第一篇樂觀,是一切進步的原動力

不論狄維士經曆多少生命或事業危機，“正麵”的思考讓他每次都能麵對一切困境並解決問題，他深信“正麵樂觀的力量永遠大於負麵批評”，這也是促進人類一切進步的行動力。反過來說，將時間和力氣都浪費在挑惕他人的錯誤，讓整個生活、家庭、企業、社會甚至國家都處在愁雲慘淡之中，人們既無法努力工作也不想變得更好，則不好的狀況隻會越來越糟。

狄維士強調：“當自己選擇樂觀看待生活，才能真正感覺和表現所謂快樂和積極”。領導人必需創造一個互相鼓舞和真誠讚許的環境，並鼓勵那些能麵對和承擔風險的隊伍，多產生創新的想法以沸騰組織網，並相信安利團隊的夥伴都有能力解決問題並完成目標，帶領出最佳戰鬥力和高熱力的工作隊伍。

首先，克服緊張心理

在做安利的過程中，會有這樣或那樣的人指責你，挖苦你，在做產品銷售時，很多顧客會對你冷眼相看，甚至諷刺嘲笑，麵對這些你唯一能做的就是樂觀，積極起來，樂觀對待身邊的人和事，這樣你才會克服緊張，快樂前進。

社會是由無數各種各樣的人組成的，而每一個人又是一個世界。當每一天的太陽升起來時，這些世界會碰到一起，每一個世界都有一種生活方式，都有一種對待他人的方式。你在某一天早晨醒來時會突然發現自己要麵對很多陌生的待人方式，而這些待人方式令你很緊張，那你該怎麽辦呢？

隻要你生活在社會中，你每天就要同各種各樣的人打交道，而這些人中，有的人會讓你很緊張，當然，緊張的原因是多種多樣的，原因並不主要，主要的是你將如何克服緊張心理。如果你不能克服緊張心理，你將不能與人正常交往，而這個人又恰恰是你的上司或你的雇主，那你又該怎麽辦呢？

答案是很簡單的，你將無法取得人生所夢想的果實。一個上司絕不會喜歡一個整天見著他就哆哆嗦嗦的下屬，一個雇主也絕不會喜歡一個對他有緊張心理的雇員。當他們放棄你時，你又要到哪裏去尋找你的開始呢？假如你有幸找到了你新的開始，而你又開始了新的緊張，那你就陷入了一個可怕的輪回。

所以，必須克服緊張心理，假如你有夢想的話。你必須敢麵對讓你緊張的人，你也必須學會自我激勵，消除緊張。自我激勵是使你敢於麵對他人的一件法寶。什麽是自我激勵呢？

有一位成功的化妝品製造商。十幾年前他在65歲時退休了。此後，每年，他的朋友們都給他舉辦誕辰宴會。每逢盛宴時，他們都要求他吐露他的成功秘訣，但每次他都拒絕了。直到他75歲生日時，當他的朋友們半開玩笑半認真地再一次提出這個要求時，他才說道：“你們這些年真是對我再好不過了。現在我沒法不告訴你們我的成功公式。你們知道，除去別的化妝品製造家所用的公式以外，我還加上了神妙的成分。”

“這種神妙的成分是什麽呢？”人們興致勃勃地問他。

“我決不答應任何婦女：我的化妝品會使她美麗，但是，我總是給她們以美好的希望。”神妙的成分就是希望！

希望是一個人懷著一個願望，盼望能獲得所想像的東西，並相信他是能夠得到它的。一個人對自己所希望的東西有意識地作出反應，就是自我激勵。

當你站在使你緊張的人麵前，你希望自己不緊張時，你已邁出了關鍵性的一步。

當你希望自己不緊張時。你內心的力量也就呈現出來。當環境暗示、自我暗示或自動暗示發出下意識的心理力量時，內心力量就能引起行動，促使你用外在行動坦然地麵對使你事前感到緊張的人。

