第二卷 第四十六章 煉器之學
“法器之用，源自上古。隻是上古煉器之法，與今不同；其實符丹鼎，本就是後世人衍化出來的，煉器之法自然也不例外。”
講到這裏，張十三看了梅清一眼，問道：“梅清，你自己修煉的功法，我雖然從來沒問過，但也看得出與當世各門各派都不大相同，似是出於符丹鼎之外，大有兼擅兩家之長的意味。雖然不知其所由來，但很象是上古修真之法嗬。”
梅清聽了忙道：“師傅法眼如炬，我修的這法門，其實是偶然得來的。”說罷，便將自己釋注神霄雷法，後來在金丹被禁後強修這道法門的事講了一遍，又把神宵雷法的口訣和功法，以及自己的修煉心得，都複述出來。
其實梅清早已經有心把自己的修煉明白講出來，也好得師傅指點，強過自己暗中摸索。開始時他雖然拜師在張、苦二人門下，但心中難免還有些距離，自然不會全無保留。待得相處日久，見二位師傅悉心傳授，這才死心踏地。隻是張十三與苦大師也都沒再問過他從前的修行之途，也不得說起。此次正好借這話題，便修煉的法門都說了出來。
張十三在聽道“神霄雷法”時，便已經一驚，又聽了梅清詳細說了修煉的種種情況後，搖頭歎息道：“原來如此，那神霄門當年獨步天下，其修煉法門更是讓人眼紅，你有此機緣，洵是難得。當時我初見你時，見你手法，大似傳說中梅花道人範文泰，還以為你與梅花門有什麽淵源。卻不想，竟然是出自神霄門下。”
“當年我天師教中張留孫，自立玄教，滅了神霄一門，搶得神霄雷法。隻是畢竟功虧一簣。這神霄雷法，我也指點不得你。我看其中奧妙非常，大有上古修真法門之意，於當世卻不一定合用。唉，其中之事，難說得清。也隻得任其自然罷。”張十三說起這些，言語中大有蕭瑟之意。
“師傅，難道上古修煉，與現在不同麽？”梅清一再聽張十三說上古之事，不由有些好奇。
“天地初判，人族方起之時，人性淳厚，天地元氣也自然純靜充沛。因此修煉之人，修行極易。隻需引氣入體，指揮如意，自然神妙。隻是後來。人心日漸複雜，元氣也隨之淩亂稀少。修真之士，這才不得不借助各類法門，或煉氣，或凝丹，或施符，或煉器，總之是煉化提純靈氣，引為己用。已然是不得已的方法，漸落下乘。”
“到得後來，天地間靈氣已然是越來越少，就算引之入體，提煉化用，也是頗有為難。丹鼎一派，由此而興。其強調不由外取，全由內生的方法，其實乃是不得已。試想個人體內的這點元氣。煉一百年才能有多少？但外境靈氣日漸稀少，質量又越來越雜亂，丹鼎之興，唉，實在是我輩修行之道，已然快到山窮水盡時的無奈之舉了。”
“隻看近幾百年來，竟然再無飛升之人，雖然眾說紛紜，或說因果之罪。或說玄教禍亂天下道門之罪。但天地間元氣不足，是誰也避不過去的一個事實。”
說到這裏。張十三也有些意興闌珊，搖搖頭說道：“你這神宵雷法，便有些象上古修煉的路子，既引氣，又煉丹。不過能在現在元氣不足的時候有這般進境，或是經高人改進過罷。你能同時修煉丹道，卻驅氣製符，兩相隨意，這修煉法門應該是關鍵所在了。”
梅清初學製符時。張十三便有心難為他。以為丹鼎中人施不得符。沒想到梅清當時大大地震了張十三一把。現在想來。自然是這神霄雷法地功勞了。
“如此說來。是不是弟子煉器。也有些方便呢？”梅清想到此節。便有些興奮地道。
張十三搖頭道：“我個我也說不清了。咱們天師門。本不以煉器見長。何況煉器一道。與畫符不同。無論是符派還是丹鼎派。其實都是離不開地。不過煉器地手法。卻是五花八門。差異極大。就拿符和丹鼎兩派來說。差別就大得很。你修起煉器來。是個什麽情形。倒是讓人有些期待了。”
