蘇格拉底為何被處死？

謎團檔案

時間：公元前399年

地點：希臘

起因：蘇格拉底死亡原因不詳

謎題回放

公元前399年，古希臘著名哲學家蘇格拉底被控以傳播異說、毒害青年、反對民主之罪被法庭判處死刑。在收監期問，他拒絕了朋友們幫助他越獄逃跑的計劃，打發走妻子和親屬，與他的朋友克裏托等人侃侃而談。最後在講了一番關於靈魂不死的問題後，從獄卒手中接過毒藥，從容不迫地一飲而盡，就此結束了他七十餘年的生命。

蘇格拉底(前469—前399)出生於希臘雅典城邦。他的父親是石匠，母親是接生婆。蘇格拉底作為一位哲學家，不喜歡獨坐書齋，而是願意經常接觸平民。他喜歡打著赤腳，穿行於雅典的大街小巷，心平氣和地與各行各業的人們探討各種各樣的問題。

蘇格拉底最早提出神秘的目的論。他認為世界是由神靈創造的。一切都是神靈為了一定目的而安排的。比如，神給人眼睛是為了讓人看；給人耳朵是為了讓人聽；給人鼻子是為了讓人嗅。他自稱“通曉神諭”，常有“靈機”。他說哲學的目的不在於認識自然，而在於認識自己。以“自知其無知”為標榜，宣稱自己不是智者而是“愛智者”。他認為研究自然是一種褻瀆神明的行為。從而貶低自然科學存在價值。

蘇格拉底還提出“知識即美德，無知即罪惡”，主張“真知必行，知行合一”。他主張有知識的人才具有美德，才能治理國家。強調知識的對象是“善”。他有時認為快樂即善，有時又認為禁欲克己的生活即善的生活。

蘇格拉底有一個著名的方法：產婆術。他從自己母親為人接生孩子受到啟發，自稱是知識的接生婆。在柏拉圖的《泰阿泰德篇》中曾記載蘇格拉底曾宣稱，他自己雖無知，但能幫助別人獲得知識，正像他自己的母親雖年老不能生育，但可以為別人接生。他在和別人討論問題時，能敏銳地抓住核心概念，設法使對方陷入自相矛盾的境地，對其啟發，使之逐步達到所謂普遍性的認識。也就是催生了對方深藏於意識中的思想。

說法一：仇視平民活動說

有的人認為，蘇格拉底被處死的根本原因在於他曾組織過一個貴族小集團，進行仇視平民的活動。但從他的出身來講，他生長在一個普通的小手工業者家庭，年輕時還從事過石匠工作，而且他一直反對物質享樂，應該說他與貴族始終保持著距離。雖然他的學生中有不少人出身貴族，但這並不能說明蘇格拉底傾向貴族。他整天打著赤腳與平民百姓津津探討人生哲理，這怎麽能說他仇視平民呢？顯然對蘇格拉底的這種認識是站不住腳的。

說法二：罪有應得說

蘇格拉底是個很特殊的人物，他既有大批熱烈的崇敬者，也有大批激烈的反對者。他是個個性十分鮮明的雅典公民。他自稱是神靈賜予雅典的一隻“牛虻”，時時叮咬雅典這匹碩大的駿馬，為的是讓它始終能夠精神煥發。可是有人認為，蘇格拉底不像他自己所說的隻不過是一隻“牛虻”，他其實是一個危險分子。就在公元前423年，雅典上演阿裏斯托芬的喜劇《雲》，此劇將蘇格拉底描繪成一個不敬宙斯、傷風敗俗、專教別人幹壞事的無賴。公元前399年，阿裏斯托芬的《雲》被法庭利用為蘇格拉底犯有瀆神罪的證據，有人因此認為蘇格拉底被處死是罪有應得。

說法三：曆史悲劇說

公元前404年，雅典由於在伯羅奔尼撒戰爭中失敗，由斯巴達支持的“三十僭主”取代了民主政體。三十僭主的頭目就是蘇格拉底的學生克利提阿斯。蘇格拉底敢於抵製克利提阿斯的非法命令，公開表示對他的反對。有一次，克利提阿斯要蘇格拉底帶領四個人去逮捕一個叫列昂的富人，侵奪其財產。但蘇格拉底公然違命，憤然離去。克利提阿斯對自己的老師也相當反感，他不準蘇格拉底今後再接觸青年。但蘇格拉底不予理睬。看來批評蘇格拉底反對民主政體有失偏頗，因為他同樣反對三十僭主統治。也許正是他這種嫉惡如仇的品質，使得無論民主派還是三十僭主的統治者都不喜歡他。所以有人認為，蘇格拉底被處死是一樁曆史性的悲劇。

法庭判決蘇格拉底毒害青年，看來也大可商榷。他一直注重美德的培養。他反對人們追求物質享受和社會地位，強調人應該注重自身的素質和德行的完善，過一種文明而儉樸的生活，他甚至規勸過克利提阿斯要潛心向善，這哪裏是要“敗壞社會公德”呢？

