明智精選

識斷卷

韓浩傳記

【原文】夏侯惇守濮陽，呂布遣將偽降，徑劫質惇，責取貨寶。諸將皆束手，韓浩獨勒兵屯營門外，敕諸將案甲毋動。諸營定，遂入詣惇所，叱劫質者曰：“若等凶頑，敢劫我大將軍，乃複望生耶!吾受命討賊，寧能以一將軍故縱若!”因涕泣謂惇曰：“當奈國法何!”促召兵擊劫質者，劫質者惶遽，叩頭乞貲物，浩竟摔出斬之，惇得免。曹公聞而善之，因著令：自今若有劫質者，必並擊，勿顧質。由是劫質者遂絕。

【譯文】三國時代，魏人夏侯惇出任濮陽太守時，呂布派使偽稱投降，趁機劫持夏侯惇為人質，然後向魏要求大批的珠寶和黃金以交換人質。

當時諸將個個束手無策，隻有韓浩（三國魏人，字元嗣）一人率兵駐守營門外，命令諸將全副武裝在一旁待命，部署完畢後，請求隻身進入拘禁人質的營房。

他對綁架人質的賊兵怒斥道：“你們這些頑劣的凶徒，膽敢劫持大將軍，你們還想活命嗎?現在我奉命討賊，又豈能為了保全大將軍的命而答應你們的要求?”

接著又哭著對夏侯惇說：“為了維護國法的尊嚴，我也是逼不得已。”

說完，韓浩下令營外的軍隊攻擊劫持人質的賊兵，賊兵在驚慌中卻仍不忘索討財物。韓浩下令將他們一個個拖出斬首。夏侯惇終於保全一命。

事後曹操稱讚韓浩處理得當，下令：爾後若再有綁架人質的事件發生，根本不必顧慮人質的安危。所以日後再也沒有發生綁架人質的事件。

周瑜寇準陳康伯傳記

【原文】曹操既得荊州，順流東下，遺孫權書，言“治水軍八十萬眾，與將軍會獵於吳”。張昭等曰：“長江之險，已與敵共，且眾寡不敵，不如迎之。”魯肅獨不然，勸權召周瑜於鄱陽。瑜至，謂權曰：“操托名漢相，實漢賊也。將軍割據江東，兵精糧足，當為漢家除殘去穢，況操自送死而可迎之耶?請為將軍籌之：今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡；又今盛寒，馬無槁草；中國士眾，遠涉江湖之險，不習水土，必生疾病。——此數者，用兵之患也。瑜請得精兵五萬人，保為將軍破之!”權曰：“孤與老賊誓不兩立!”因拔刀砍案曰：“諸將敢複言迎操者，與此案同!”竟敗操兵於赤壁。

契丹寇澶州，邊書告急，一夕五至，中外震駭。寇準不發，飲笑自如。真宗聞之，召準問計。準曰：“陛下欲了此，不過五日。邊批：大言。願駕幸澶州。”帝難之，欲還內。準請毋還而行，乃召群臣議之。王欽若，臨江人，請幸金陵；陳堯叟，閬州人，請幸成都。準曰：“陛下神武，將臣協和，若大駕親征，敵當自遁，奈何棄廟社遠幸楚、蜀?所在人心崩潰，敵乘勢深入，天下可複保耶?”帝乃決策幸澶州。準曰：“陛下若入宮，臣不得到，又不得見，則大事去矣!請毋還內。”駕遂發。六軍、有司追而及之。臨河未渡，是夕內人相泣。上遣人瞷準，方飲酒鼾睡。明日又有言金陵之謀者，上意動，準固請渡河，議數日不決。準出見高烈武王瓊，謂之曰：“子為上將，視國危不一言耶?”瓊謝之。乃複入，請召問從官，至皆默然。上欲南下，準曰：“是棄中原也!”又欲斷橋因河而守，準曰：“是棄河北也!”上搖首曰：“儒者不知兵!”準因請召諸將，瓊至，曰：“蜀遠，欽若之議是也。上與後宮禦樓船，浮汴而下，數日可至。”眾皆以為然，準大驚，色脫。瓊又徐進曰：“臣言亦死，不言亦死，與其事至而死，不若言而死。邊批：此舉全得高公力，上所信者，武臣也。今陛下去都城一步，則城中別有主矣。吏卒皆北人，家在都下，將歸事其主，誰肯送陛下者?金陵亦不可到也!”準又喜過望，曰：“瓊知此，何不為上駕?”瓊乃大呼“逍遙子”，準掖上以升，遂渡河，幸澶淵之北門。遠近望見黃蓋，諸軍皆踴躍呼萬歲，聲聞數十裏。契丹氣奪，來薄城，射殺其帥順國王撻覽。敵懼，遂請和。

