〔南呂〕一枝花

自序醜齋

鍾嗣成

生居天地間，稟受①陰陽氣，既為②男子身，須入世俗機③。所事④堪宜，件件可咱家意⑤。子為評跋上惹是非⑥。折莫⑦舊友新知，才見了著人笑起。

〔梁州〕子為外貌兒不中抬舉⑧，因此內才兒不得便宜⑨。半生未得文章力，空自胸藏錦繡⑩，口唾珠璣（11）。爭奈灰容土貌（12），缺齒重頦（13），更兼著細眼單眉（14），人中（15）短髭鬢稀稀。那裏取陳平般冠玉精神（16），何晏般風流麵皮（17），那裏取潘安般俊巧容儀（18）。自知，就裏（19），清晨倦把青鸞（20）對，恨殺爺娘不爭氣，有一日黃榜（21）招收醜陋的，準擬奪魁（22）。

〔隔尾〕有時節軟烏紗抓劄起鑽天髻（23），乾皂靴出落（24）著簌地衣，向晚乘閑後門立，猛可地（25）笑起，似一個甚的?恰便似現世鍾馗（26）唬不殺鬼。

〔牧羊關〕冠不正相知罪（27），貌不揚怨恨誰，那裏也尊瞻視（28）貌重招威!枕上尋思，心頭怒起，空長三十歲、暗想九千回，恰便似木上節難鎊刨（29），胎中疾沒藥醫。

〔賀新郎〕世間能走的不能飛，饒你（30）千件千宜，百伶百俐。閑中解盡其中意，暗地裏自恁解釋。倦閑遊出塞臨池，臨池魚恐墜，出塞雁驚飛，入園林俗鳥應回避（31）。生前難入畫，死後不留題（32）。

〔隔尾〕寫神的要得丹青意（33），子怕你巧筆難傳造化機(34)，不打草（35）兩般兒可同類：法刀（36）鞘依著格式，妝鬼的添上嘴鼻（37），眼巧何須樣子比。

〔哭皇天〕饒你有拿霧藝衝天計（38），誅龍局段打鳳機（39），近來論世態，世態有高低，有錢的高貴，無錢的低微。那裏問風流子弟?折末顏如灌口（40），貌賽神仙，洞賓（41）出世，宋玉（42）重生，設答了镘的（43），夢撒了寮丁（44），他采你也不見得(45)。枉自論黃數黑(46)，談說是非。

〔烏夜啼〕一個斬蛟龍秀士為高第(47)，升堂室(48)今古誰及；一個射金錢武士為夫婿(49)，韜略無敵(50)，武藝深知。醜和好自有是和非，文和武(51)便是傍州例。有鑒識，無嗔諱，自花白寸心不昧，若說謊上帝應知。

〔收尾〕常記得半窗夜雨燈初昧(52)，一枕秋風夢未回。見一人，請相會，道咱家，必高貴。既通儒，又通吏，既通疏，更精細。一時間，失商議，既成形，悔不及。子教你，請俸給，子孫多，夫婦宜，貨財充，倉廩實，福祿增，壽算齊。我特來，告你知，暫相別，恕情罪。歎息了幾聲，懊悔了一會。覺來時記得，記得他是誰?原來是不做美當年的捏胎鬼。

①稟受：承受。舊指受於自然的體性或氣質。

②即為：既做了。

③須入世俗譏：應當迎合庸俗社會的心理。俗機，世俗的機巧。

④所事：凡事，事事。

⑤可咱家意：合我的意。可，符合。

⑥“子為”句：隻為在評論世事上招致了麻煩。子，在元曲中作“隻”講。評跋，評論，品評。

⑦折莫：盡管。

⑧不中抬舉：不適合於誇獎、提拔。

⑨“內才兒”句：內心的才華討不到好處。

⑩錦繡：喻文思優美、詞藻華麗。

⑾口唾珠璣：即出口成章。《晉書·夏侯湛傳》：“咳唾成珠玉，揮袂出風雲。”

⑿灰容士貌：形容憔悻，麵色不紅潤。

⒀重頰：下巴過於肥大，顯出兩層折疊起來的皮肉。

⒁細眼單眉：眼睛小，眉毛稀。

⒂人中：上唇正中的凹痕。

⒃“陳平”句：漢丞相陳平，樣子很漂亮。《史記·陳丞相世家》：“平長大美色。”

⒄“何晏”句：何晏的姿色很美，象敷了粉似的。《世說新語·容止》：“（晏）麵至白，魏明帝疑其傅粉。”

⒅“潘安”句：潘嶽，字安仁，至美。《晉書·潘嶽傳》：“（嶽）少時常挾彈出洛陽道。婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”

