二十六、天理教起義

天理教又名榮華會，其教徒以八卦命名各分股，分別在北方各省發展組織，故亦稱八卦教，為白蓮教分支，基本教義與白蓮教大致相同，信奉“三際說”，以“真空家鄉、無生老母”為八字真言，主要經卷為《三佛應劫書》。

川楚白蓮教起義失敗後，天理教以宗教活動為掩護，在直隸、河南、山東等地秘密發展組織。他們以入教繳納“根基錢”，事成後即可分得土地為號召，吸引無地少地的農民加入本教，逐漸發展為北方最大的反清秘密組織。主要領導人包括“震卦”首領李文成、“坎卦”首領林清、“乾卦”首領張廷舉、“艮卦”首領郭泗湖、“巽卦”首領程百嶽、“離卦”首領張景文、“坤卦”首領邱玉、“兌卦”首領候國龍，以及馮克善、牛亮臣、徐安幗等。

嘉慶十六年(1811年)春，三省教首李文成、林清、牛亮臣、馮克善等在河南滑縣(今河南滑縣)會商起義大計，決定“八卦九宮，林、李共掌”，林清封號“天皇”，馮克善封號“地皇”、李文成封號“人皇”，由林清取直隸，李文成據河南，馮克善得山東。他們揚言星象示變，有星射紫微垣，主兵象，將大動幹戈，為起義製造“天意”依據。嘉慶十七年(1812年)正月，各地教首大會於滑縣道口鎮，決定於嘉慶十八年(1813年)九月十五日在河南、山東、北京同時舉事，以白旗作為起義標誌，起義者一律用白布裹頭係腰，起義口號明號為“奉天開道”，暗號為“得勝”二字。是年冬，李文成又至大興縣會見林清，密約由李文成先在滑縣起義後，立即直趨京師，林清在北京城內起事，與李文成裏應外合，奪取北京。李文成回到河南後，加緊進行起義準備，由於事機不密，被官府偵知。嘉慶十八年九月初五滑縣知縣強克捷在報請巡撫高杞派兵鎮壓的同時，派衙役將李文成、牛亮臣等逮捕下獄。初七日，李文成部下宋元成聚集教眾五千餘人攻克滑縣縣城，殺死知縣強克捷、巡檢劉斌，救出李文成、牛亮臣等，提前發動起義。數日之間，河南、山東天理教起義軍先後攻克浚縣(今河南浚縣)、長坦(今河南長垣)、定陶(今山東定陶縣)、曹縣(今山東曹縣)，隊伍擴大到七八萬人。清廷聞變，急命直隸總督溫承惠為欽差大臣，帶兵會同河北鎮總兵色克通阿由北麵防禦；河南巡撫高負責防範西南；山東巡撫同興巡防山東邊境，又調徐州總兵徐洪北上助剿。由於清軍的嚴密防堵，李文成起義軍未能如期北上。

林清在北京不知河南發生變故，仍按原計劃進行部署。九月十五日，林清組織200名教徒，分成東、西兩隊，喬裝改扮，由太監接引分別從東、西華門闖入紫禁城，自己坐鎮大興黃村(今北京一帶)，等候河南起義軍到來。東路教徒以陳爽居首，劉呈祥押後，太監劉得財、劉金引路，與司閽護軍進行了激烈戰鬥，終因路徑不熟，力量單薄(實際闖入宮中的隻有十數人)，全部被擒殺；西路以陳文魁居首，劉永泰押後，太監高泰、高廣福引路，先攻尚衣監文穎館，隨即攻打隆宗門。當時清室諸皇子正在上書房，聞訊趕來，用鳥槍射擊起義教眾，京中諸王及內務府大臣等也率兵入神武門前來增援，鎮國公奕灝還將準備派往河南的火器營官兵千餘人調入宮中參與對起義者的圍攻。由於雙方力量過於懸殊，起義軍雖經頑強戰鬥，仍被殘酷鎮壓。十九日，在黃村等候消息的林清被清廷逮捕，不久與其他被俘教眾一同遇害。

天理教攻打皇宮事件極大地震動了清朝統治者，他們懼怕剛剛被鎮壓下去的白蓮教起義重演，急忙抽調重兵，加緊對河南、山東等地的天理教起義軍進行鎮壓。十月，代替溫承惠任直隸總督欽差大臣的那彥成督清軍萬餘人分兵七路大舉進攻道口鎮，徐安幗等率起義軍奮勇抵抗，傷亡慘重。後陝西提督楊遇春率部突入，攻陷道口，徐安幗等退往滑縣。那彥成複以重兵包圍滑縣，起義軍數番作戰，均告失利。時山東、直隸等地響應起義的天理教徒皆被清軍各個擊破，滑縣已成孤城。十一月，桃源地區天理教首領劉國明親率八百義軍由北門衝及滑縣城，與李文成等商議決定向太行山轉移。李文成因率起義軍四千餘人撤出滑縣，行至輝縣西北司寨，被清軍追及。十九日，清軍以少數兵力將起義軍誘出司寨，然後以馬、步兵兩翼夾擊，起義軍失利，退保南首山，複中清軍埋伏，二千餘人傷亡，清軍遂將司寨團團包圍。二十日，清軍攻入寨內，劉國明犧牲，李文成自焚，司寨陷落。

李文成等犧牲後，清軍繼續圍攻滑縣。滑縣城牆堅固，磚皮內實以沙土，不怕炮轟，清軍圍攻四十餘日，未能攻破。十二月初十，那彥成命各路清軍對滑縣五座城門同時發起進攻，並暗挖地道，埋設炸藥，將西南城角牆轟開二十餘丈，清軍衝入，與起義軍於城內進行激烈的爭奪戰。十二日，滑縣城陷落，大元帥宋元成、艮宮王王道隆、震宮王劉榮順等壯烈犧牲，軍師牛亮臣、元帥徐安幗等被俘，解送京師，磔死梟首。天理教起義最後失敗。