馮夢龍是何方人氏?
馮學雖然不如紅學興旺，然而數百年來，由於馮夢龍的話本小說、山歌俗曲、傳奇戲文的廣為流傳，世人對這位傑出文學家的作品研究、生平考證投入了越來越大的關注。從全國範圍的研究論文到東鄰日本的馮學專家的考證，都以各自的努力把馮夢龍研究推向新的深度和廣度。在1987年5月下旬閉幕的全國馮夢龍學術討論會上，人們對“四個馮夢龍考”的新觀點各抒己見，力圖為馮夢龍籍貫之謎尋得一個確切的答案。
在馮夢龍的籍貫認定上，長期以來是有異論的，即有吳縣、長洲、常熟之說。馮夢龍在個人作品上的署名，也自稱“吳人”、“姑蘇”、“吳郡”、“吳門”、“古吳”、“東吳”、“吳趨”等等。直至馮夢龍於崇禎七年(1634年)入閩任壽寧知縣後，撰述《壽寧待誌》2卷的發現，(1983年福建人民出版社重排此書)才較確鑿地證實馮夢龍為“直隸蘇州府吳縣籍長洲縣人”。
在此之前，曆來有關馮夢龍研究的著述中，都有各自不同的說法，如“江南馮夢龍”、“蘇州馮夢龍”、“常熟馮夢龍”等等。比如譚正璧先生在《中國文化進化史》“通俗文學之勃興”一節中說，“馮夢龍，字猶龍，一字子猶。吳縣(或作長洲，一作常熟)人”。清代顧祿在其著作《清嘉祿》中說：“馬吊謂即戳戲，始明萬曆年間，崇禎間尤甚，創於常熟馮夢龍……”這一記載又引出了，另一問題，即“始明萬曆年”和“創於常熟馮夢龍”，其“始”與“創”無疑為同一時代，那麽，明萬曆年間有無馮夢龍其人?又如在《中國曆代名人辭典》一書中，對馮夢龍條作如下解釋：“馮夢龍(1574～1646年)明末小說家。字猶龍，又字耳猶。號翔甫、姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人等。”這一條目的解釋中，較之其他注釋多了“翔甫”這個號，是馮夢龍另有“翔甫”別號，還是“翔甫”另有其人?
顯然，由於我國姓氏和傳統命名方式的局限，在這一曆史相近時期，同名同姓的現象是存在的，甚至有同一名姓，同一時期，同一(或相近)籍貫，同樣在某一領域卓有成績的人物，這無疑給研究工作帶來困擾和偏差，因此必須把同一名姓中真正的研究對象篩選出來，才能廓清曆史的迷塵，尋得正確無誤的答案。
在姑蘇馮氏學術研究會上，金炬同誌提出：馮夢龍者當有4人：其籍貫一為吳縣(吳縣籍長洲縣)、一為昆山、一為武陽(今江蘇省武進縣)、一為通州(今江蘇省南通市)。其時代為明3人、清1人。其具體論證如下：
蘇州馮夢龍(明人)：馮夢龍(1574—1646年)，字猶龍，又字龍子猶、子猶、耳猶，號姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人、茂宛野史、詹詹外史等。
按：《蘇州府誌》卷八十二：“馮夢龍，字猶龍，才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學，崇禎時以貢選壽寧知縣。”《江南通誌》卷一百六十五：“馮夢龍，字猶龍，吳縣人，才情跌**，詩文麗藻，尤工經學，修著《春秋指月》、《衡庫》兩書，為舉業家所重，崇禎時貢選壽寧知縣。”《壽寧縣誌》：“直隸蘇州府吳縣籍長洲縣人。”《吳縣誌》：“馮夢龍：《春秋衡庫》20卷、《春秋指月》、《別本春秋大全》30卷、《智囊》27卷補28卷、《古今談概》34卷、《壽寧縣誌》2卷、《情史》24卷、《七樂齋集》，所著曲四種。”
昆山馮夢龍(明人)：此夢龍，係明萬曆間貢生，在應天府(今江蘇江寧縣)任訓導，潁上(今安徽省潁上縣)教諭、吉州(今江西省吉安縣)學正。著述未見。僅其祖父馮鉞有《晉齋稿》一書。
按：《蘇州府誌》卷九十二：馮琨條：“馮琨，字君美；父鉞，字仲峰……天順壬午鄉薦授東安教渝……琨舉成化丙午鄉試，任永康教渝，遷蘇州知州……遷杭州同知，再轉兩浙連同登州知府。清操彌曆，未兩載棄官歸。字夢龍，字翔甫，以歲薦選應天府訓遵遷潁上教渝，吉州學正。”《晉新合誌》卷二十六：“馮鉞《晉齋稿》。”“馮夢龍，萬曆年貢生。”
前文所引《中國曆代名人辭典》所指號“翔甫”的馮夢龍，看來當是昆山馮夢龍無疑。
武陽馮夢龍(明人)：此馮夢龍，明萬曆十六年戊子貢生，萬曆二十六年知廣東肇慶府新興縣，政績頗佳。有自撰《安陽集》一書。
按：《武進陽湖縣誌》卷二十一：“馮夢龍，字仲田，歲貢生，萬曆間任廣東新興知縣……”《武進陽湖縣誌》卷二十：“十六年戊子馮夢龍，廣東新興知縣。”廣東《肇慶府誌·新興縣》卷十二：知縣：“馮夢龍，江南武進人，歲貢，二十六年任，有傳，祀名宦。”《武陽誌解》卷七：“《安陽集》明新興知縣馮夢龍仲田撰。”
通州馮夢龍(清人)：
按：《通州直隸州誌》卷十三：“馮夢桂，字孝原；馮夢龍、字漢句……文騏，歿軍。夢桂兄弟俱幼弱，伯文諸生壯猷迎其來，哀感行路。猷卒無孫，龍以己子後之。桂歲貢，性迂行政，好汲古，手錄書可遵身，尤多識裏中文獻；龍亦名諸生，人稱二雄。”
通州馮夢龍既是清人，籍貫又作江南，本不會與蘇州馮夢龍混淆，但是，通州馮夢龍之兄名夢桂，蘇州馮夢龍之兄亦名夢桂。“吳下三馮，仲其最著”，(《麟經指月·梅之煥序》)其三馮為夢桂(字丹棻，善畫)、夢龍、夢熊。這樣，這兩個馮夢龍也就易於混淆了。
“四個馮夢龍之說”為廓清馮氏籍貫提供了資料，它說明了這一時代四個“馮夢龍”的簡況，也即是說，這是4個同名同姓，是相同、相近時代的人。然而，開創了吳文化先河，以濃鬱的地方色彩、活潑的吳地語言，塑造了一個又一個活生生人物的馮夢龍，畢竟隻有一個。
但是，《三言》的作者馮夢龍究竟是哪一個呢?