蘇格拉底“會飲”的真相

謎團檔案

時間：公元前416年

地點：雅典

起因：對蘇格拉底的兩種完全不同的記載

謎題回放

以下的場麵我們都司空見慣：夜幕低垂，華燈初上，吃過晚飯，在座客人開始當晚的主要活動——喝酒和談論。一位貴賓正在非常嚴肅地論說一個問題：愛情；其他在座賓客亦高睨大談。此時突然一位不速之客從門外蹣跚地走進來。他是一個衣著華麗的英俊青年，態度卻放肆無禮，當時喝醉了酒，連番大叫大嚷，要大家多喝幾杯。一時之間，這一晚平靜和諧的氣氛看來快要變成喧嘩吵鬧了。但在座的其他客人終於使這個不速之客安靜下來，於是一切如常，大夥兒照樣喝酒聊天。

這種場麵似乎平凡之極，而這種聚合卻一點兒也不平常。時間是公元前416年，地點是全盛時期的雅典，那個發表談話的貴賓並非別人，正是希臘最偉大哲學家之一：蘇格拉底。至於那個醉醺醺的不速之客，則是阿西比亞德，當時雅典才華出眾、肆無忌憚的政治和軍事領袖，是**不羈、風度迷人的富家子弟。聚會地點是詩人阿格瑞之家，賓客中還有著名詩人兼喜劇作家阿裏斯多芬尼斯。阿西比亞德安靜下來，蘇格拉底和阿裏斯多芬斯便繼續討論愛情問題。他們一直討論到天亮，其他客人則早已靠在長椅上睡著了。

說法一：柏拉圖的描述

那天晚上的情景，大約30年後由蘇格拉底得意弟子柏拉圖在一篇稱為《會飲》的長篇對話錄中描寫出來(可能大部分是憑猜度而寫成)。今天座談會這個字眼，意思是就一個嚴肅問題舉行的討論或會議；但是在古時的雅典，這個字的意思隻是“把酒談天”。柏林圖記述的那次座談會，也許比當時大多數座談會嚴肅得多，也更近似今天的座談會。

雖然如此，希臘這種宴餘酒會亦經常具有嚴肅的，或者說至少是儀式的成分。在希臘人生活上，不論是宗教、社會或者政治方麵，酒占有一種近乎神聖的地位。少年男性或女性第一次喝酒即象征進入成年人社會。在這種聚會的每一階段(正式宴餘酒會通常分為三個階段)，都有向神祭酒的儀式。宴餘酒會之所以向神祭酒，目的是祝福討論能夠順利進行。當時希臘人對於酒的潛在作用可以說是有五分疑懼。盡管他們熱情豪放，但在喝酒時亦覺得必須加以節製和保護文雅，可是他們喝酒不見得經常有節製，阿西比亞德醉酒胡鬧便是一個明顯例子。

酒會開始時先選出一名主席，由他規定當晚酒與水如何混合雅典人認為喝酒如不摻水，既危險而又粗野，輪番斟酒時如何定量，甚至規定每個客人隻準喝多少杯。在柏拉圖的記述中，則喝酒頗為適量，部分原因是在座有些人吃晚飯時已經喝夠。這種聚會通常有女笛手和舞蹈員(男孩子或者女孩子)表演助興，但蘇格拉底及其酒友決定不要這種娛樂。因此，在阿西比亞德來到胡鬧一陣之後，他們再次專心討論愛情——異性戀、同性戀和無性戀(柏拉圖式精神戀愛)等哲理問題。

除吹笛和舞蹈表演者外，宴餘酒會通常沒有女人在場。那時雅典可能也舉行全女性的宴會，但是曆史上沒有留下這樣的文字記載。有關希臘正式座談會和非正式座談會的進行過程，我們知道的一切幾乎全部是由希臘花瓶和酒杯上的繪畫及柏拉圖和讚諾芬對座談會的兩篇詳細記述得來。

