羅馬的建國

羅馬文明是人類社會早期的一個非常輝煌和重要的文明。公元前２世紀初，是羅馬的全盛時期，其領土之廣，令人瞠目：從西部的不列顛島到東部的小亞細亞及至南部的北非、中東部分地區，盡囊括其中。羅馬的風俗習慣、法律、思想和拉丁語言，也隨著領土的擴張傳至歐洲的大部分地區，並給中東、非洲地中海沿岸的整個地區帶來了極大的影響。在歐洲史上，像這樣對廣大地域均產生不容忽視影響力的帝國，羅馬稱得上是絕無僅有的。但是有關偉大羅馬的創建，卻埋沒在了無數的傳說之中。

特洛伊人的後裔

據《荷馬史詩》記載：公元前１１８４年，阿伽門農率領的希臘聯軍運用“木馬計”，攻下了小亞細亞的特洛伊。按當時慣例，勝利者把這座曾經繁榮似錦的城市夷為了平地。

羅馬人的曆史就從這裏展開了。傳說特洛伊英雄、美神維納斯之子伊阿尼斯在這次劫難中逃了出來。他在母親的幫助下，背著雙目失明的父親，帶領一些族人，分乘幾條小船，浪跡於地中海上。他們曆盡千辛萬苦，漂泊了７年，終於在意大利半島的拉丁姆地區登陸。這個地方土地肥沃，氣候溫和，伊阿尼斯就和族人們定居了下來。後來，伊阿尼斯的兒子在台伯河出海口附近建立了阿爾巴·龍加城。從此，這些特洛伊城的幸存者終於重建了家園，安居樂業下來。傳說他們就是羅馬人的祖先。

伊阿尼斯的傳說曾經為一些主張“文明來自東方”的學者所津津樂道，但是這種充滿神話色彩的故事卻並不能為曆史學家所信服。根據幾個世紀以來的考古成果，意大利半島在石器時代的居民主要是利古裏亞人和西庫裏人，他們創造了從舊石器時代到新石器時代的文化。在史家所稱的“民族大遷徒”時代·穴約公元前２０００年～公元前１０００年·雪，一些印歐語係的部落相繼進入意大利半島。他們主要為阿普裏人、拉丁人和翁布裏·薩伯利安人。這些部落發展程度參差不齊，他們通過與土著人的相互交流，創造了特拉馬拉文化和亞平寧文化。約公元前１８００年，意大利半島已進入到青銅時代。稍後產生的維蘭諾瓦文化·穴約公元前１１００前～公元前７００年·雪則已進入鐵器時代·熏傳說中的伊阿尼斯就是在這一時期進入意大利的。阿爾巴·龍加城是真正存在過的，這已經被考古發掘證實。因此，我們可以推斷：羅馬人的祖先是“民族大遷徙”時期進入意大利半島的部落之一，他們的後代創建了羅馬城。

戰神的子孫

伊阿尼斯的後代在阿爾巴·龍加城統治了３００多年，到第１５代國王努米托爾在位時，變故發生了，其兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯生性殘暴，野心勃勃，因為害怕哥哥後代的報複，他殺死了侄子，並強迫侄女西爾維婭去做不許結婚的女祭司。他以為這樣一來，他的哥哥就不會有後代，他的政權也就穩定了。

但是戰神瑪爾斯卻使阿穆留斯的侄女西爾維婭懷孕，並且生下一對孿生子。聽到這個消息，阿穆留斯又驚又怒，他下令處死侄女，並讓奴隸將雙生子扔到台伯河去，以防止他們長大後複仇。台伯河正在泛濫，河水把裝著雙生子的籃子衝到岸邊。孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一隻母狼，它奔到孩子們身邊，不僅沒有傷害他們，反而慈愛地舐幹雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶喂養他們。有一隻啄木鳥，也常常叼來野果給雙生子吃。不久，一位牧羊人發現了這對孩子，把他們帶回家中撫養，給他們起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。牧養人終於打聽到兩位孩子的身世，為了他們的安全，他發誓不泄漏秘密。兄弟倆從小苦練武藝，長大後變成了健壯勇敢、武藝出眾的青年。在他們的身邊逐漸聚集起一群牧人、流浪者和逃亡的奴隸。

一次偶然的機會，勒莫斯發現了他被趕下台的外公，知道了自己的身世。他和哥哥決定為自己的母親和舅父報仇，除掉陰險狡詐的阿穆留斯。

這時，由於阿穆留斯的統治殘暴，大家對他早已恨之入骨。羅慕路斯兩兄弟同心協力，起義隊伍日益壯大，最終殺死了阿穆留斯。兄弟倆不想依靠外公，於是他們把政權交還給了自己的外公，決定帶領自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點就是他們出生時被拋棄的地方——帕拉丁山丘。

但可惜的是，在建城時兄弟倆的關係開始惡化。據說是因為用誰的名字命名新城，兄弟倆發生了爭執。在激烈的吵鬧中，羅慕路斯殺死了弟弟。然後，他在犁上套上一對雪白的公牛和母牛，圍著他選定的城址——帕拉丁山丘走了一圈，劃出深深的犁溝。這道曲線便確定了城牆的位置，被圍起的地方稱為“順城聖區”，城牆被視為神聖之物。新城建城之後，羅慕路斯順理成章地用自己的名字為它命名為“羅馬”。