在你的每種思想和每個自覺行為的背後，都有一定的動機。分析起來，有10種基本的動機導致產生所有的思想和自覺的行為。

這十種動機是：

1．自我保護的願望；

2．希望別人欣賞的願望；

3．謀求身心自由的願望；

4．愛的情緒；

5．恐懼的情緒；

6．憤怒的情緒；

7．憎恨的情緒；

8．謀求認識和自我表現的願望； 9．征服他人的願望；

10．獲得物質財富的願望。

當你麵對使你感到緊張的人時，這十種動機有七種動機能幫助你克服心理弱點。

比如第一條——自我保護的願望。

當你麵對讓你緊張的人時，這種激勵一旦發揮作用時，你就會對自己形成強大的自我保護意識，這種意識的產生會讓你產生安全感。當你覺得自己十分安全，而麵對的他人根本無法對你形成“侵略”時，你就會自然而然地克服了緊張心理。想想吧！讓你感到緊張的人，他的思想、言談、舉止，都無法對你形成影響或發生作用，你還有什麽可以緊張的呢？

在19世紀初期，倫敦有位年輕人想當一名作家。他好像什麽事都不順利。他幾乎有四年的時間沒有上學。他的父親因無法償還債務郎鐺入獄。這位年輕人時常受饑餓之苦。最後，他找到了一份工作，在一個老鼠橫行的貨倉裏貼鞋油盒的標簽，晚上在一向陰森靜謐的房子裏，和另外兩個男孩一起睡。在這種情況下，他還堅持著寫作，他寄出了許多稿子，但都被退回，最後，他決定去拜訪狄更斯。去拜訪全歐洲大名鼎鼎的小說家狄更斯，很多人都以為他說的是瘋話。

你可以想像一下這個年輕人當時的緊張心理，這個年輕人在文學上一點兒成就都沒有，而狄更斯當年已聲震歐洲。

當這個年輕人哆哆嗦嗦地站在狄更斯麵前時，內心被各種情緒不斷地衝撞著，他有很多話要說，但他一句也說不出。

狄更斯奇怪地瞅了這個麵色蒼白的年輕人一眼，不知道這個年輕人來找他幹什麽，他有很多事要做，倫敦有很多人不停地來找他，對那些突兀的拜訪者，狄更斯說不上有什麽好感。

狄更斯說：“年輕人，你來找我幹什麽？”

年輕人根本就沒聽清狄更斯的問話，他全身心都很緊張。他不知道自己該如何跟狄更斯說第一句話。

狄更斯很奇怪地又瞅了他一眼，正是這一眼激發了年輕人自我表現的願望，他覺得自己站在這個偉大的作家麵前，緊張得要死，而自己此行的目的是什麽呢？狄更斯奇怪的目光刺激了他的內心。

“我有什麽可緊張的，我要讓狄更斯知道，他麵前站著的是一個非常優秀的年輕人。”

他是這樣跟狄更斯說第一句話的。

“狄更斯先生，你認為15年後，我在寫作上能超過你嗎？”

他與眾不同的問話引起了狄更斯極大的興趣，狄更斯沉思了一會兒，就在狄更斯沉思的一瞬間，這個年輕人完全鎮定下來，因為他看到他的問話使大名鼎鼎的狄更斯思考起來。年輕人不敢相信自己有如此大的魅力，但事實如此。

“隻要你努力，我認為你會的。”狄更斯慎重地說。

狄更斯的這旬回答更使年輕人徹底地輕鬆下來。“我是完全可以和狄更斯對話的。”這個年輕人看到自己的內心是多麽強有力量。

那一天，他同狄更斯談了很多有關文學的話題，而且交談得非常愉快，以後，他和狄更斯成了朋友。

從上麵這個例子，你可以看出自我激勵對人是多麽重要。如果這個年輕入一味地緊張下去，可以想像出狄更斯是不會與他多說幾句話的，而這個年輕人也會因為緊張而失去同世界上偉大作家成為好友的機會。

