【河滿子】（湖州寄南守馮當世①）

蘇軾

見說岷峨淒愴②，旋聞江漢澄清③。但覺秋來歸夢好，西南自有長城④。東府三人最少⑤，西山八國初平⑥。

莫負花溪縱賞⑦，何妨藥市微行⑧。試問當壚人⑨在否，空教是處聞名。唱著子淵新曲⑩，應須分外含情。

馮當世：馮京，江夏人，時為南州（在今四川省）太守。

岷峨淒愴：宋神宗熙寧九年（1076）三月，官府因修築茂州城與羌人引起了大規模的武裝衝突，宋軍死傷甚眾，羌人也慘遭大量的殺戮之災；岷峨：四川境內的岷山、峨眉山。

旋：立即；江漢澄清：指當時新任成都的知府馮當世對羌人實施和平招撫政策，七月，邊亂便平息；江漢：長江、漢水，此處指長江。

“西南”句：用典，《新唐書·李勣傳》：“李勣治並州十六年，以威肅聞，太宗嚐曰‘煬帝不擇人守邊，勞中國築長城以備虜，今我用勣守並，突厥不敢南，賢長城遠矣。’”

東府：宋代中書機構，與樞密院分掌文武大權，馮當世在熙寧三年到熙寧七年擔任參知政事，住於東府。三人：同為參知政事的韓絳、王珪、馮當世。

“西山”句：用典，《新唐書·韋皋傳》：韋皋“為劍南西川節度使，蠻部震幅。於是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長，皆因皋入朝”。此處借指馮當世安撫羌人、平息邊亂。

花溪：浣花溪，在今成都市西郊，溪水之畔有杜甫草堂故居，是當時遊賞勝地。縱賞：盡情遊賞。

藥市：宋朝時成都每年七月至九月有藥市，藥商交流、遊人甚眾；微行：官員便裝出行。

當壚人：指卓文君，典出《史記·司馬相如傳》；當壚：在壚邊賣酒；壚：放置酒甕的土墩。

子淵新曲：《漢書·王褒傳》記載，益州刺史王襄聽聞王褒為才學之士，讓他做《中和》、《樂職》、《宣布》等頌詩，以讚美盛德、實施詩教。後漢宣帝召見王褒，讓他“為聖主得賢臣頌其意”，後來侍奉太子，太子喜愛他所作的《甘泉賦》、《洞簫賦》，令後宮貴人都誦讀。子淵：漢代文學家王褒，字子淵。

這首寄贈馮當世的《河滿子》是蘇軾詞作中獨一無二的直接反映國家大事、重要時事的作品，因而便也顯得十分獨特，詞中多次用典，曆史事件、風雲人物信手拈來，用得十分貼切與自然，毫無累贅、拖遝、重複之感；在書寫實事、應酬讚美之外又流露出了自己的真情實感與殷勤期待，既典雅之範又靈動之姿。

“見說岷峨淒愴，旋聞江漢澄清”，以“見說”、“旋聞”兩詞連接兩句，給人一種時間迅速之感，可見馮當世平定邊亂的急速與果決，仿佛剛剛見說岷峨一帶遭遇武裝、殺戮的淒愴，突然又傳來了暴亂平息的喜人消息，大快人心！而以“岷峨淒愴”、“江漢澄清”形容禍亂之興起與平定，極具概括力與表現力。“但覺秋來歸夢好”，是詞人的個人感懷，聽聞故鄉已經安定，長久在外漂泊的行客自然產生了美好的歸鄉之夢，一個“好”字點出了內心的無比欣喜。“西南自有長城”，以李勣守並邊地而“突厥不敢南，賢長城遠矣”的曆史典故讚揚馮當世的平定之功。“東府三人最少”，馮當世於參知政事之職時，曾舉薦蘇軾為院掌外製，提起馮當世任於東府之事，既寫出了對他的感激之情，也讚美了他的年輕多才贏得重用。“西山八國初平”，又以唐代韋皋使西川八國酋長歸順大唐的事跡，讚頌取得“夷人喜，爭出犬豕，割血受萌，願世世為漢藩”功績的馮當世。

下片主要是寫成都的當地風情與曆史人文，於此之中寄托詞人的希冀與厚望。“莫負花溪縱賞，何妨藥市微行”，以兩組虛詞“莫負”、“何妨”連接起成都的遊賞勝地，希望南州太守的馮當世到“傾城皆出，錦繡夾道”的花溪，人群聚集、熱鬧歡快的藥市盡情遊賞，與民同樂。接下來詞人用司馬相如、卓文君的風流佳話，王褒的詩教之功寫明了當地深厚的文化基礎，也寄寓了詞人這樣的期待：曆史人物已經不再，但希望在馮當世的治理帶動下，讓這樣的美景佳事、賢能之士連綿不斷，另外，也以子淵為聖主讚美盛德、實施詩教之事暗含著詞人對馮當世的讚頌之意。