據古羅馬人推算，這一天是公元前７５３年４月２１日，於是每年的這個時候羅馬人都要舉行紀念活動。為了紀念母狼的救命之恩，羅馬人後來製作了一尊母狼的青銅雕像，將它立於廣場之上。而且，古羅馬人還把這一天作為紀元的開始，以公元前７５３年作為元年，依次後推，如公元元年，古羅馬人則記作“建城後７５４”。·穴公元紀年是後世的用法，古羅馬時代還沒有公元紀年。·雪

羅馬建城是羅馬曆史的開端。“狼孩建城”雖不足為信，但它在一定程度上保留了曆史的真實。考古表明，羅馬城的確是這一時期所建，當時正處於維蘭諾瓦文化階段，羅慕路斯所屬的拉丁人部落分散居住於帕拉丁等山丘，他們從事農牧業，並且開始使用鐵器。隨著生產力的發展，開始了部落之間的聯合，羅馬城可能就此而誕生。不過羅馬剛建立時十分弱小，大概是為了在強鄰環繞的環境下生存，他們才以戰神的後代自居，並且以狼為圖騰，從而在精神上自我激勵，為創建西方世界的偉大帝國播下了精神種子。

初期的羅馬

羅馬城建立後，羅慕路斯自然當仁不讓地被擁戴為王，這一年他１８歲。從這時一直到羅馬共和國建立，被稱為“王政時代”。早期的羅馬還算不上是嚴格意義的國家，而是正處於從部落民主製向國家過渡的階段，實行的是軍事民主製。這時所謂的“王”實際上是羅馬人的軍事首領、最高祭司和某些案件的審判長，並無行政權力。

羅慕路斯稱王之後，並沒有大權獨攬，而是設立了另外兩個機構來幫自己治國。一是元老院，羅慕路斯召集了３００名氏族首領組成元老院，元老院的元老們不是政府官員，隻能算“王”的顧問，他們有權預先討論新法律，然後交由人民大會通過。元老不是選舉產生，而是由“王”指定。二是人民大會，由全體氏族成年男子組成，按所屬胞族分組議事，主要職責是通過或否決法律，選舉包括“王”在內的高級公職人員，決定戰爭媾和事項，審判重大案件等。這時的羅馬實行的是無階級的民主製，“王”雖是終身製，卻不是世襲製，而是由人民大會選舉產生。羅慕路斯一開國就給羅馬注入了民主因素，對後世的歐洲影響極大。

羅慕路斯確立了羅馬的體製後，要幹的第二件事卻是搶奪別族的女人。這是因為羅馬是座新城，有正當工作的居民都不願遷居到這座新城，所以羅馬城接納的多是逃亡者、流浪漢，甚至流氓、盜賊。他們多為男子，崇尚武力，凶狠好鬥，他們的惡名聲使得周圍的部落都不願把姑娘們嫁到這裏來。男人們都娶不到媳婦，羅馬城的人口怎麽能增加呢？

羅慕路斯為城市人口的增加苦思冥想，絞盡腦汁，終於想出了一個聰明的計謀。一天，他暗中布置羅馬青年做好準備，然後宣稱舉行競技會表演，邀請鄰近的薩賓人觀賞。到舉行競技會的那天，薩賓人舉族前往。正當薩賓人看得如醉如癡時，羅慕洛斯一聲令下，羅馬的青年們一擁而上，薩賓少女被盡數拿下。薩賓人覺得受了極大的侮辱，他們怒氣衝衝地退出羅馬城，發誓要報仇血恨。

一年以後，尚武的薩賓人終於準備停當，向羅馬進攻了。雙方軍隊在羅馬城旁的一個峽穀中，擺開陣勢。一場殘酷的血戰眼看就要爆發，空氣中充滿不祥的恐怖氣氛。

正在危急時刻，從山崗上衝下一群被羅馬人搶走的薩賓婦女。她們淚流滿麵，懷抱吃奶的孩子，哭叫著來到兩軍陣前，跪在地上，苦苦哀求雙方不要互相殘殺。因為不管哪一方得勝，她們都是受害者，或者是失去父親兄弟，或者是失去孩子的父親，成為寡婦。她們的哀求和哭訴深深感動了雙方戰士，他們扔下手中的刀和箭，彼此和解了，並且訂下和約：兩個部落合二為一，世世代代都居住在羅馬城，互相關心，互相保護……這個事件在曆史上被稱為“薩賓之誘拐”。

“薩賓之誘拐”使羅慕路斯為羅馬城解決了缺乏女性的煩惱，隨後他又通過一連串的征戰，使羅馬成為拉丁平原上一個富強康樂的大國。傳說羅慕路斯統治３０多年，在一次閱兵時突然“升天”。羅馬人懷念他創建羅馬和南征北戰的功績，尊他為“建國之父”，把他作為神來祭祀。

羅慕路斯以後的繼承者有些是傳說中的人物，有些是曆史上確實存在的人物——他們繼續統治羅馬四周的部族，漸漸地，勢力範圍逐日擴大。自羅馬城創建後的５００年間，他們掌握了意大利全土、西西裏島、撒丁尼亞以及科西嘉的統治權。

影響

從羅馬建國到公元前４世紀末，羅馬已成為一個勢力強大的國家，它周圍的許多部落都臣服於它。後來再經過長達１１８年的“布匿戰爭”，終於擊敗了強大的競爭對手迦太基，將勢力範圍擴大到了北非和近東，在幾百年的時間裏，強大的羅馬帝國完全將地中海變成了自己的內陸湖。在其內部，經過長時間反反複複的變革，社會經濟文化發展到一個前所未有的高峰，給後代留下了豐富的精神和物質財富。羅馬文明，是世界上最為偉大的古代文明之一。現在的歐洲還有其他許多的地區，都還沐浴在羅馬文明的遺風之中。