當你在生活中遇到那些讓你感到緊張的人時，你就要懂得運用自我激勵的方法。自我激勵中一個最有效的方法就是自我暗示，即自我命令。如果你心懷緊張，而你又想輕鬆下來，你就可以向自己發出命令：“麵前的人沒什麽了不起，他也許比我還緊張呢？”並且迅速重複幾次，你會發現自己已不是剛才的自己了，你已是個擁有內心輕鬆和內心力量的嶄新的你了。

從現在開始，你要在腦中思索一下，在你想見和見過的人，哪一個人讓你感到最緊張，如果你確定了那個最緊張的對象後，你就要立刻行動起來去見他。你內心要充滿自信，因為你不是以前的你了，你已懂得了自我激勵，懂得怎樣調動起內心的力量。你會在他麵前一點兒也不緊張，因為你希望自己不緊張。最後，記住這樣一句話：“這世上沒有會讓推銷員緊張的人，你盡管把手伸向任何一個陌生人。”

在磨難中尋找快樂

快樂是人人都希望得到的，可惜的是快樂卻往往難以得到，人們得到更多的則是痛苦和惆悵。到底應該怎樣去尋找、吸取、保持永遠充滿希望的快樂呢？讓我們一起看看在安利事業裏麵取得成就的人總結出來的金科玉律。

1．保持信念。

信念永遠是美好的，對信念的體味和憧憬是保持快樂心境的一個極為重要的手段。永遠以微笑的麵貌出現在人們麵前，精神爽朗、麵色微紅，堅信自己每時每刻所做的事情都是實踐信念的過程。

生活中很多人沒有找到快樂的法則，究其原因是他對自己沒有充足的信心，總是將現實社會的情況做悲觀的結論。快樂的事，到了這些人腦子就顯得不可理喻，甚至是痛苦的根源。

一個人對自己沒有信心，他不可能找到真正的持久的快樂。

2．掌握知識。

知識帶給人的不單單是一些定理、定義、說明、解釋，它還帶給人一種寧靜致遠的心境。日常的經驗告訴我們，如果我對一件事情的來龍去脈都很清楚，對它的進程有充分的把握，就不會為某此不盡人意的地方而痛苦。比如一個人患了感冒，雖然身體不適，但他知道這種小病很快就會恢複，隻要多喝開水，按時吃藥就行，不會給他帶來精神上的壓力。

知識帶給人的另一種快樂是創造的快樂，掌握了相關的知識，發揮自己的聰明才智，人就能創造出從未有過的東西來，這種創造的快樂屬於極樂的一種。抱著新生兒的父母永遠是喜笑顏開的，孩子就是他們的造物。孩子畫了一幅很幼稚的畫，也會跑來向母親表功，因為他體會到了創造的快樂。

3．理解別人和被別人理解。

個體生命是孤獨的，孤獨是存在和與眾不同的標誌，沒有孤獨，就沒有生命的存在。雖然如此，個體生命對這種孤獨依然保持著與生俱來的恐懼，他希望與眾不同的東西少一點，孤獨少一點，多一點與大家的融合親近，生命的這種矛盾狀態造成了許多悲劇。

理解別人和被別人理解就其本質而言是同一回事，它是兩個生命體尋求親近、融合，以求擺脫孤獨狀態的一種努力，甘願保持一個黑衣人神秘形象的個體生命幾乎是沒有的。人人都願意將自己的本來麵目昭示在陽光下，理解人就是這種照示最重要的一方麵。

一旦這種昭示——理解成功，個體生命會沉浸在巨大的歡樂之中。多少年來，人類為了示求知己付出了可歌可泣的努力，但最終人們發現，完全的理解(無論是理解別人還是被別人理解)都是不可能的。雖然如此，人類仍把它做為一個夢想時時實踐更新，樂此不疲。