說法二：讚諾芬的描述

讚諾芬兼有軍人和地主雙重身份，業餘也研究哲學。他那篇記述座談會的作品比柏拉圖的早5年(公元前421年)寫成，描寫一位少年奧圖裏卡斯在雅典娜女神節運動會中得獎後，眾人為他舉行酒會的情景。這個酒會的確以喝酒作樂為主。整個晚上有少男少女跳舞助興，蘇格拉底也興致勃勃地參與作樂，還跳了一個舞，引起哄堂大笑。

希臘花瓶和酒杯上的圖畫，許多均以這種酒會為題材，顯示嬉戲作樂的場麵比莊嚴的討論更為常見。這些圖畫中的賓客，斜靠長椅而臥，每人身旁均有一張放置食物和酒杯的三腳桌子，而**或不穿上裝的少女在旁邊舞蹈或演奏樂器，或是在客人麵前蹦蹦跳跳。在不遠處，**的少年則手持酒壺預備給賓客斟酒。像這樣的聚會，談話內容一定非常輕鬆，也大抵言不及義。假如我們相信這些古代花瓶上所繪情景，那麽酒會中一定也不會對性有什麽忌憚。

酒會完畢後怎樣？我們知道的是，讚諾芬記述的那次座談會完結後，已婚賓客看過一出描寫戴奧尼索斯和阿裏阿德涅戀愛的色情短劇，大部分人吩咐準備馬匹，回家和妻子溫存去了。至少，讚諾芬是這樣寫的。

蘇格拉底在希臘哲學家群中聲名最著，皆因他的門生柏拉圖把他一生的言行詳盡地記述。但這位哲學家是何許人呢？他本人沒有著作，因而我們所知種種主要自柏拉圖和讚諾芬的著述得來。雖然上述二人所記蘇格拉底生卒年月等一致，但性格方麵的描述極不相同。

蘇格拉底約公元前4印年出生，享年70歲，親曆雅典文化最輝煌時期及被斯巴達擊敗的日子。他做過小官，當過步兵，妻子據說是個出名潑悍的婦人，有一個兒子。蘇格拉底多多少少曾為西方道德哲學奠下基礎，並且因堅持自己的信念而犧牲。雅典當權者指摘他蔑視傳統神祗，鼓勵年輕人懷疑傳統思想與信仰，以致道德敗壞。在死亡與放逐任擇其一的條件下，蘇格拉底選擇了死亡，飲下鐵杉毒液自殺。可是他那一大群年齡與才智參差不齊的學生仍然對他十分尊崇。他們都曾免費聽他講學，學習他通過回答揭露矛盾，而尋求真知灼見的方法。

然而，蘇格拉底究竟是怎樣的人？柏拉圖的對話錄把這位偉大哲學家描寫成一個品格高尚、熱心追求真理的人，他雖然有時平和幽默，但基本上性格認真而嚴肅。此外，他還被描寫成有同性戀的傾向(跟柏拉圖一樣)，對女性采取敬而遠之的態度。另一方麵，讚諾芬寫的“會飲”，可能旨以駁斥柏拉圖，文中形容蘇格拉底天性活潑，不但喜歡喝酒，也經常開女表演者的玩笑，主張飲宴作樂完畢才開始討論嚴肅問題。他毫無疑問喜歡女色(跟讚諾芬本人一樣)，而且說話討人喜歡，認為女人隻要受到適當教育，則除體力外並不比男人遜色。據讚諾芬說，這就是蘇格拉底願意娶悍婦為妻的原因。讚諾芬推斷蘇格拉底認為如果能夠把她教導好，便能夠教導任何人。

以上兩種生動的性格描述，似乎分別反映出作者的喜惡和個性。那麽，究竟哪一種說法較接近事實呢？這有待於後人去發現。

謎案追蹤

蘇格拉底是希臘哲學家群中聲名最著者，但他本人卻沒有著作。更讓人奇怪的是，對他描述的柏拉圖和讚諾芬兩人的著述卻相差甚遠，哪個更真實呢？這還是個未解之謎。