⒆就裏：內情，內幕，底細。

⒇青鸞：指鏡。

(21)黃榜：朝廷用黃紙書寫的告示。

(22)準擬奪魁：定能奪取第一名。

(23)鑽天髻：高髻。

(24)出落：顯得，呈現。簌地衣：拖到地麵上的長衣。

(25)猛可地：忽然，驀地。

(26)鍾馗：相傳鍾道長得很醜，能夠捉鬼。把他的像掛在門首，可以避邪。

(27)冠不正相知罪：帽子沒有戴端正，相禮的知道責備他。

(28)瞻視：儀容，儀表《論語·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。“貌重招威：容貌很莊重，就能招致威望。《論語·學而》：“君子不重則不威。”

(29)鎊刨：刮削使平。

(30)饒你：任憑你，盡管你。

(31)“臨池魚恐墜”三句：《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。”莊子用以說明等是非、齊美惡，這裏用以自嘲醜惡到了極點。

(32)“生不入畫”二句：活著，無人把他繪入畫中；死了，無人把他寫進題詠。

(33)“寫神的”句：古人論畫，重在“神似”，而輕視“形似”。蘇軾《書鄢陵王主簿所為折枝》詩：“論畫以形似，見與兒童鄰。”這裏所說的“寫神”，就是要寫出客觀事物的真精神。

(34)“巧筆”句：生花的妙筆，也難寫出自然的奧秘。這裏指天生的醜態。房間自嘲，其中另有深意。

(35)不打草：不打草稿。兩般兒：指鍾馗的像與他自己的像。

(36)法刀：降神伏鬼的法師所用的刀。鞘：刀劍的套子。格式：畫鍾馗像的一定的格局和形式。

(37)“妝鬼的”句：鍾馗是捉鬼的，故他的畫像上同時也畫了鬼。鍾嗣成自謂醜似鍾馗，在其畫像上也可以畫個妝鬼的。

(38)“拿霧藝”句：喻技巧高明，才知卓越越。

(39)“誅龍局段”句：喻非常的才能。誅龍局段，即屠龍的身手。《莊子·列禦寇》：“朱評漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其技”打鳳機，打鳳凰的機謀。也是喻出類拔萃的才華。

(40)顏如灌口：顏色象都江堰灌口的二郎神。朱熹《朱子語類》“蜀中灌口二郎廟，當時是李冰因開離堆有功立廟……乃是他第二兒子。”人稱李二郎。

(41)洞賓：呂岩，字洞賓，號純陽，傳說中的“八仙”之一。曾經在終南山修道。

(42)宋玉：戰國時楚的文學家。

(43)設答：“設”疑“沒”之誤，沒答，無（錢）以應酬。镘的：指錢。

(44)夢撒：喪失。寮丁：指錢。

(45)“他采你”句：這是倒裝句，即“他也不見得采（睬）你。”

(46)論黃數黑：猶言談是說非，說長道短。

(47)“斬蛟龍”：疑指周處斬蛟的故事。《晉書·周處傳》：周處少時橫行鄉裏，當地人把他同南山白額虎、長橋下蛟龍並稱為三害。周處得知，即射虎殺蛟，從陸機、陸雲兄弟學，後來官至禦史中丞。《世說新語·自新》也有類似的記載。秀士：泛指讀書人。高第：吏治優良，成績卓異。

(48)升堂室：即升堂入室，意即造詣較深。《論語·先進》：“由也，升堂矣，未入於室也。”

(49)“射金錢”句：元雜劇家楊顯之有《醜駙馬射金錢》雜劇，疑即指的這個故事。

(50)韜略無敵：言軍事上的謀略沒有敵手。

(51)文和武：指上文的“秀士”和“武士”。傍州例：榜樣，樣子。

(52)燈初昧：燈剛熄滅。昧，黑。

“醜齋”是鍾嗣成的號，“自序”即所謂的自敘。鍾嗣成以“醜齋”自稱，以戲謔疏狂的語調，敘寫了自己“現世鍾馗”的醜貌，辛辣地諷刺了“有錢的高貴，無錢的低微”，重形貌輕才能的鄙陋的世風，抒發了自己空有“通儒”、“通吏”之才而不得施展的滿腔憤懣，既是自嘲，更是諷世。

首曲〔一枝花〕統攝全篇，從整體上勾勒出人物的思想形象。曲中提到，既為男子，就應該通達世故，迎合世俗，才能“所事堪宜，件件可咱家意”，而作者因不能如此，因為評論世事招惹是非，所以受人譏笑。曲子一開篇，作者就自怨自艾，在自嘲中表達了一種對庸俗世態的憤**緒。“子為評跋上惹是非”一句可謂是點睛之筆。作者到處受到譏笑和非議，並不是因為形貌醜陋，而是有著深刻的社會原因，因為自己的精神、思想與品德與社會不能相容。