上述的人生快樂可以舉出很多，問題的關鍵是“當命運給我們一個檸檬的時候，我們如何做出一杯檸檬水來”。詹姆期·艾倫說：“一個人會發現當他轉身麵對一個事物和其他人的看法時，事物和其他的人對他來說就會發生改變……要是一個把他的思想望見光明，他就會很吃驚地發現他的生活受到很大影響……”

這段話告訴我們，尋求變化是獲得快樂的一個重要法則，這種變化僅僅是一個心理，麵臨同樣的現實，善變者比鑽牛角尖的人更容易得到快樂。

“隻為今天”是贏得快樂的另一個重要手段。當我們對一個較長過程的前景發生疑問時，你不妨把這個過程按每天的長度切開，每天所做的隻為今天的快樂，與長遠的概念不相幹。“隻為今天”的概念一旦形成，事情的變化同樣很令人吃驚。

隻為今天，你可以調整自己去適應今天的現實，以這種坦**的心情去接愛你的家庭、事業和所有的一切。

隻為今天，你可以訂下一個計劃，定出今天要做的事情，這樣你就可以避免兩種缺點：過分倉促和猶豫不決。

隻為今天，你可以做三件事來鍛煉自己的靈魂：為每人做一件好事，盡可能不要讓別人知道；同時做兩件你並不想做的事，就如心理學家建議的那樣，隻為了鍛煉自己。

快樂原則的第三個準則是不要因尋求報複而失去快樂。

當我們因恨自己仇人而失去快樂的時候，就等於給了仇人以製勝的力量。那力量能妨礙我們的睡眼、我們的胃口、我們的血壓、我們的健康和我們的快樂。要是我們的仇人知道他們如何令我們擔心、苦惱，因一心想報複而失去快樂的話，他們一定會高興得跳起舞來。我們心中的恨意完全不能傷害到他們，卻使自己的生活像在地獄一般。

我們要愛我們自己，我們要使我們的仇人不能挖掘我們的快樂、我們的健康和我們的外表。

尋找快樂的第四個準則聽起來有點故弄玄虛，然而它的的確確是極其需要的，這就是“清理我們內心的垃圾”。

大家都有過這樣的經曆，當事情進展不顧利的時候，我們常常把碰到的麻煩推到別人身上，從來不想一下自己錯在哪兒。這種心理的出發點是，“我”一切都是正確的，“我”的計劃是完美的，隻是由於外界的因素才沒有成功。這個荒謬的出發點不要說別人，就連我們自己的理智都不能寬恕越來越嚴重，而這種惡性循環又將導致下一次行的繼續失敗。

需要我們做的是，在一件事情失敗之後，能夠靜下心來，想一想究竟為什麽沒有成功，到底錯在哪幾，是別人的因素還是自己的因素，自己到底做了哪些傻事。如果我們能夠通過分析達到對自己所做傻事付之一笑，我們內心的積怨就A少多了，對此，我們稱之為“清除內心的垃圾”。保持我們內心的清爽，保持清醒的理智，是我們取得快樂的重要基礎。

1944年7月31日，一個名叫H.P.霍化的人在紐約逝世，他的死震驚了民主黨派和整個華爾街，因為他是當時美國財界的領袖，美國商業銀行和信托投資公司的董事長。霍化在談到自己的工作方法時說過：“多年來，我一直在一本記事簿上記下當時所有的約會，而我的秘書和家人從來不在星期天為我安排活動，因為他們知道，星期天我要花一部分時間來做自我反省，重新回顧和探討我這一周的工作。在吃過晚飯之後，我就一個人坐在房裏，打開記事簿，回顧從星期一早晨至今所有的會談、討論和會議。我問自己這一星期我犯了什麽樣的錯誤？哪些事情我做得對——怎樣才能改進我的做法？我能從哪個經驗裏學到些什麽？有時候我會發現這種每周一次的探討使我自己很不快樂，有時候我為自己所犯的錯誤感到震驚，當然，隨著時間一年年的過去，重犯某些錯誤的機會就漸漸減少了。這種方法延續了一年又一年，我從中受益匪淺。”

