不許和任何人說

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從前有一個國王，對手下的臣仆說了一個秘密，他囑咐他們不能對任何人說。這個秘密在他們中間保存了一年多沒有講，可是有一天，這個秘密還是被傳了出去，並且立即傳遍了大街小巷。國王對此很憤怒，叫劊子手把手下的臣仆一律斬首，決不留情麵。

一個臣仆請求道：“國王啊!請您別亂殺我們，秘密泄漏出去錯不在我們，而是您的錯誤。這好比洪水泛濫，而您正是洪水的源頭，你沒有截住它，才使今天白浪滔天。你心中的秘密本來就不應該對別人說出。古人說得好：要想保守秘密首先要自己當心。秘密隻要不說出口永遠是秘密，一旦出口那便由不得自己。”

在處世智慧中，猶太人很強調為人保守秘密，認為能夠守口如瓶的人才是善於處世的高手。保守秘密是一個人是否值得信賴的試金石，猶太人常常把人的價值用保守秘密到何種程度來予以計量。同樣，他們認為沒有秘密就不算真正的兒童時代。秘密的存在可以幫助兒童的成長。但是，保密與撒謊之間的痛苦掙紮，始終會伴隨著擁有秘密的兒童。

猶太人告訴孩子許多的格言，說明保守秘密的重要性：“聽到秘密很容易，但要將之保存下來則是很困難的。”

“有3個以上的人知道的消息就不能稱之為‘秘密’了。”

“隻有傻瓜和小孩不能保守秘密。”

在眾多猶太人守秘的格言中，猶太人最喜歡的是：“喝下秘密這種酒，舌頭就會跳起舞來，所以應該特別小心。”

巴斯．萊維林和範梅南教授把人與人之間的秘密分成三種類型：生存秘密、交際秘密和個人隱私。世界上沒有兩個完全相同的人，每個人對他人來講，都是一個程度不等的秘密存在，在這種意義上，他人的存在永遠是一個神秘的生存秘密。此外，人與人之間交往會受到語言和思想等各方麵的限製，人們往往不可能充分地表達自己，不可能達到完全的交流與溝通，因此，人與人之間也存在著交際秘密，實際上，交際秘密就是人不能充分向別人表達的部分，是人不能充分理解的部分。個人秘密則是人可以訴說，但是不願意向別人訴說的事情。

個人秘密會影響人際關係，人們通常會把秘密告訴自己信賴的人，圍繞著秘密的知曉者之間是親密關係，而被秘密排斥在外的，則有可能是排斥關係甚至敵對關係。

孩子們的秘密多種多樣，有不讓父母知道的秘密、有不讓朋友知道的秘密、令人難以理 解的幻覺秘密、藏身或脫身的秘密場所、被人出賣的秘密、被人信任的秘密以及與其他重要 的人共同擁有的秘密。

一項心理研究發現，隻有6—9歲的孩子才會經常去思考該不該把秘密泄露出去的問 題。10歲的孩子就會用友誼的標準來衡量自己的行為。12歲的孩子就越來越能夠感覺到自 己有為他人保守秘密的責任，他們認為，泄露他人的秘密就意味著自己失去一份友誼。如果 他們泄密，會受到朋友和良心上的譴責。

猶太人認為當一個人得知一個秘密時，都會沉不住氣地想把那一份秘密透露出去，並且 認為這是人之常情。因為一個人擁有某種秘密時，他希望可以借此引人注意。每一個人都喜 歡打探別人的秘密，同時也希望吸引眾人注目的眼光。說出秘密時，必定會受到大眾的注目， 而使人覺得高人一等。但是，猶太人又認為，當一個人從朋友甲處聽來一件秘密，再將此秘 密轉告給乙時，表麵上似乎非常信任乙，事實上卻不是這樣。他非但不信任乙，而且也已經戶 辜負了朋友甲的信任。為此，拉比教育猶太人說：“隻要秘密仍在你手中，你便是秘密的主 人；但當你說出秘密後，便會成為它的奴隸。”

在日常生活中，猶太人保守秘密，為人守口如瓶，常常表現為對別人隱私的尊重。

有一次，占卜者巴拉姆去詛咒以色列入，可是，一看到他們的營地，他就開始為他們祈 禱。原來，巴拉姆看到以色列入的帳篷並非彼此正對著，他認為他們尊重彼此的隱私，所以 為他們祈禱。

猶太人把對隱私的高度尊重訴諸法律，防止對隱私做任何方式的探查。為了尊重別人的 隱私，猶太拉比告誡人們說：“在他宣誓的時候不要向他提問。”“當你的朋友憤怒的時候，不 要試圖安慰他。”“屍體還停在他麵前的時候，不要試圖消弭他的悲傷。”“在他不幸的時候不 要堅持去看他．”

《猶太法典》規定，如果一個人的屋頂特別高，高到可以俯瞰鄰居的庭院，他應該在屋 頂周圍修建足夠高的欄杆，以攔住視線，使自己看不到人家的庭院。

拉比們是這樣解釋特殊規定的：庭院的主人隻在特定的時候使用自己的院子，可屋頂的 主人卻沒在特定的時間使用他的屋頂。庭院的主人沒法知道屋頂的主人什麽時候到屋頂上 來，這樣庭院的主人就沒法不讓人看到自己在院子裏，也沒辦法保護自己的隱私。

所以，每一個猶太父母都會教育小孩要尊重別人，尊重他人不同的生活習慣，保守別人 說給自己的秘密。隻有這樣，才能成為一個值得別人信賴的人，成為一個人人尊敬的人．