12.合法避稅，絕不偷稅漏稅

猶太商人有句經商格言：絕不偷稅漏稅。這句格言的形成有兩方麵的原因：一方麵，猶太民族長期流散，到處受迫害受歧視，要想生存必須保證向居住國交稅。另一方麵則是源於猶太人嚴格遵守契約的精神，在猶太人看來，納稅是和國家訂立的神聖的“契約”，無論發生什麽問題，自己都要履行契約。誰偷稅、漏稅，誰就是違反了和國家所簽的契約。違反“神聖”的契約，對猶太人來說是無法原諒的。正是因為猶太商人絕不偷稅漏稅，才贏得良好的信譽成為世界第一商人。

和世界上的任何商人都一樣，猶太商人也會追求利益的最大化，雖然偷稅漏稅是其中一種方法，但卻是猶太商人不屑於去做的。那麽，猶太商人在絕不偷漏稅的前提下，為了增大利潤，努力減少成本而尋找出來的“稅輕”的方法就是“合法避稅”。

如果說起世界上最富有的民族，那麽首推猶太民族，相信這是任何人都不會懷疑的。猶太人龐大的財產遍布各地，每年、每個月，甚至每天，猶太人都在為他們這筆龐大的財產繳納客觀的稅款。有些人就會問，難道猶太人就不會偷稅漏稅嗎？答案是，不會。在猶太人的經商觀念中，他們一直堅持“絕不偷稅漏稅”，然而，精明的猶太人也善於“合法避稅”。

怎樣在不偷稅漏稅的情況下，賺取大量的財富？為此，精明的猶太商人在做生意時，總要反複計算該筆生意是否劃算，尤其是計算扣除各種費用和稅金之後的純利潤。通常中國人說賺了10萬，那其中一定包括稅金在內，而猶太人的利潤則是除掉稅錢的淨利。“我想在這場交易中賺10萬美元的利潤。”當猶太人這樣說時，他所講的10萬美元利潤中絕對不包括稅錢。因為根據稅錢為利潤的50％時，猶太人就必須賺取中國人所說的20萬美元的利潤了。

善於精打細算的猶太人即便不偷稅漏稅，也一樣能夠賺得一樣多了利潤，這才是猶太人令人不得不佩服的精明之處。

一個丹麥人到海外旅行，回來時將一顆寶石藏在鞋裏企圖不通過納稅人境，結果被當地海關查出扣留。一位同行的猶太人看到這種情況時十分奇怪，問道：“為何不依法納稅，堂堂正正地入境？”按照國際慣例，像寶石之類裝飾品的輸入費，一般最多不會超過8％，如果照納輸入費，堂堂正正地進入國境，若想在國內再把寶石出賣時，隻要設法提價8％就行了，這樣簡單的計算方法，小學生都會。而現在，丹麥人的整顆寶石都被扣留了，損失豈不是更大？因此說，猶太人的依法納稅實在是一個明智之舉。

其實，猶太商人也清楚，依法納稅而不漏稅，這需要一筆較大的費用。為了合理地交出“稅金”，猶太人不像一般的“聰明”人那樣去偷稅、漏稅、逃稅，而是想出其他絕妙的辦法來賺錢。千百年來，猶太人之所以能在異國他鄉長期定居下 來，且賺的錢比本土國民還要多，在很大程度上都歸功於“絕不漏稅”。

當然，也有很多人認為猶太人這種“絕不偷稅漏稅”的風格 “傻”透了，如果可能，誰不願意自己多賺點錢，少交點稅呢？猶太商人也一樣想要賺更多的錢，但是他們采取的方法不是偷稅漏稅，而是合法避稅。

任何一個商人都希望多賺錢，少交稅，猶太人也不例外。猶太人“絕不漏稅”並不代表著他們可以輕易地就交出不合理的稅款。被欺負了上千年的猶太人也最討厭被人隨意征稅了。猶太人為自己減輕稅金的辦法是非常巧妙的，除了利用國籍來爭取減少國稅的辦法外，還采取輕俸的辦法，國外許多公司的經理，年薪很高，少則幾十萬美元。猶太人在這點上就想出一個絕妙的辦法，讓自己當一個廉價的“董事長”，以少征稅，而因“廉價”而帶來的損失則可以通過其他方式來獲得補償。這實際上就 是“偷漏”了一部分很大的稅，隻不過是因為猶太人的精明而使其合法化罷了。

偷稅漏稅，不是猶太商人富甲天下的秘訣。而且對於具有強烈的納稅意識，以能夠納稅為一大光榮的猶太商人，說他們偷稅漏稅本身就是對猶太人集體的誹謗。然而怎樣合法避稅，為自己多賺點利潤，則是他們在商場上的拿手好戲。經過長期的商場曆練，他們甚至總結出了一套合法避稅的辦法：

1．讓避稅行為發生在國家稅收法律法規許可的限度內，做到合理合法。

2．巧妙安排經營活動，努力使避稅行為兼具靈活性和原則性。

3．避稅行為圍繞降低產品價格而展開，以避稅行為增強企業的市場競爭力。

4．充分研究有關稅收的各種法律法規，努力做到在某些方麵比國家征稅人員更懂稅收。

其實在《塔木德》裏早就有過“納稅天經地義，避稅合理合法”之說。猶太人做到合法避稅的同時又做到絕不偷漏稅，從根本上來說是得益於由《塔木德》等猶太聖典所承載下來的智慧。

合法避稅卻絕不偷稅漏稅，讓猶太商人在世界各地有了生存的土壤和發展的根基。世界也終於接納了這個飽經苦難的民族，目瞪口呆地看著他們迅速地橫掃天下財富。事實上，在世界各地，猶太商人都苦心經營著各自的一方天地，他們也不可能有太多的時間去運用他們高超的智慧去思考如何避稅。避稅不應是從商者的根本目的，即 使是一個天才避稅者也不能夠通過避稅邁入富人的行列。它應該把“促使管理者對管理決策進行更加細致的思考，進一步提高經營管理水平”作為根本目的。