按：是役，準先奏請：乘契丹兵未逼鎮、定，先起定州軍馬三萬南來鎮州，又令河東兵出土門路會合，漸至邢、洺，使大名有恃，然後聖駕順動。又遣將向東旁城塞牽拽，又募強壯入虜界，擾其鄉村，俾虜有內顧之憂。又檄令州縣堅壁，鄉村入保，金幣自隨，穀不徙者，隨在瘞藏。寇至勿戰，故虜雖深入而無得。方破德清一城，而得不補失，未戰而困。若無許多經略，則渡河真孤注矣。

金主亮南侵，王權師潰昭關，帝命楊存中就陳康伯議，欲航海避敵。康伯延之人，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日康伯人奏曰：“聞有勸陛下幸海趨閩者，審爾，大事去矣!盍靜以待之?”一日，帝忽降手詔曰：“如敵未退，散百官。”康伯焚詔而後奏曰：“百官散，主勢孤矣!”帝意始堅，康伯乃勸帝親征。

遲魏之帝者，一周瑜也；保宋之帝者，一寇準也；延宋之帝者，一陳康伯也。

【譯文】曹操取得荊州後，就興起順流而下、攻取東吳的念頭。於是寫了一封信給孫權，大意是自己將率領八十萬水兵，約孫權在吳交戰。

當時以張昭為首的文臣，已被曹操八十萬大軍的聲勢嚇得魂不守舍，張昭說：“我們所憑借的隻有長江天險，在曹操取得荊州後，長江天險已經成為敵我雙方所共有，再說敵眾我寡，雙方兵力懸殊，我個人以為如今之計不如迎接曹公到來。”

坐在一旁的魯肅，卻不認為歸順曹操是上策，於是向孫權建議，不如立即派人召回在鄱陽的周瑜商議大計。

周瑜趕回後，激動地對孫權說道：

“曹操雖名為漢朝丞相，其實卻是漢朝的奸賊。主公據有江東，地域寬闊，兵精將廣，應當為漢室除去奸賊。再說曹操現正自掘死路，我們哪有歸順他的道理?請主公聽我詳說平曹的計劃。現在北方並未完全平定，關西的馬超（字孟起，是漢末將軍）和韓遂（後漢金城人，後為曹操所殺）是曹操的後患；如今曹操竟舍棄善戰的騎兵，而想與長於水戰的吳兵決戰，豈不是自取敗亡?再加上現在正值隆冬季節，馬草軍糧的補給都不方便；而曹軍遠來南方，水土不服定會生病，這些都是曹操用兵的不利情況。所以主公想要活捉曹操，現在正是千載良機。請求主公給我精兵五萬人，我保證擊敗曹操!”

孫權聽了周瑜這番話後，說道：“我與曹操這老賊勢不兩立!”

說完抽出寶刀，一刀砍斷案桌道：“諸位再有敢說歸順曹操的，就會和這案桌同樣下場!”

後來果然大敗曹操於赤壁。

宋真宗時，契丹人出兵攻打澶州，一時邊情緊急，一夜之間竟連發五道緊急文書，消息傳到京師，朝野震驚。當時宰相寇準（字平仲，官同平章事，封萊國公，卒諡忠湣）卻不慌不忙，仿佛平常般談笑飲酒。

真宗接獲軍情緊急的報告，就召來寇準，與他商議大計。

寇準說：“想要解除這種危急的狀況，隻要五天的時間就夠了〔大話〕，臣懇請附下幸駕澶州。”

真宗聽了頗感為難，想直接返回京師，寇準卻再三懇請。真宗一時拿不定主意，於是召集群臣商議。臨江人王欽若建議真宗避難金陵，閬州人陳堯叟則建議前往成都。

寇準奏道：“陛下英明睿智，才使得群臣齊心效命，如果陛下能禦駕親征，敵軍必會聞風喪膽，為什麽要舍棄宗廟，逃往他地呢?陛下無論幸臨金陵或成都，一則路途太過遙遠，二則將導致人心潰散，給予敵兵可乘之機，那又如何指望能保住大宋江山呢?”