在得知自己將被判決之前，蘇格拉底理直氣壯地宣稱自己無罪。他覺得自己的言行不僅不是犯罪，反而是有利於社會的；他認為自己應該得到在雅典王城的圓頂廳終生享受國家提供的免費餐的待遇。後來，在一些朋友的規勸下，蘇格拉底稍作讓步，提議法庭對自己罰款30明那。可是法庭卻執意判處他死刑。對此，蘇格拉底無怨無恨，表示自己應該服從國家的法律和法庭的判決。

蘇格拉底死了，但兩千年來人們對他的死爭論不休。在他當時被人控告後，他的學生柏拉圖和色諾芬就勇敢地站出來為他申辯，捍衛老師的尊嚴。這些申辯言論保存在《蘇格拉底的答辯》、《會飲篇》和《回憶蘇格拉底》等著作中。

柏拉圖的對話錄《斐多》描繪了蘇格拉底飲鴆當日與門徒關於正義和不朽所做的探討，他因信念而選擇死亡，麵對死亡尚能毫無懼色侃侃而談，在曆史上還沒有先例。

如果他要苟且偷生，完全可以逃往其他城邦，或答應從此以後保持緘默，不再與人探討。但他卻不肯放棄他的信念，寧可一死。在蘇格拉底一案中，一方是追求真理、舍生取義的偉大哲人，另一方則是以民主自由為標榜，被視為民主政治源頭的雅典城邦。法庭審判第一輪投票，以280票對220票判處蘇格拉底有罪。這時輪到蘇格拉底為自己辯護，他不僅堅稱自己無罪，甚至驕傲地宣稱自己有助於城邦，應該得到城邦的優禮有加，終於激怒了陪審團，第二輪投票中居然以360票對140票判處了蘇格拉底死刑。雅典民主派顯然被蘇格拉底的自辯弄得惱羞成怒。

蘇格拉底既無確鑿的犯罪行為，其言論也沒有導致直接的傷害，因此判決是否合理讓人議論紛紛。但足見蘇格拉底對當代及後世影響巨大，令某些人反感和懼怕。蘇格拉底生前曾教導過大批學生，雖然他被處死了，但其思想卻不乏繼承人與發揚光大者。其最著名的學生柏拉圖是古希臘客觀唯心主義哲學家。他的學生亞裏斯提卜創立昔勒尼學派，提倡享樂主義倫理學原則。與此相反，蘇格拉底的另一學生安提西尼創立犬儒學派，主張克己自製，獨善其身而無所求；此外，他的學生歐幾裏得還創立了麥辯，捍衛老師的尊嚴。這些申辯言論保存在《蘇格拉底的答辯》、《會飲篇》和《回憶蘇格拉底》等著作中。

柏拉圖的對話錄《斐多》描繪了蘇格拉底飲鴆當日與門徒關於正義和不朽所做的探討，他因信念而選擇死亡，麵對死亡尚能毫無懼色侃侃而談，在曆史上還沒有先例。如果他要苟且偷生，完全可以逃徑其他城邦，或答應從此以後保持緘默，不再與人探討。，但他卻不肯放棄他的信念，寧可一死。

在蘇格拉底一案中，一方是追求真理、舍生取義的偉大哲人，另一方則是以民主自由為標榜，被視為民主政治源頭的雅典城邦。法庭審判第一輪投票，以280票對220票判處蘇格拉底有罪。這時輪到蘇格拉底為自己辯護，他不僅堅稱自己無罪，甚至驕傲地宣稱自己有助於城邦，應該得到城邦的優禮有加，終於激怒了陪審團，第二輪投票中居然以360票對140票判處了蘇格拉底死刑。雅典民主派顯然被蘇格拉底的自辯弄得惱羞成怒。

蘇格拉底既無確鑿的犯罪行為，其言論也沒有導致直接的傷害，因此判決是否合理讓人議論紛紛。但足見蘇格拉底對當代及後世影響巨大，令某些人反感和懼怕。蘇格拉底生前曾教導過大批學生，雖然他被處死了，但其思想卻不乏繼承人與發揚光大者。其最著名的學生柏拉圖是古希臘客觀唯心主義哲學家。他的學生亞裏斯提卜創立昔勒尼學派，提倡享樂主義倫理學原則。與此相反，蘇格拉底的另一學生安提西尼刨立犬儒學派，主張克己自製，獨善其身而無所求；此外，他的學生歐幾裏得還刨立了麥加拉學派，提出善是美德。看來，蘇格拉底的思想確實影響了許多青年。

謎案追蹤

蘇格拉底就那樣被處死了，在既無確鑿的犯罪行為，其言論也沒有導致直接的傷害的情況下。也正因此，判決是否合理一直讓人議論紛紛。但都說明蘇格拉底對當代及後世影響巨大，一直影響到今天。