第41章 巴紮集市
聽見伊克山的形容，喜寶內心有些雀躍，對趕巴紮有了濃厚的興趣。
活了二十六年的人生，她最不擅長的一件事情就是：玩！
“好啊，我也想看看南疆最真實的一麵，而不是那些商業化的一麵。其實我們南京商業化也挺嚴重的，畢竟是旅遊城市嘛，網紅打卡的地方其實都是千篇一律。南京作為六朝古都，文化價值極高，我還是喜歡遊客多關注南京的曆史文化。當然啦，經濟發展需要遊客們吃喝玩樂，這就是屁股決定腦袋。”
“屁股決定腦袋？哈哈，這句話是什麽意思？”伊克山笑問道。
“站在我的角度，我希望遊客多關注南京的曆史底蘊和曆史文化。但是，從發展經濟，帶動文旅的角度，政府肯定是希望遊客多多消費，吃喝玩樂才能消費呀，靠門票帶動GDP還是挺費勁的。”
“你好厲害，懂得真多。”
“還好啦，相比較於南京，新疆的美是大氣磅礴的，南京的美是江南水鄉的秀美。南京有豐富的曆史文化遺產，但它也是一個充滿現代都市魅力的城市。伊克山，如果你有機會去南京，你會看見高樓大廈與古樸建築交相輝映，厚重曆史與現代潮流的完美融合。”
“回家吧，阿媽一定等著急了！”
伊克山的話語很親切，很熱情，似乎她已經是家中的一份子。喜寶心裏暖暖的，但更多的是不太適應這樣的熱情。
常年一個人獨處在工作室雕刻玉器久了，她早已經習慣一個人的獨處狀態。像她這個年紀的女孩，身邊各種各樣的閨蜜圍著轉，她的閨蜜寥寥無幾。最好的朋友就是玉器和雕刻玉器的工具。如果非要找出幾個關係較好的朋友，一定是行業內的玉雕同行們。
“喜寶，你在想什麽呢？”伊克山看了一眼後視鏡，喜寶側著臉看著窗外，美得多愁善感。
“這裏真的很舒服，我感覺自己突然沒那麽焦慮了。”
伊克山微微蹙眉，他從未聽過“焦慮”這個詞，“焦慮是什麽？”
“你不知道什麽是焦慮？嗬嗬，凡爾賽了吧？”
“凡爾賽，這個詞我懂，可是焦慮是什麽？我真不知道！”
“焦慮是一種情緒，可能會為了過去發生的事情心懷執念或反芻，也可能對未來迷茫或恐慌。怎麽說呢？就是一種心神不寧的感覺。我在家的時候，白天經常會焦慮，熬到夜深人靜的時候，才會慢慢靜下來。”
“那不就是夜貓子嘛！嗨！我不太懂這種感受，但是沒事的，你來到了新疆，所有的毛病都會好的。新疆是個非常神秘的地方，可以治愈一切不好的心情。”
“這麽自信？真有這麽神奇嗎？”
“當然！要不然會有這麽多遊客反反複複來新疆旅遊？我聽一些遊客說，很多地方玩過一次就不會再去了，但是新疆他們會多次來玩。新疆就是有一種神秘的力量，似乎在牽引著他們來到這裏。
喜寶，我雖然不知道你為什麽焦慮，但是我見過很多和你一樣心事重重的人。他們跟你一樣，愁眉苦臉地來到這裏，離開的時候臉上都洋溢著笑容。”
“有這麽誇張嗎？”
“不信咱們就走著瞧，你在南疆會度過一段非常有意義的旅行。”
回到牧場，伊克山看見喜寶拿著一塊石頭在那邊雕刻。
“喜寶，你的手真靈巧！”
“回去我給你寄我們南京的雨花石，一種珍貴的天然瑪瑙石，產於南京市六合區。”
“雨花石是什麽石頭？”
“南京雨花石也被稱為‘文石’‘觀賞石’和‘幸運石’，屬於‘寶石級’和‘玉石級’的畫麵觀賞石。雨花石形成於距今250萬年至150萬年之間，由石英、玉髓、燧石或蛋白石混合而成。它們是地球岩漿經過一係列複雜的物理和化學變化後凝結而成的珍貴寶石，也稱之為‘雨花瑪瑙’。”
“可以進行雕刻嗎？”
“可以呀！但雨花石的文化價值和市場需求沒有新疆和田玉那麽高。”
“為什麽？”
“新疆的和田玉在傳統文化中具有極高的地位，常被視為吉祥和財富的象征，市場需求較大。雨花石雖然也具有觀賞價值，但其文化作用力和市場需求相對較小，這導致了市場價格的差異。
工藝科雕刻方麵，和田玉因其質地堅硬細膩，適合精細雕刻，工藝價值較高。雖然雨花石也可以製作成工藝品，但其工藝價值和雕刻難度一般不及和田玉，市場認可度相對沒有和田玉這麽高。”
“喜寶，你真厲害，懂得真多。”
“你也很厲害啊，不要妄自菲薄啦！”
“除了放牧、撿玉，叼羊，我好像什麽也不會。”
“誰還不是呢？除了玉雕，其他方麵我一竅不通。”
“真的？”
“真的啊，你會放牧、會撿玉，我就隻會玉雕。”......
當天晚上，喜寶問爺爺：“爺爺，趕巴紮是不是很好玩？”
“當然好玩啦，趕巴紮的時候，你會看到最有人間煙火氣的新疆。好吃的好喝的好玩的，應有盡有。你去了就知道了，看見什麽都想買回去。”
“爺爺，我怎麽覺得巴紮集市很像咱們南京的美食街？”
“二者還是大有區別的，南京美食街是商鋪形式，巴紮集市是商販搭建的攤位，有點像過去的夜市，但是集市的規模比夜市的規模大多了。巴紮集市上的美食也比南京的美食街熱鬧多了，到處都是各類水果、堅果、牛羊肉、烤魚、手抓餅、關東煮、手抓飯......趕巴紮很有意思，你們小年輕都喜歡網購，跟著伊克山去巴紮轉一轉、看一看，找一找熱鬧的煙火氣。”
“爺爺，您就不怕伊克山把您的寶貝孫女賣了呀？”
“伊克山不是那樣的人，這小子踏實可靠，還有一雙尋玉的天眼。”