霍化的這種想法大概是從富蘭克林那裏借來的，隻是富蘭克林不會等到禮拜天的晚上。他每天晚上都要把一天的情形重新回想一遍。一次他發現自己有13個很嚴重的錯誤，下麵是富蘭克林發現除非他能夠減少這一類錯誤，否則就不可能有什麽大成就。所以他第一個星期選出一項缺點來搏擊，然後把每一天的輸贏做好記錄；在下個星期，他另外挑出一個壞習慣，準備齊全，再接下去做另一場戰鬥。富蘭克林每個禮拜改掉一個壞習慣的戰鬥持續了兩年多。難怪他成為美國有史以來最受人敬愛也最具影響力的人。

艾爾伯特·赫柏德說：“每個人每一天至少有5分鍾是一個很蠢的大笨蛋。所謂智慧，就是一個人如何不超過這5分鍾的限製。”

現在，我們簡單回顧一下本篇的要點。

快樂法則的三個基本點是：保持信念；掌握知識；理解別人和被別人理解。

快樂法則的幾個具體方法是：保持“改變”的習慣； “隻為今天”的準備；不要尋求報複；清理內心的垃圾。

快樂是無邊無際的，快樂的法則也是無窮盡的，它有待於你去創造。

沮喪是樂觀的絆腳石

雖然沮喪是人類的正常現象，但如果長年逃避和否定自己，陷於持續的沮喪之中不能自拔，卻又習慣把責任一股腦全推給別人的話，那麽這樣的人大都是些缺乏勇敢和能力承擔不幸的人。

桑納在他的《發現勇氣》的一書中講述了這樣一個故事：瓊留著紅豔欲滴、修剪精致的長指甲，年紀已經40好幾，但雙手之滑嫩宛如屬於16歲少女所有。我見到她，真想把我那隻滿是皺紋、指甲粗短的手藏在口袋裏去，但瓊會抓住我的手，把我拉近，用一種高聲的細語，向我講些她有名的低級笑語，我們咯咯地笑成一團，然後我忘掉了手的粗鄙。

瓊住在療養院，和我繼父安迪同一樓層。他剛搬進來時，是瓊接待他的，指點他們路——把他介紹給其他住戶，並給他情報，哪些管理人員可以找，哪些該敬而遠之。

她罹患機能退化症，病況惡化得很快，我認識她的時候，她已經要綁在輪椅上才能坐直了。有些日子，她會把指甲掐人手掌心，死命地喊著要多吞幾顆止痛藥。她丈夫早就離開她了，知道她有病之後就不再搭理她了。她沒有子女，有個男朋友叫約翰，是個50出頭的白發帥哥，他中風過，說話有很大問題，他們常常在日光室坐著，手握著手。

在瓊過世之前，有人問她是什麽力量支持她活下去，她說：“貓王的福音音樂，還有禱告。”

在這種情況下，一般人早就發瘋了，而瓊卻選擇自我實現。一個人活在人間地獄的煎熬中，卻一心要在地獄裏找出活下去的意義，再沒有一件事比這個更動人心弦的了。想想有一天我們也很可能遭逢重大不幸，再也沒有比這個更嚇人的念頭，我們沒有一個人會願意和瓊一樣，在黑暗的人生旅途中蹣跚而行。

還有，如果我們鑄成大錯，對別人或自己造成永遠無法彌補的傷害，那該怎麽辦？

著名心理學家A·阿德勒曾說：所有失敗者——罪犯、酗酒者、自殺者、墮落者、娼妓等等，他們之所以失敗，都是因為他們缺乏從屬感和社會興趣，從而對生活產生強烈的沮喪情緒。他們在處理職業、友誼和性等問題時，都不相信這些問題；可以用合作的方式加以解決，於是對現實充滿失望感。