真宗聽了這些話，才下定決心前往澶州。

寇準說：“請陛下即刻啟程，不要再轉回宮內，陛下若入宮，臣進出不便，恐誤了大事。”於是真宗下令立即啟駕。

這時有大臣欲加阻攔，所以臨河未渡。這晚，嬪妃個個哭成一團，真宗又派人詢問寇準意見，不料寇準因喝醉了，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建議遷都金陵，真宗有些心動，所以雖然寇準一再懇求真宗渡江，但一連幾天真宗仍下不了決心。

一天，寇準碰到烈武王高瓊，對他說：“你身為大將軍，見國家的情勢已到如此危急的地步，難道不會向皇上說句話嗎?”

高瓊向寇準謝罪，於是寇準又再入宮，建議真宗不妨問問其他官員的意思，沒想到在朝的官員竟然個個啞口無言。

這時真宗表示希望南下，寇準說：“這種做法簡直是舍棄中原。”

真宗又想毀壞橋梁，憑借江河天險來防守。

寇準說：“這樣河北一地就拱手送敵了。”

真宗不由得搖頭說：“你是讀書人，不懂得用兵之道。”

於是寇準建議真宗詢問各將軍的意見。

高瓊卻說：“我讚同王欽若的看法，蜀地遠，但陛下若乘坐宮廷樓船，順著汴江而下，幾天的行程，就可抵達成都。”

在場的大臣紛紛表示讚同，寇準不由大吃一驚。隻見高瓊不慌不忙地接著又說：

“臣直言也是死，不說也是死，與其到事情發生時喪命，不如今日直言而死。今天隻要陛下離開京師一步，那麽整個天下就要改朝換代了。士兵們都是北方人，家小都在京師附近，若京師不保，他們都會回鄉保護妻小，到時有誰肯護送陛下?即使近如金陵，陛下也到不了。”

寇準聽高瓊如此說，頓時又麵露喜色，說：“你能明白這道理，為什麽不自請為皇上跟前的禦前將軍呢?”

高瓊大喊一聲，要轎夫起轎；寇準立刻將真宗請入轎中，全軍於是順利渡河。

真宗抵達澶州北門時，遠近的士兵們看見皇帝的車駕，不由歡聲雷動，高呼萬歲，數十裏外都聽得到陣陣的歡呼聲。

契丹人見宋真宗禦駕親征，氣勢大減，等攻城時，元帥順國王撻覽又遭宋兵射殺，更是膽顫心寒，於是向宋請和。

〔夢龍評〕這場戰役，寇準事先曾奏請真宗在契丹兵馬尚未調派妥當前，先征調定州三萬兵馬南下鎮守，又命河東兵由王門路前來會合，一切部署完畢才勸請真宗親征。同時寇準也曾招募強壯的丁兵混入契丹境內，騷擾契丹村莊，使契丹有內憂的困擾。另外寇準也發文各州縣，要他們各自加強守禦，各鄉村民組織自衛民團，金幣財物隨身攜帶，至於無法運走的米糧要妥善深藏，契丹兵至，千萬不可與他們交手，如此一來，契丹人雖是深入內地卻毫無所獲，往往隻攻下一座空城，得不償失；在未與宋兵交戰前已是軍需窘困，所以澶州之役宋軍獲勝並非僥幸，若事先沒有這許多部署，那麽真宗的渡河親征，可就真的是孤注一擲了!

宋朝時金主完顏亮南侵，王權師敗於昭關，高宗命楊存中（本名沂中，字正甫，一生經曆大小二百多次戰役，高宗曾比為郭子儀，卒諡武恭）到陳康伯（字長卿，孝宗時封魯國公，享孝宗廟庭，諡文恭）家中共商渡海避敵的大計。陳康伯見了楊存中，立即請他入屋，兩人便喝起酒來。高宗聽說兩人還有心情喝酒，不覺寬心不少。

第二天，陳康伯入宮奏道：“臣聽說有人勸陛下渡海往福建，這事千萬要審慎，敵兵大勢已去，請陛下靜心等待。”

一天，高宗突然頒下手諭：“如果無法擊退金兵，文武百官可各自避難他去。”

陳康伯一見，立刻將詔書焚毀，然後啟奏說：“百官一旦離散，陛下的勢力將更形孤單，到時大宋江山也完了。”

