怎樣做才是合格的父母

等待狼的滅亡

應酬裏,往往因為彼此間存在著某種共同之處或間更加容易接近。而這種相互接近,通常又會使並且更加相互接近,相互體諒。

在說明這個道理時,猶太父母通常給孩子們講這樣一個長長的故事。

有那麽一座山,山清水秀,豐庶富饒,半山處最好的地方生活著一群羊,羊們守著天賜的足水足食,過得很舒服,以為自己就是這山上唯一的統治者。直到有一天從山頂忽然衝下來一群狼,羊們在損失慘重後才意識到山頂是狼的世界,沒有什麽比狼更有威脅了,羊們的日子開始暗無天日。老羊頭領是個投降派,一味地為了保命不予抵抗,甚至還把不必罷、」L良卹漲聽話的小羊送入狼口,這麽一來,羊們覺得攘外必先安內,於是造了老羊的反,新一代羊領袖誕生了。

這個領袖有著“過羊”的智慧和“驚羊”的膽識,羊們像崇拜水源一樣的崇拜他,都尊稱他為“阿水”,特別是阿水領著眾羊奇跡般地打退了一次狼的進攻後,羊們更加發瘋似地愛戴他,家家戶戶都掛著阿水的肖像,言必稱阿水,阿水說的話被印成了小冊子,每羊一本,廣為流傳。但是狼依舊在吃羊,羊們沒有還蹄之力,整日裏東躲西藏的,羊們活得十分辛苦。終於有一天,阿水召集眾羊開會。阿水說他和狼們有了一次談判,狼首領同意由阿水每天提供給狼足夠的羊,這樣狼就不再下山來捕羊了,在狼吃飽的前提下,羊們可以過一種相對平安的日子。羊們被這個談判結果震驚了,因為這樣每天就將有不少數量的羊被送上山吃掉,那麽羊們最終不是全被吃完了嘛,阿水為什麽要同意這樣做呢?但是羊們還是相信阿水的權威,他是幾百年來羊群中罕見的睿智的領袖,羊們仰望著阿水,希望他隻不過是說了一個玩笑。

阿水語氣沉痛但十分剛毅地說,這是一個沒有法子的法子,這不是玩笑而是即將實行的法律。阿水說他將親自組建一隻鐵血執行隊,每天所有的成年羊都要參加抓鬮,抓到的羊不 ’能有異議,由鐵血執行隊送上山頂去給狼吃。鐵血隊的羊也毫不例外,也要參加抓鬮,隻不過為了不影響任務的執行,每天輪流派鐵血隊的一隻羊參加。阿水說自己和未成熟的小羊不參加抓鬮。阿水不抓鬮並不是因為他怕死,阿水說他若死得太早這方法就無法推行,等到阿水挑選出新的有足夠毅力和決心來繼續實行其方法的新羊類領袖時,阿水將不抓鬮就自行上山去送給狼吃。講到這裏,阿水已是淚流滿麵,羊們都被震憾了。為了那個崇高而壯麗的夢想,羊們熱血沸騰。終於,羊們全體通過阿水的新法律,那就是每天送10隻羊給狼吃。在阿水的提議下,考慮到耍照顧母羊和小羊的合法權益,每天隻要求一半的母羊參加抓鬮,小羊則除非是狼特別提出要吃羊羔餐,否則不能參與抓閻。

此外,還有一些補充細則也在阿水的建議下秘密討論通過,比如,羊們要致力於烹飪事業,盡管羊不吃葷,但手藝不可不練;又比如,羊們要致力於生育事業,鼓勵多生,隻要能生,就要不停地生下去。再比如,羊們要加強外語學習,特別是狼的語言,要作為羊的第二語言普及教育等等等等。日子就這樣一天天過去了,狼和羊的世界都在悄無聲息地發生著變化。

首先是羊的數量飛速地增多了,狼們再能吃,每天十隻大肥羊也足夠了,想想以前窮追猛打下來,一天也不見得能撲到幾隻羊,狼們現在的日子簡直像天堂一樣。而羊呢,除了抓鬮時淒慘一點外,其餘的時候,羊們不再擔驚受怕地左躲右閃,一日三餐兩覺過得極有規律,身體都健壯起來,半山坡又不缺水草,羊們吃飽喝足後可以放心大膽地生兒育女,到後來每天出生的羊發展到幾十隻乃至上百隻。狼呢?狼本來就不如羊會生,而且狼們比較文明,狼們一定要相愛才生孩子,不像羊那樣無後為人,加上海隻狼都過得很舒服,物質生活水平一高,精神生活就更上檔次,狼們不願意為了生育孩子而讓自己辛苦不堪,所以慢慢的狼社會開始流行丁克家庭。許多年輕狼都聲稱這輩子隻要兩狼世界。

