第二十三章 不能認識萬物，也就無法做到誠信

其次致曲1，曲能友2誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。

（右第二十三章）

【注釋】1.曲：《老子·二十二章》：“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新。”《易·係辭上》：“曲成萬物而不遺。”《孟子·告子下》：“五命曰，無曲防。”楊伯峻注：“曲，與《易·係辭上》‘曲成萬物而不遺’、《荀子·非相篇》‘曲得所謂焉’、《禮論篇》‘曲容備物之謂道矣’諸‘曲’字同義，有‘無不’、‘遍’之義。”這裏用為周遍之意。

2.友：《易·損·六三》：“三人行，則損一人；一人行，則得其友。”《釋名·釋言語》：“友，有也，相保有也。”《周禮·天官·大宰》：“以九兩係邦國之民……八曰友，以任得民。”鄭玄注：“友，謂同井相合耦耡作者。”《孟子·滕文公上》：“鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”趙岐注：“‘出入相友’，相友耦也。”這裏用為互助合作之意。

【譯文】然後可以到達周遍，周遍以後才能夠互助合作於誠信，誠信則會表現出來，表現出來就會日益顯著，日益顯著則能使人明白，明白了以後才能行動，行動以後才會有變動，變動以後才會有化育，而唯有天下那周密而周到的誠信才能化育。

【說明】可以佐助天地的變化和生育，才可以和天地相配合，然後才可以到達周遍；如果不能與天地相配合，隻是站在自己個人的立場上，又怎麽樣能做到周遍呢？

所以，周遍以後才能夠互助合作於誠信，不周遍也就是不能認識萬物，而不能認識萬物，也就無法做到誠信。因為你不知道萬物本來就是如此，又怎麽能做到誠信呢？所以，認識萬物後，誠信則會表現出來，表現出來就會日益顯著，日益顯著則能使人明白，人們明白了以後才能行動，行動以後才會有變動，變動以後才會有化育，而唯有天下那周密而周到的誠信才能化育。也就是說隻有憑著本性才能化育，隻有依著本性才能化育。