自憐並無助於恢複破碎的自我，一味地沮喪和自憐往往會帶來更殘酷的現實。她本來可以顯得更年輕的，可如今卻看起來像個老人；她本可以獲得很好的社會地位的，可如今卻有無窮的經濟負擔，丈夫對他的自卑態度十分不滿。小孩對家庭也沒有歸屬感，這也使她變得愈發的沮喪。

沮喪者雖然也大都在各自掙紮，並很想求助於別人，可是孤獨和害怕被拒絕的心理使他們往往不敢冒險求人。由於自卑態度，他們也無法正視自己的脆弱，隻好以假裝快樂的方式來掩飾自己。因此，除了配偶和孩子等家中親人，周圍的人往往都無法了解他們的內心世界，認識到其糟糕的情緒，因而也難以給他幫助。事實上，即使知道了他們情緒上的沮喪，旁人也常常會顯得無能為力。

有些“功成名就”的成功者也會產生沮喪。例如有的事業有成的男人，當他的妻子不安心操持家務，而決定要去讀書或要找份兼職工作時，如果她們自己不善於處理家務，麵對亂七八糟的家，往往會出現強烈的沮喪感。因為他們覺得自己辛苦工作，賺那麽多錢，在社會上也有地位。家中該有的都有了，結果妻子還不安心，還要去尋找什麽自我，因此他會產生自己所追求的這些東西究竟有什麽意義一類的疑問。如果無法很好地解決這些心理上的困擾，他很可能就會逐漸變得灰心失望，情緒沮喪。

沮喪的人灰心是很自然的。一個人辛辛苦苦在奮鬥，其理想不管是大是小，如果他不能獲得事業的成就感、家庭的幸福感，那麽她是不會感到快樂和欣慰的。她會不斷地自問：“我得到的是什麽？”這時如果不能夠及時調節、克服沮喪情緒，就很容易產生“不死就知萬事空”的感覺。

人在其生命的幾個重要階段都很可能出現沮喪。童年時期，健全的感情發育和培養很重要，如果她家庭生活不幸，比如父母親離婚、喪失親人等，都容易導致其產生沮喪感；青年時期，健全的社會關係包括戀愛、婚姻、朋友等等都十分重要，戀愛、婚姻挫折會使人沮喪，而沒有真正的朋友也會使人沮喪；老年時期，健全的人生旅程顯得十分重要，如果老年喪偶、喪子很容易使人陷於沮喪無助的情緒之中。

沮喪情緒常常會擴大生活的不幸。所以對被持續強烈的沮喪情緒困擾的人來說，很有必要接受一定的心理治療，但這些人又常常不願意承認自己有心理問題，對心理谘詢和治療持拒絕排斥的態度，這就不可避免地會對他們的工作、生活、婚姻、家庭造成進一步的破壞。

有的人在沮喪中形成了對他人冷漠的態度，認為這樣可以報複別人，其實這樣不但無助於事情的解決，還會進一步損害自已。因為這樣做，無論在肉體上、精神上都將進一步影響自己的情緒，使自己無法堅強地麵對現實。事實上。用冷漠的方法打擊自己倒是最有力的武器。

在生活中，每個人都會有沮喪的時候，但沮喪並不是不可克服的。要拿出勇氣改變自己的生活態度，找出引起沮喪的原因並努力設法改變現狀。

所以說。應像對待所有其他的不幸後果一樣，對於不幸帶來的沮喪，我們也不應聽之任之，一味地自怨自艾、怨天尤人，而要振作起來。采取勇敢的態度、奮進的態度去直視麵對它以及現實中的一切挫折和困難。