由此看來，鍾醜齋並不是真的醜陋不堪，而是戲謔之筆。接下來，作者用了大量的筆墨描繪其醜陋的肖像，又從側麵用各種藝術手段加以烘托、渲染。“那裏取陳平般冠玉精神，何晏般風流麵皮，那裏取潘安般俊巧容儀”，作者用了鮮明的對比；“恰便似現世鍾馗唬不殺鬼”，用生動的比喻；“恰便似木上節難鎊刨，胎中疾沒藥醫”，給以極度誇張的形容；“倦閑遊出塞臨池，臨池魚恐墜，出塞雁驚飛，入園林俗鳥應回避”，“有一日黃榜招收醜陋的，準擬奪魁”等等，極度渲染勾勒出一個醜陋無比的形象。作者以誇張的奇醜，更加表現他對黑暗現實的憤**緒和勢不兩立的決心，痛快淋漓。

最後〔收尾〕一曲，多以三字句，斬釘截鐵，擲地有聲，將感情推向**。作者馳騁想象，引出了一個“捏胎鬼”來打趣的，表明了作者對現實的清醒認識和決絕態度。最後一句“不做美當年的捏胎鬼”，態度堅決，進一步讓人感受了現實的殘酷無情，顯示了作者抨擊現實的強大力量。

全曲寫得詼諧滑稽，比喻機巧多趣，造語粗俗本色，自有一番豪邁灑脫疏放不羈的特色。

〔雙調〕湘妃曲

贈鍾繼先

邵元長

高山流水少人知，幾擬黃金鑄子期①。繼先賢既解其中意，恨相逢何太遲!示佳編古怪新奇②。想達士③無他事，錄名公半是鬼。歎人生不死何歸。

①“高山流水少人知”兩句：化用俞伯牙彈琴、鍾子期能從琴音中辨識其情誌所在的典故。

②佳編：即《錄鬼簿》；“古怪新奇”的評語說明它不同凡俗，別樹一幟，是文苑的一株奇葩。

③達士：“達士”、和下麵的“名公”，指《錄鬼簿》收采的戲曲作家。達士為“顯宦”，即公卿大夫之類的人；“名公”是政治地位較低、但名聲頗大的文學才人。

這首小令是邵元長為鍾嗣成的《錄鬼簿》所作的序言。《錄鬼簿》是元末鍾嗣成(字繼先)寫成的一本戲曲史著作，書中記錄了元一代戲劇作家的生平事跡和劇作目錄，並給已故的部分作家寫了吊詞。在這首曲子中，邵元長把鍾嗣成引為知己，對他的《錄鬼簿》作了很高的評價，並且抒發了深沉的人生感慨。

曲子開頭兩句“高山流水少人知，幾擬黃金鑄子期”，作者用“高山流水”引出俞伯牙和鍾子期的典故，盛讚鍾嗣成是自己的知音；並且又用黃金鑄鍾子期肖像為喻，抒發知音難覓、一旦發現就要珍惜的深摯情誼。接下來“繼先賢既解其中意，恨相逢何太遲”兩句，緊接開頭的典故，進一步抒發了與鍾嗣成心意相通、相見恨晚的深情和欣喜。下麵“示佳編古怪新奇”一句，是作者對《錄鬼簿》的評價。“佳編”指的即是《錄鬼簿》；“古怪新奇”是對《錄鬼簿》的評價，意思是說它超凡脫俗，獨樹一幟，字裏行間洋溢著對該書的極度讚揚。作者對《錄鬼簿》以及鍾嗣成的賞識，也體現了二人互為知音的惺惺相惜。而鍾嗣成也是獨具慧眼，收錄了元代戲劇作家的生平事跡和劇作目錄，為後世留下了寶貴的財富。接下來兩句中的“達士”、“名公”，指《錄鬼簿》收錄的戲曲作家。既有公卿大夫，又有布衣才子。鍾氏編寫《錄鬼簿》，就是為了追思他們，希望他們的作品流芳百世。可見其精神的偉大。

最後一句“歎人生不死何歸”，抒發了作者對鍾氏編書一事的感慨。古往今來，人到最後都是要步入鬼途啊！這一句表麵淺顯，實則內蘊豐富，表麵人難免一死，要想不朽便隻有立德、立功、立言了。於是這又照應了鍾氏“錄鬼”一事，回歸到主題上來。