李清照故裏在何處?

宋代著名女詞人李清照的故裏在何處?向來流行的說法似乎是濟南無疑，而且沿用此說者也非自今日始。

“易安居士李清照，宋濟南人。居曆城城西南之柳絮泉上。”這是清代學者俞正燮根據《古灌堂集》中的《柳絮泉訪李易安故宅》一詩得出的結論。《山東通誌》卷三十四《疆域誌》雲：“李清照故宅在柳絮泉。”《齊乘》則具體說明“柳絮泉”在“金線泉”東。另有《詩女史》卷十一、《彤管遺編》卷十七、《香祖筆記》卷九、《山東通誌》中《曆代列女》篇，都籠統地說她是曆城人。近人有關李清照的故裏之說，也大都認為她是濟南人。也有的補充說：“按清照幼時，當從父母居，其故宅應雲‘李格非故宅’，不得雲‘李清照故宅’。”因為，自李清照嫁給趙明誠後，一直未居濟南；結婚後夫妻雙雙曾離開北宋京城開封回到趙明誠的外祖父家青州，度過了10年；北宋滅亡，夫婦南渡，至李清照晚年，濟南也已早為金人統治，但李清照晚年的愁苦，除顛沛流離、隻身孤獨外，其中也曾常因思念故裏濟南而悶悶不樂，她在晚年寫的《菩薩蠻》詞中道：“風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是?怎了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。”近人有關李清照的故裏之說，說她不是濟南人的還未得見。解放以後，人民政府依其故裏舊址，重修了李清照紀念堂，該堂地處漱玉泉後、柳絮泉邊，應該也是佐證。除此以外，宋人以後，文人墨客留下的大量追念李清照的詩篇，其中許多詩篇均以“訪易安故宅”為題，都肯定李清照的故裏就在柳絮泉邊。

宋史對李清照的父親李格非，確有一些記載，那都不過是記載其為宦時的，如什麽太學博士、禮部侍郎之類，另散見於他的一些著作，除其有名的《洛陽名圖記》之外，尚有《濟北集》、《李格非集》、《禮記精義》和《永濟城記》、《史傳辨誌》等，而今隻有詩、文若幹篇散見宋人記載，至於他的故裏和生平，迄今未見。那麽，宋人以來沿說李格非的故裏就在濟南的柳絮泉邊，至今難以究其所依。

近年以來，據說在山東章邱縣明水鄉廉坡村忽然發現了李格非所撰寫的《廉先生序》碑文。碑石《廉先生序》一文，題文計13行，滿行51字。文後署有“元豐八年(1085年)九月十三日繡江李格非文叔序”字樣。李格非還在文中稱廉先生是自己的“裏人”，並說李格非之兄和叔還對廉先生的為人作了極高的評價。更能說明問題的是碑後刻有李格非的侄兒李迥的一條題記。“題記”說：“迥憶昔童時，從先伯父、先考、先叔(李格非)西郊縱步三裏，抵茂林修竹、溪深水靜之居……先生既沒，先考評其為先叔作序為記名實。”關於李清照(先是李格非)故裏的異說一出，報紙、電台和戲劇等，每涉她的故裏時，竟一反往常地說她的故裏是章邱明水了，有的文章還以肯定的口吻肯定了她的故裏是章邱明水無疑!因為，從地理位置考察，一口斷定李格非不僅是章邱人，而且還進一步斷定他的家就住在明水。如果不加考證而過早地依附其異說，那麽如今濟南市趵突泉公園內柳絮泉邊的“李清照紀念堂”就應該遷移到章邱縣明水了。李清照的詞作《漱玉集》豈不也隨之更名了嗎?清初一代詩宗的王漁洋所說的“易安、幼安為濟南二安”，豈不也是妄說的嗎?

宋時，濟南名為齊州。北宋政和六年(1116年)升格為府，改稱濟南府。當時濟南府所屬的5個縣份中，也包括章邱縣在內。是不是又依此說而斷定李格非是濟南人呢?可是，偏偏俞正燮等人又說得那麽具體，“居曆城城西南之柳絮泉上”。目前，一據一塊碑文，一據曆來多數人的流行說法，孰是孰非，尚待進一步地研究考證，盼能得出一個符合客觀事實的結論來。

據少量有關資料分析，李格非在1085年時，約計不超過30歲吧，他在公元1076年考中進士，按慣例有的在考中進士之後不一定立即放官。據記載，李格非在放官之前，他已被公認為是聲貫齊魯的學者；既是有名的學者，他會不會是遊學來到章邱的呢?或者為人所請去章邱的呢?當時曾有人吹捧李格非的文章是什麽“自太史公之後，一人而已”。到了後來，有人稱李格非、廖正一、李僖和董榮是“後四學士”。所以，據分析，李格非為人所請曾去章邱，並且在明水住過一些日子，後來李格非因坐黨籍放貶，他曾來過故鄉一趟，並趁這個時間到過臨淄舊城吊古，曾寫下一首七言絕句：

擊鼓吹笙七百年，臨淄城闕尚依然。

如今隻有耕耘者，曾得當時九府錢。

且不說此詩是喟歎而自況，但可證明李格非是十分喜歡遊學和考證的，另外，是不是還可以考慮李格非的祖籍是章邱明水；或者他的或上輩的分支住在章邱明水?

回頭我們分析碑文中稱頌的“廉先生”，據理解不一定實有其人，亦或許是寄托之名。比如“廉隅”一詞，就是指品行端方、有誌節者。這個寄托之名又十分符合李格非的誌節。可以猜想，李格非的這篇撰文，既是自我表白，又是針對當時朝弊。李格非為官時的思想是屬於保守一派的，是反對王安石變法的。當時，他的親家翁趙挺之已是身為“尚書右丞”，依靠蔡京之勢達到了“炙手可熱”的程度，競把李格非列在“元辜占黨人”第五名，並且由當朝皇帝宋徽宗親書名單，刻石在端禮門上。李格非所以被列入，“不得在京差遣”也即趕出京城，就因為當初李格非曾堅決拒絕參加編寫元事占黨籍奏章。他在坐黨籍之後，李清照心急火燎地上書公公趙挺之道：“炙手可熱心可寒，何況人間父子情。”別人聽了都感悲哀，而趙挺之似乎不徇私情，加以拒絕。李格非知此舉後，對李清照曾表示過不滿，斥責她不應向權要屈膝哀求。綜觀李格非為官清明，廉潔奉公，曾得到稱許。

以上不過是探討之論。不過我至今仍認為李清照的故裏應是濟南，而不是別處什麽地方。當然，章邱明水之說亦可存疑，‘可待學者們進一步考證研究。

(普庚)