是一個戀人無疑，此時，她相信，他們會一直這樣子下去的。
因為她聽到他不止一次喃喃地說：22歲的小雨，以後每一年的小雨。
她喜歡聽他喚自己“小雨”，多少年來，這個小名一直是他的專屬，潛意識中，她一直給他留著位置，在心裏。
她問起他在裏麵的生活是什麽樣的，他便說起了那些曾經不堪的歲月。
夏雨兩手抱住於文軒的胳膊，認真地看著他，聽他講那些灰暗的過往，聽著他所經曆的苦，好似那一幅幅悲慘的畫麵就在眼前，心裏湧起巨大的疼惜。
真的，她真的很心疼他。
於文軒親昵地刮了下她的鼻尖，之後眼睛望向不遠處的河水，神情陷入莊嚴，講述自己那段不堪的人生。
“我剛開始進去時，想想以後數年將在那裏度過，覺得自己的人生徹底完蛋了，整日思想處於混沌狀態，很絕望，我不敢回憶過去，不敢想過去的一切，包括你！”於文軒說到後一句時臉對著她的臉，幽深的眸子盯著她。
“我明白！”她握住他的手，讓他知道她是懂他那種感覺的，她說了一句電影電視裏男主角經常對女主角說的話，當時，她真是這麽想的：“以後我要好好補償你，我要讓你成為最幸福的男人！”
於文軒摩挲著她的手，有點感動，隨即微笑著，繼續說道：我當時不敢想生活如何繼續下去，當時的社會大環境是亞洲經濟危機，整體處於經濟下滑的狀態，多數企業開不出工資或者減少工資，企業職工大量下崗待業，大學畢業生找不到工作，造成警察也是壓資數月。
這樣的大環境下，分給監獄的經費，自然是少之又少，有時甚至是監獄墊付數月的費用。
所以，犯人們的夥食，想當然很差。
平時大部分是鹽水泡蘿卜，算是菜了，至於油腥，如果偶爾看到菜湯上有一點點，會覺得很恩賜。
日常生活，早飯是固定的，每人半碗稀飯，中午是正餐，每人有兩個窩頭，一勺菜，菜就是蘿卜或白菜之類的用大鍋炒的，下午仍是每人兩個窩頭，早上和下午的菜都統一打進來，有半飯盒稱為泡菜的鹽水泡蘿卜。
菜量很少，周末或許能趕上一個肉菜，大夥像餓狼一樣，三兩下便吃光了菜。
有時候的窩頭，竟然是帶著綠毛的，但能不吃嗎？不吃的話就餓著，餓幾天什麽都肯吃了，沒辦法為了活命，這也是人類最基本的需要吧！
夏雨揪心地聽著，聽他說吃帶綠毛的窩頭，心裏生生地疼，雖說自己在那段時間的生活也是不堪回首，但畢竟是自由的，忍不住跟他說：“自由比什麽都重要！”
“對，所以人千萬不要做犯法的事，一旦失去了自由，人生就變得毫無意義！”看來他是深刻領悟到了，年輕時付出的代價太沉重，明白這個道理時已經曆了滄海桑田。
不過，她現在早已不怪他了，他畢竟已付出了沉重的代價。雖然他毀了自己一生的幸福，此時，對他隻有心疼和深深地崇拜，看他說話時的樣子，都已經被他深深吸引，她想，自己在他麵前，始終是無法自控的。
於文軒此時的述說已很平靜，他想讓她了解自己的過去，這樣會對她更為公平：“剛開始我忍著不吃，鬧性子，耍脾氣，後來遭受了懲罰，被戴上手鐐和腳鐐，或者，把你關在一間小黑屋子裏，禁閉，時間長了，這種精神折磨更可怕！”
他們此時已坐到一個石凳上，夏雨側著頭看他，不可置信地問：“真是這樣啊！我還以為那些懲罰隻是電視裏才那麽演呢？”
是真的，其實，我們那些人也知道是自己犯了錯，有啥好鬧脾氣的，誰受你這個，沒幾下，便服軟了。
一段國外有關懲罰理論中的話是這麽說的，我感覺很有道理：被懲罰者很丟人，實施懲罰者也不光彩，理論上對實施懲罰者賦予‘治病救人’、‘勸惡從善’的裝飾外衣，以減少執法官員的羞愧感。
被告的肉體，從一開始就成為法律的道具。
其實這是一個刑罰中源遠流長的問題，五花大綁是一種儀式，它將受刑者從大眾之中標明出來，它和剃光頭、著統一的囚服，甚至戴枷、上腳鐐一起，給受刑者打上恥辱的烙印，甚至在死後還要焚屍揚灰、楦皮實草，或者懸屍示眾，就像法官的黑袍、假發和驚堂木構成權威與正義的外觀設計一樣，這些施加於罪犯肉體的招數，也構成了對於被告人格的徹底否定，對於罪惡的徹底清滌，法官高一句話提綱挈領，說：目的就是為了要侮辱他。
刑罰顯示出它的肉體意義，它不是僅僅要實現其實際功能而已，刑罰還要借犯人的肉體來樹立權威，借別人的肉體來獻祭，甚至讓罪犯的親人在人群裏都要無地自容，對之棄之不及，生怕旁人知道那是自己的丈夫或者兒子，如果被告西裝革履、發型完整，在外觀上和我們沒有一點區分，我們就較為容易將他當作平等的人看待，我們會想，他怎麽會做這樣的事呢？我們會從一般的人性上去企圖理解被告及其行為，但他若是像舞台上的醜角或反麵人物那樣出場，我們便自然傾向於一種類似於種族主義的心態，認為他與我們不同，甚至認為他根本就不是人，不是和我們一樣的人，我們會忘記，如果自己也如此出場，一樣會在別人眼裏麵目可憎。
更重要的是對於儀式感的破壞。
正義與罪惡，各有各的肉體姿勢，昂首挺胸、高呼口號，這是革命者作為被告的高大形象，