經過長年的觀察發現，皇冠大使之所以會那樣成功，其中最主要的一點就在於他們能夠以開放的心理接受各種情緒的影響，具有較強的情緒承受能力，並能通過適當途徑克服消極情緒所帶來的困擾，始終保持樂觀向上的精神，對生活充滿著希望和信心，從而才有勇氣和耐心去征服生活中一個又一個艱難險阻。一味沉浸於沮喪之中不能自拔的低情商者，最終隻能使自己變得更加的一敗塗地。這些寶貴的經驗很值得我學習。

做一個勇往直前的樂觀主義者

樂觀者比悲觀者單純、樸直多了。他容易信賴別人，也願意涉入險境。但其實他也能察覺別人的惡意或缺點．隻是他不願將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個人都有優點。並努力喚醒別人的優點，使人與人之間和睦相處。

大多數時候，我們不會把樂觀與成功聯係起來。表麵上看起來，樂觀主義與悲觀主義在本質上有相似之處，而且兩者正好具備了相反的缺點和優點。我們往往認為樂觀的人在行動上雖然此較積極，但往往低估了實際上的困難，因此比較容易碰到意外的失誤和偏差。

這種看法並不完全正確。真正的樂觀者，並不是對未來的盲目狂想，也不是在困難麵前毫無畏懼和不假思索地前進。可取的樂觀態度，是盡管知道人生會遇到風險和意外，也相信前進的道路上會有不少的阻礙和挫折，但是他始終堅信自己最終會成功。對生命抱著積極的、樂觀的看法。因此，樂觀絕不代表盲目，樂觀的人則並非一些沒有頭腦的狂熱分子。相反，他們堅定的信念促使他們不斷學習、進步，更從容不迫地麵對意外的出現。

樂觀者看起來勇往直前，毫無畏懼，但他們並非不加思考地吸納，而是有所選擇地采取行動。相形之下，樂觀者比悲觀者單純、樸直多了。他容易信賴別人，也願意涉入險境。但其實他也能察覺別人的惡意或缺點，隻是他不願將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個人都有優點，並努力喚醒別人的優點，使人與人之間和睦相處，從而大家都能做一番事業。

當然，樂觀者也比較容易克服困難。因為他會積極尋找新的解決方法，在很短的時間內就把不利的條件轉變成有利的條件。悲觀者則會因為一下子就看到困難而心生畏懼、退縮不前。其實在很多情況下，隻需要一點想象力，再加上勇氣的推動，情況就會完全改觀，朝有利於成功的方向發展。

樂觀者之所以能成功，首先便是在任何時候他們都相信自己，相信社會，並且相信無論如何都會有勝利的一天。

他們抱著遠大的理想，相當的自信，和因為自信而產生的勇氣。他們不斷地設想接近輝煌頂點的辦法，先人為主地對待每一件可能的事情所可能帶來的機會。盡管有時會碰壁，但他們卻毫不氣餒，而是在反思後投注更大的熱情，不遺餘力地為認定的目標，付出雙倍於別人的努力。一般而言，樂觀的人都有遠大的目標。他們對人生總是抱著極大的期望，從來不願意平平淡淡地過一生，而且相信自己會成功。

他們不會固步自封，更不願意自甘墮落。相反的，他們努力吸取能夠吸取的知識，對一切陌生的事物抱著好奇、探究的心理．並想方設法向別人學習，使自己更快地適應新的環境和新的生活。他們不會停留在某一點上安於現狀，也不會沉浸在過去的輝煌中醉生夢死。

這種人並不如人們認為的那樣好高騖遠，不切實際。事實上，他們能夠正確麵對自己的處境，能夠看到現實中不利的因素，並且知道自己的弱點和優勢。他們同別人的不同，就在於有著長遠的目標，相信自己能達到目標，因此他們總是信心百倍，付出所有的精力來追求目標。