這時候,羊的數量已經多得不能在半山坡上住下了,有本事、有條件的羊都開始千方百計謀求到山頂狼的世界,雖然那個世界與他們的家園是那麽的不相同,但是好歹可以換個身份,成了狼以後就不用再遵守羊國的法律,至少沒有日日抓閻的恐懼,就算是在羊國當大款也比不上在狼國當小廝啊。

就在阿水的孫子順利成為第一個留學狼國的羊的那一年,阿水去世了。他選了一隻被尊稱為阿山的年青羊作為下一任頭領,阿山完全明白老頭領的計劃,他在老頭領在世時就是法律最忠實的執行者。

狼世界的變化愈來愈大,主要是由於大多數狼不用捕食,一天到晚什麽事都不幹,一閑古怪就多,狼的後代們開始變得叛逆怪異。最突出的是有一批自稱為護羊黨的狼出現了,他們要求不再歧視在狼國生存的羊,要給具有狼國籍的羊們和狼一樣的權利,狼和狼國籍的羊 應有平等地位等等。甚至還說,羊是狼的朋友,號召眾狼抵製吃羊。狼集中全部精力,一門 心思收拾兔子,就算不吃羊也餓不死。

最後一隻純種狼的去世,在狼國並沒有受到關注,但是在羊國,卻引起了地震般的轟 動,因為羊領袖(第四代領導)大草宣布,已是到了打開老首領阿水留下的盒子的時候 了.這時距阿水時代已差不多有百年,阿水當年當著眾羊聲稱他要將狼從山頂上趕走的故 事幾乎已成了神話,現在居然神話在現實中實現,每隻羊都激動地聚到了安放阿水遺體的 靈堂裏。

大草無比崇敬地從阿水棺中小心地取出了盒子,打開來,拿出一張已經發黃發脆的 紙,上麵寫著密密麻麻的字。大草的嗓子微微有些發顫,但聲音還是清晰可辨的:“我的 子孫們,我的後代們,你們如能聽見下麵我要說的話,那就說明我的夢想終於實現了,我 從心底堅信這一點,真的到了這一天時,我在九泉之下也會大笑。我的方法,想必聰明的 你們已經猜到了。是啊,我們是羊,狼吃羊是天道自然的規律,而如果我們和狼比拚武 力,則千代萬世都逃不脫被吃的命運,所以,唯有忍得了一時,用我們羊最厲害的武器去’ 謀求長遠的勝利。而我們的武器是什麽?那就是親和。我們所謀求的最終勝利是什麽呢? 那就是再也沒有吃羊的狼存在。我們一定要對狼親和,學會忍讓,要學會他們的生活,要 滲透到他們中間,甚至要變成他們的樣子。我堅信,若論生命的堅韌力和適應力,我們羊 比狼要強。為了生存,我們能忍受千辛萬苦。狼本來也是善於生存的,可是。如果我們讓 他們過得越來越舒服,他們的生活能力就會越來越弱,他們最後就不得不什麽都依賴我 們,我深信最後連生育繁衍他們都將不得不依靠我們,那麽到了那個時候,羊征服狼的日 子就不遠了。”

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羊群因為聽了阿水的話,最初忍受了狼的霸道,犧牲了部分羊的生命,而最終換來的是 永久的平靜生活。由此可見,親和的力量是無窮的。

親和是人們在交際應酬裏,往往會因為彼此間存在著某種共同之處或近似之處,從而感 到相互之間更加容易接近。而這種相互接近,則通常又會使交往對象之間萌生親切感,並且 更加相互接近,相互體諒。交往對象由接近而親密、由親密而進一步接近的這種相互作用, 有時被人們稱為親和力。猶太人很早就意識到了這一點的重要性,並且身體力行。家長應該 從孩子小時候就注意對他們親和力的培養,可以讓孩子在今後的人生道路上更加具有親和 力,與人為善,有所作為。