高宗上聽了才又重振信心，於是陳康伯趁機力勸高宗親征。

〔夢龍評〕周瑜拖延了曹魏稱帝的野心；寇準保住了真宗皇帝的寶位；而陳康伯卻是延續了宋代江山。

種世衡傳記

【原文】種世衡既城寬州，苦無泉，鑿地百五十尺，見石，工徒拱手曰：“是不可井矣!”世衡曰：“過石而下，將無泉邪?爾其屑而出之，凡一畚，償爾一金!”複致力，過石數重，泉果沛然。朝廷因署為清澗城。

【譯文】宋朝的種世衡（字仲平）決定要在寬州築一座城，但深為找不到水源而煩惱，鑿地深達一百五十尺仍隻見石塊，工人們個個搖頭拱手說：“這地方不可能掘出泉水來。”

種世衡說：“越過這層石塊，如果再挖不到泉水，你每挖一畚箕泥沙，我賠你一錠金。”

工人們一聽，不覺精神抖擻，奮力挖掘，果然越過石層不多深處，泉水源源湧出，朝廷因此將這座城命名為“清澗城”。

齊桓公傳記

【原文】寧戚，衛人，飯牛車下，扣角而歌。齊桓公異之，將任以政。群臣曰：“衛去齊不遠，可使人問之，果賢，用未晚也。”公曰：“問之，患其有小過，以小棄大，此世所以失天下士也!”乃舉火而爵之上卿。

韓、範已知張、李二生有用之才，其不敢用者，直是無膽耳。孔明深知魏延之才，而又知其才之必不為人下，故未免慮之太深，防之太過，持之太嚴，寧使有餘才，而不欲盡其用，其不聽子午穀之計者，膽為識掩也。嗚呼，膽蓋難言之矣!魏以夏侯懋鎮長安。丞相亮伐魏，魏延獻策曰：“懋怯而無謀，今假延精兵五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日，可到長安，懋聞延奄至，必棄城走，比東方相合，尚二十許日。而公從斜穀來，亦足以達。如此則一舉而鹹陽以西可定矣!”亮以為危計，不用。

任登為中牟令，薦士於襄主曰瞻胥已，襄主以為中大夫。相室諫曰：“君其耳而未之目也?為中大夫若此其易也!”襄子曰：“我取登，既耳而目之矣，登之所取，又耳而目之，是耳目人終無已也。”此亦齊桓之智也。

【譯文】寧戚是衛國人，每當他喂食拴在車下的牛時，總是一邊敲打著牛角一邊唱歌。

有一天，齊桓公正巧由他身邊經過，覺得他不同於別人，準備任用他，但大臣們卻勸阻說：“衛國離齊國並不遠，不如先派人打聽他的為人，如果他確實賢能，再任用也不遲。”

可是，齊桓公說：“何必多此一舉呢?因為調查的結果可能會發現他有小缺點。人做事常會因小棄大，這就是為什麽天下智士常不得君王重用的原因。”

於是，齊桓公拜寧戚為上卿。

〔夢龍評〕明朝的韓範（字思兼）雖然知道張、李二人是可重用的人才，卻不敢用，原因是由於膽小。三國時的諸葛亮雖深知魏延（字文長，曾屢建戰功，封征西大將軍）的才幹，同時也知道以魏延之才不會居人之下，因此顧慮太深，防犯太多，戒備太嚴，寧可隻借重魏延的餘才，卻不敢讓他完全發揮。當初孔明不肯采納魏延所提子午穀的計策，就是由於孔明的膽氣被識慮所蒙蔽，唉!看來“膽”這個字，還真不是三言兩語就能說得清楚的!（魏派夏侯懋鎮守長安，蜀相孔明企圖發兵征魏，當時魏延曾獻計：“夏侯懋懦弱無能，如果丞相能撥給我精兵五千，我可立刻從褒中繞秦嶺東進，然後再從子午穀北行，不用十天，就可攻取長安，夏侯懋見我來攻，定會棄城而逃，這時即使魏國派駐守東方的軍隊前來救援，他們也必須行軍二十天才能到達。如果丞相從斜穀出兵，更可一舉收取鹹陽以西之地。”但當時諸葛亮認為此計過於危險，並沒有采納。）

當王登出任中牟令時，他曾向襄王推薦一個人，並說這個人叫“膽胥已”，襄王任命這人為中大夫，一旁的王後卻勸阻說：“大王隻是聽別人說這人有才幹，自己卻沒有親眼看見，怎能輕易相信而草率任用呢?”襄王說：“我之所以任用他，既是根據耳聞，也是根據眼見。因為王登推薦他，就是根據耳聞和眼見。假使一切事情都要靠我親眼目睹，那事情永遠沒有做成的時候。”

