六、韓非和他的著作

韓非是韓國的庶生公子。他愛好刑名法術之學，而他的學說歸根結底是以黃帝、老子的思想為基礎。韓非生來口吃，不擅長說話，而善於著書。他和李斯都是荀況的弟子，李斯自以為不如韓非。

韓非見韓國日益削弱，屢次寫信規諫韓王，主張變法圖強，韓王都沒有采納。韓非極力主張君主治理國家要努力完善國家的法製，充分利用權勢以駕禦自己的臣下，通過求人任賢達到富國強兵，奮力抨擊舉用虛浮不實的蠹蟲淩駕於建功立業者的上麵的現象。認為儒生用文亂法，俠客以武犯禁。太平時就尊寵徒有虛名的文人，危難時就使用披堅執銳的將士。當今正是所養非所用，所用非所養。他憐憫清廉正直的人遭到奸詐邪惡之臣的迫害，考察曆來成敗的變遷，因此寫了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬字的文章。

盡管韓非十分清楚遊說君主的困難，在《說難》一書中講得頭頭是道，但是終究死於秦國，自己並沒有能夠逃脫厄運。

有人將韓非的書傳到秦國。秦王閱讀《孤憤》、《五蠹》等作品，說：“唉，我能見到這個人和他交往，死也不感到遺憾了！”李斯回答說：“這是韓非寫的書。”秦國因此加緊進攻韓國。韓王當初不任用韓非，等到事情緊急，才派韓非出使秦國。秦王十分高興，還沒有加以信任和使用。李斯、姚賈十分害怕韓非，詆毀他說：“韓非是韓國的庶出公子。如今您想兼並諸侯，韓非終究向著韓國不向著秦國，這是人之常情。如今您不任用，留了很長時間才放他回去，這是給自己留下後患，不如加以罪過依法懲治他。”秦王認為很對，將韓非關進監獄。李斯指使人送藥給韓非，讓他自殺。韓非想親自向秦王表白，不能見。秦王後來後悔，派人赦免韓非，韓非已經死了。