梅清想了想道：“師傅你教我用來煉石楞子地。算是哪種煉器手法？我感覺那方法。好象介於符和法陣之間。隻不過要以心火交煉。不象符用朱砂直接繪製。法陣主要靠真元鼓動。”
張十三道：“不是說了麽。煉器這花樣多得很。有以心火來煉地。也有用真元來煉地。其上地器符。或有或無。煉製方法也不一樣。甚至有地門派。象一些劍修地。還有自入道便納劍入體。將劍當成丹來煉。稱之為劍丹。認真說來。也應該算是煉器地一種。不過咱們天師門煉器。一般都比較中正。不太走偏門。隻要你符地底子打紮實了。修為再上去。心火純度夠了。煉器也不算太難。隻是咱們天師煉氣。講究個中正平和。五行協調。因此煉器一道。自來也少有特出地人才。其實你也該注意。煉器一法。雖然對爭鬥有所幫助。但對修行而言。終非正道。切莫投入太多。過於沉迷才好。”
梅清嘴動了動。卻未再多說。張十三卻是看出他有些心口不應。耐了心講道：“或許你覺得法術相成。修習煉器未必影響修行。這一想法千萬要不得。若你是天生火體。又或是由器入道。以煉器修行。也沒有什麽不好。但你既然入手就是從丹道入地。又轉成雷法。無論哪個。都不是煉器地路子。強以煉器修為。不隻耽擱時日。更對法門無益。何況法器這東西。總歸是依靠人來指揮地。起不到根本地作用。若是修為不到。哪怕你一身法器。也是無益。除非你真得弄得到法寶來護身。隻是法寶這東西。根本可遇不可求。太過飄渺。不想也罷。”
梅清聞了便問道：“難道法器和法寶不是一回事麽？象真兒身上那些東西，都算是法器。那法寶是什麽？”
張十三笑道：“你媳婦一身零碎東西，要是拿出去，足夠嚇得一般小門派眼睛發黑。不過呢，也隻能叫法器，法寶是一件也沒有。所謂法寶，其實也算是法器之屬，隻不過能稱為法寶的法器，都必須有器靈方可。簡單說，這法器，就是煉出來地簡單工具，和一般的刀劍沒啥區別，不過功能強大些罷了。但法寶一旦有了器靈，便和主人心神相通，更能自主施展術能，自然大不相同。”
梅清“啊”了一聲，隱隱有些明白。這法器，大概就相當於一般的機械，有些功能，但關鍵還靠操作地人來控製；而法寶，便相當於擁有了人工智能，可以自行運轉，已經不是很依賴於主人了。這樣一來，自然便能力大增了。
“那器靈是哪裏來的？也是煉出來的麽？”梅清饒有興趣地問道。
張十三苦笑道：“別說你師傅，咱們天師教，隻怕也沒人清楚這個問題。剛才我也說了，放眼天下，也沒幾件能稱之為法寶的，偶爾幾件，也都是前人流傳下來了，今世也沒聽說哪個門派哪個高人能煉得出來。不過倒是有一些邪道中人，采用強行抽取生魂的辦法來製成偽器靈，強行封入法器，代替器靈來指揮法器，略似法寶功效一二。隻是一則此法太過殘忍，有違天和，為正道不恥；二則那偽器靈全靠威逼而得，心神不暢，能力大小又不定準，功用也比不了真正的法寶器靈；再則這種東西大都用不長久，被封的偽器靈消耗盡了，東西也就費了。”
說到這裏，又有些不放心地補充道：“梅清，今日與你講這些東西，便是要你明白，煉器一途，實是艱難，又要求極高。縱你是天資奇才，又有門派支撐，也難煉出什麽名堂來。為師傳你煉器，不過使你對法器有些了解，能自行煉製些東西來防身之用，且不可沉迷此道，舍本逐末。”
梅清聽了，也隻得唯唯，開始聽張十三一一講述煉器之道。煉器與符最大一點不同，便是符以朱砂施於符紙，而煉器則是以火符印於器胎。
“煉器材料，稱為器胎，最常見便是木、土、金三類，而水、火器胎極為罕見。木類最是常用，如桃木、雷驚棗、沉香木等便是；土類如各種玉石，金類如各種金屬，都可用來煉器。但最根本有兩點要求，一是靈氣充足，二是便於煉製。”張十三順手拿出幾件材料來，一一為梅清講解。