第98章 曾經滄海難為水
而俯首認罪、弓腰縮背，就是罪犯的肉體語言，公判大會所營造的儀式感和對於被告的“形象設計”，是需要被告來配合的，法警絕對不會容忍被告像一個地下黨員那樣氣宇軒昂，被告的頭要是抬得過高，都會有人覺得不自在，會有人來吼他：“抬那麽高爪子幹嘛？老實點！”
不會讓你像一個革命者那樣擺pose。
於文軒越說越有感覺，從理論到實際，簡直堪稱犯罪學科了，夏雨不知道他這些理論和感想是從哪裏得來的，聽他說出這樣深刻的話便知他確實看過了很多書。
難道真的是經曆過大傷大痛才會領悟出如此深奧的道理嗎？
在電視裏常常見到這樣的鏡頭：警察抓人，嫌疑人已經服帖了，已經放棄抗拒，但警察仍然要將他的頭死死按住，按得越低越好，讓嫌疑人的身體呈一個拱形，甚至讓他蹲下，讓他趴下，總之就是讓他像一個“壞人”，讓他像一個小醜，權力將肉體的姿勢道德化、通過肉體的姿勢傳達出一種信號，從反麵代表了法律的怒不可遏，和正氣凜然。
最終的目的是讓被告自己，讓被告的肉體成為他自己所犯罪行的宣告者，成為司法的同謀和得力助手。
夏雨頻頻點頭，還真是這樣，今天聽他這一說，恍然大悟，原來是這麽回事啊！
於文軒坐在石凳上，把夏雨抱在他的腿上，怕她著涼，幸好，這裏沒有熟人，外加離人群較遠，否則，兩個並不是二十來歲的年輕人這樣開放的姿勢難免會引人嘲笑，但他們才不管呢？遲到了十幾年的溫馨浪漫，怎麽還會太在意旁人的目光。
隻是，此時二人談話的內容就沒那麽浪漫溫柔了，甚至有點與這美好溫馨畫麵格格不入的血腥。
聽見於文軒用平靜的口吻說著：其實槍殺與當年的斷頭台一樣，除了天生的儀式感和肉體意義，也有非常實用的技術價值，就是簡潔迅速，在大革命雅各賓派掌權後，在斷頭台上處死的人每天不少於30人，多時達60人，到羅伯斯庇爾被處死時，劊子手夏爾桑鬆已經馬不停蹄的砍死了2700人，君主製時代的所有名人都殺光了，其餘的則是名不見經傳的老百姓，麵對瘋狂運轉的專政機器，斷頭台以他的效率積極配合了革命和政治的需要。
據說用絞首刑致死要7，15分鍾/每人，用電刑有時也需要4分鍾/每人，而斷頭台的速度是驚人的：“21名吉倫特派成員用了30分鍾，31名稅務官用了35分鍾，54名紅衫黨甚至隻用了28分鍾”。
在這方麵，槍殺顯然更加先進。
夏雨一激靈：“哇，都說到槍殺這麽恐怖的話題了，那警察怎麽管你們，你們不怕嗎？”
“嗬嗬，話題有點扯遠了！”於文軒此時已煞不住閘，就好像當年給職業學校做報告一樣：“其實，不管是戴腳鐐、手鐐，甚至睡刑床，小年青們都不害怕，要是沒有怕的也不行呀，不便於管理，而警察們還掌握著一種心照不宣的手段，就是調押室，被調人員到一個新押室，你就是所謂的‘新頭’，人不熟，被欺負，得不停地幹活，還要花錢買公用品，剛待兩個星期熟悉一點，不算‘新頭’了，又被調了，就折騰吧！直到你老實了為止，就算你厲害能打，也不能每天打個不停，而且警察還不向著你，這一招才是被押人員最怕的，有了你怕的，自然就不敢輕易違規了！”
他的手指在她手裏不斷劃著圈兒，攪得她心裏一陣麻癢，又舍不得抽出他的手，便也重重揉著他的掌心，二人心照不宣地玩著快樂的遊戲。
於文軒在入獄兩年後才決定，每天鍛煉和洗涼水澡。
度過了最初的恐懼、惶惑，他不再認命，如果還想要以後，至少應該有個好身體。
那裏從不供應洗澡的熱水，受設備限製，你就是有錢想買也不行，他有意識從熱天開始每天用涼水洗澡，知道這樣才能讓身體適應，要不然等到冬天再洗，一次就能感冒了，在這兒要是病了隻有自己受罪。
日常隻負責免費發放一些簡單的常用藥，其他藥需自己花錢讓所醫幫你買，如果真是病重了，所裏倒是可以送你去醫院，要提前申請，看病的所有支出包括派車都得自己花錢，看病時還得戴上手鐐、腳鐐防止逃跑，犯人到社會醫院去看病，別人見了都跟看猩猩似的。
此時還談什麽人格和尊嚴。
要堅持洗冷水澡，想著這樣可以增加抵抗力，在這關的什麽人都有，大家睡通鋪，要不勤洗澡，他怕染上什麽傳染病。
每周賣一天東西，一些簡單的生活必需品，其次是賣些煙、餅幹和方便麵之類的食品。
如果賬上沒錢就什麽都不能買了，各押室都有一個不成文的規定，新來的人賬上要有錢，先得買押室公用品，就是公用打掃衛生的洗衣粉、水桶、夏天用的蚊香之類。
在押的嫌疑人和社會上一樣，平日生活中大致分幾個圈子：
富裕圈，這些人多是些經濟類案子、官員、大老板等，有經濟來源，平日賬戶上總是有個3000、5000的，錢多的人賬上有時存的有1萬多，這些人大部分聘的有律師，沒錢了叫律師通知家裏送來，吃飯時他們坐在一起，有訂餐、額外購買的食物等。
中等圈，賬戶上有300、500，他們可幾個人合夥吃、用，家裏人或朋友定時來送錢、物，多是些有單位或成家了的，涉嫌罪名多是打架、銷贓、非法經營之類。
窮人圈，隻有幾十元，買了公用品，隻夠自己買點牙膏等小玩意，但還有家人管，也經常寫寫信，農村的多，大都犯的是盜竊、傷害、搶劫，一般吸毒的進來後也多在這個圈裏。