樂觀的人麵對現實的態度，是冷靜的、客觀的、主動的。他們從不否認事實。也不追求虛榮，而是腳踏實地的向前走。

不論是天才還是普通人，在向自己的夢想奮鬥的過程中總會遇到各種各樣的挫折，遭遇失敗和低落的時候。在這個時候，各類型的人的表現各有不同。悲觀的人會垂頭喪氣，自歎時運不濟，喪失了繼續努力的勇氣；虛榮的人則不承認現實，借口自己遇到了各種客觀上的阻礙；狂熱分子們對此會毫不在乎，並不把它看作失敗，投入更大的瘋狂勁頭以同樣的方法再次向導致失敗的地方發起衝擊。

隻有樂觀的人能冷靜、客觀地麵對挫折。他們會認真分析失敗的原因，探索新的方法，隻要是能夠戰勝的困難，他們絕不回避；以一己之力無法戰勝或即便取勝了也得不償失的障礙，他們會考慮其他更有利於自己發展的方法。總之，任何的困境和挫敗，都不會使他們失去信心，相反卻會成為他們走向成功的奠基石。

此外，樂觀的人有較好的人緣，在大家共同的努力之下，他們能更快地達到自己的目標。

他們對身邊的人的看法同樣是積極的、信任的，因而樂於同別人交朋友。反過來，身邊的人們全因為他們樂觀的個性受到鼓勵，經常從他們身上獲得力量和靈感。於是，他們也很願意同樂觀的人打交道，不僅得到信任和幫助，也反過來盡力協助樂觀的人追求成功。

樂觀的人善於處理各種複雜的人際關係，不管對方是什麽個性的人．他們總看到別人的長處，設法利用這些長處，讓這些人體會到自身的價值，從而努力為他們工作。即使是悲觀低沉的人，在樂觀的人身邊久了，也會因受到他們持續不斷的鼓舞而改變個性，變成一個奮發向上的人。

樂觀的人具有一種巨大的感召力，能使他們身邊聚集起一大批有誌之士。誰又願意跟在胸無大誌、成天歎聲歎氣的人身邊，使自己永遠感受到的隻是失落、無奈、歎息呢}這就像我們出門去旅遊。在這個過程中，真正的中心絕對是那些性格開朗、充滿幽默的人。這種人帶領大家越過一個個山頭，不斷給人們鼓勁、打氣，精神百倍地喊著口號。到一定的時機，他會講兩句令人忍俊不禁的笑話，逗得眾人哈哈大笑。這時，大家的疲勞和抱怨一掃而光。繼續跟他前進，直至到達目的地。

同樣的，生活中人們喜歡聚集在樂觀的人身邊。他們昂揚的鬥誌、樂觀的個性、永不止息的精神，會鼓舞、帶領著每一個人向前走，達到人生的夢想之地。因而，樂觀的人人緣很好，不論什麽時候，身邊總有同他們一樣誌向遠大的人們幫助他，也反過來激勵他。

同時。樂觀的人是最無私的人，他們不僅努力實現自己的理想，還盡力鼓勵、幫助他人走向成功。

他們的目光所及，並不隻是自己的狹小天地。他們比常人更關注大眾的事，並且堅信未來是大家的，每個人都應該發揮自己的力量。比如在解放以前的中國共產黨人，就是樂觀者的典型。他們不論在怎樣艱苦的環境下，不論革命受到多大的挫折，都堅信自己的理想會實現，革命會成功。同時，他們關心的是大眾的事；他們的樂觀是看到國家的未來，而並不僅僅停留在個人身上。許多共產黨人即使麵臨死亡，仍然相信他們共同的事業會有成功的一天。

樂觀的人絕不是盲目衝動的人。他們有抱負有理想，對未來非常樂觀，可同時也能客觀麵對現實，分析各種可能出現的不利狀況。他們心思慎密，一絲不苟，為了最終的目標而付出長期的、艱苦的、持續不斷的努力當然，快樂是人人都希望得到的，可惜的是快樂卻往往難以得到，人們得到更多的則是痛苦和惆悵。

應該怎樣去尋找、吸取、保持永遠充滿希望的快樂呢？