不拘一格勤受教

聽取別人的意見、請教別人，不能太注重對方身份高低，要對事不對人，隻要是好的意見，誰的都可以聽聽。

羅斯福在任美國總統期間，當他去打獵的時候，便去請教一名獵人，而不是去請教身邊的政治家；反之，當他討論政治問題時，他也絕不會和獵人商議，而是和政治家商議。

有一次，羅斯福和一個牧場工頭出外，他看見前麵來了一群野鴨，便追過去舉起槍來，準備射擊。但這時那個工頭早已看見在那邊樹林中還躲著一隻獅子，忙舉手示意羅斯福不要動，羅斯福眼看野鴨快要到手，於是對那示意不予理睬。結果獅子在樹林中聽到了響聲，便立刻跳了出來，躥到別處去了。等到羅斯福瞧見了，再趕緊把他的槍口移向獅子時，已經來不及開槍而眼睜睜地看著它逃脫了。牧場工頭立刻瞪著憤怒的眼睛，向他大發脾氣，罵他是個傻瓜、冒失鬼，最後說：“當我舉手示意的時候，就是叫你不要動，你連這點規矩都不懂嗎?”

羅斯福麵對身份低下的牧場工頭，他會怎樣應付呢?大發雷霆嗎?打他兩記耳光嗎?不，他是深明“求教原則”的人，絕不會幹出那種喪失理智的事情來。他對於那頓責罵，竟然“逆來順受”，並且以後也毫不懷疑地處處對他服從，好像小學生對待老師一般。他深知在打獵問題上，對方確實高他一籌，因此，對方的指教是不會錯的。

“各得其所”是做任何事都不變的原則。就拿人格擔保來說吧！一個演說家也許可以用人格來擔保某人演講起來一定精彩，但是他沒有資格擔保某種飲料的品質一定高超。同樣地，一個正直的傳教士，也許可以保證某人是一個好人，但不能保證某種藥品確實有效，否則，他自己固然難免受人蒙騙，就是別人也將因而上當。

所以我們向人求教時，切勿先被一種成見所蒙蔽，以為自己平日對某人的印象極佳，那人說出來的話便一定沒有錯，這就是失去理智的行為。實際上，你應該先知道對方對於你所問的事情懂不懂、有沒有經驗才是。美國雜貨業大王凡瑞邁可說：“年輕人平時最大的錯誤，就是對於任何事自己都先存了一種成見，當他們去請教別人時，實際上，並沒有存著探索真理或搜求有識者經驗的目的。他們最後無非是希望對方對他的意見大加誇獎一番，如果對方給了他一個否定的回答，他往往不區別事情曲直，隻是大失所望，最後還是依自己的意思去做。”

如果你也犯了凡瑞邁可所說的這個毛病，那麽請你趕快改正過來。你該知道求教於人並非隻是使自己心情舒暢，而是要尋出一個正確的結論來。

因此，如果你獲得了高你一籌的深謀遠見，就該毫不吝惜地把你自己原來的意見拋之腦後。人應該超越自己的成見，以第三者的眼光，把自己和別人的意見，做一最公正的評斷，不稍存偏念。

此外，在求教於人時，還有一件最重要的事，就是當對方發表了意見後，必須當機立斷——接受或是拒絕。如果覺得有什麽不滿的地方，也得放在心裏，不必說出來。

想想看，如果你對他說：“你不能想出一個別的方法來嗎?”那你不是個傻瓜嗎?因為對方當然是找自己認為最對的說出來，你要他改變一個方針，就無疑是棄其所長而用其所短，即使他當真轉了方向，恐怕結果對你也產生不了絲毫益處。

如果你聽了別人的意見而做錯了事，切勿怪那說話的人不好，應該責備你自己的判斷力不夠。因為對方隻不過是“提供意見給你”，並非“代你負責解決”。

要有心胸，要有遠大的眼光與誌向，不要爭一時之長短，“老鷹有時會比雞飛得還低”。