襄王和齊桓公具有同樣的智慧。

衛嗣君傳記

【原文】衛有胥靡亡之魏，嗣君以五十金買之，不得；乃以左氏地名易之。左右曰：“以一都買一胥靡，可乎?”嗣君曰：“治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏無益也；法立誅必，雖失十左氏，無害也。”

【譯文】衛國有一個被判刑的犯人，逃亡到魏國。

衛嗣君懸賞五十金，要求魏國代為逮捕這名人犯。可是魏王不要五十金，隻肯用衛國的左氏（地名）來交換。

侍臣問衛嗣君：“用左氏來交換一名人犯，代價算不算太大?”

衛嗣君回答說：“律法中沒有小這個字，而任何亂事都是大事。如果法不能守，律令不能執行，即使有十個左氏也沒有用，律令能執行，雖用十個左氏來換也值得。”

寇恂傳記

【原文】高峻久不下，光武遣寇恂奉璽書往降之。恂至，峻第遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈，恂怒，請誅之。諸將皆諫，恂不聽，遂斬之。遣其副歸，告曰：“軍師無禮，已戮之矣。欲降即降，不則固守!”峻恐，即日開城門降。諸將皆賀，因曰：“敢問殺其使而降其城，何也?”恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取計者也。邊批：千金不可購，今自送死，奈何失之。今來辭意不屈，必無降心。全之則文得其計，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”

唐僖宗幸蜀，懼南蠻為梗，許以婚姻。蠻王命宰相趙隆眉、楊奇鯤、段義宗來朝行在，且迎公主。高太尉駢自淮南飛章雲：“南蠻心膂，唯此數人，請止而鴆之。”迄僖宗還京，南方無虞。此亦寇恂之餘智也。

【譯文】東漢光武帝時，因高峻久久不向武帝稱臣，於是派寇恂（字子翼，隨光武帝屢建戰功，封雍奴侯，卒諡威）奉詔命前往招降。

寇恂來到高峻的駐地，高峻派軍師皇甫文出麵拜見寇恂，皇甫文言辭謙遜，但意態堅決。寇恂大為生氣，命人處斬皇甫文，諸將紛紛勸阻，寇恂沒有理會，於是皇甫文遭到砍頭的命運。

事後，寇恂派高峻的副將回去稟告，說：“由於軍師態度無禮，已遭處斬，閣下若有歸順之意，請立即投降，否則就請準備一戰。”

高峻一聽不由心慌，立即大開城門請降。

這時諸將紛紛向寇恂道賀，並且問道：“為什麽殺了高峻的使者後，高峻反而請降呢?”

寇恂說：“皇甫文是高峻的心腹大臣，一切的行事都出自皇甫文的策劃〔今他自送死，奈何失之〕，日前皇甫文來時，言辭雖婉轉，但絲毫沒有歸順之心，所以如果不殺皇甫文，那麽皇甫文的狡計就能得逞，殺了皇甫文，那高峻少了膽，就隻有投降了。”

〔夢龍評〕唐僖宗臨幸蜀地時，恐蠻人伺機騷擾，答應兩族聯姻。蠻酋命宰相趙隆眉、楊奇鯤、段義宗前來拜謁僖宗，並且迎聘公主。太尉高駢得知僖宗許婚之事，立即自淮南緊急傳書，說：“蠻酋心腹就隻有這幾人，隻要製服這三人，無須再憂慮會遭南蠻侵擾。”果然在殺了這三人後，直到僖宗回京，南方一直平安無事。高駢和寇恂一樣有智慧。術智精選

高洋傳記

【原文】高洋內明而外晦，眾莫知也。獨歡異之，曰：“此兒識慮過吾!”時歡欲觀諸子意識，使各治亂絲，洋獨持刀斬之，曰：“亂者必斬!”

【譯文】高洋（即北齊文宣帝，高歡次子，字子進）沒有即帝位前，在一般大臣的眼中，並不是一個有特別才幹的人，其實高洋卻是深藏不露，隻有高歡（字賀六渾，其子高洋篡位，追尊為神武帝）看出高洋與其他諸兒不同，曾說：“此兒的智慧思慮更在我之上。”

有一次，高歡為測試兒子們對事物的應變能力，就交給每個兒子一把亂絲，要他們整理，當其他兒子正低頭整理亂絲時，隻有高洋拿起刀斬斷亂絲，說：“為亂者，隻有斬。”