【水龍吟】

登建康①賞心亭

辛棄疾

楚天②千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目、獻愁供恨，玉簪螺髻③。落日樓頭，斷鴻聲裏④，江南遊子。把吳鉤⑤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，侭西風、季鷹歸未⑥？求田問舍，怕應羞見、劉郎才氣⑦。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此⑧！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚⑨！

①建康：今江蘇省南京市。

②楚天：楚國一帶地區。古楚國在今長江下遊地區，這裏泛指江南地區。

③遙岑遠目：遙望遠山。岑，山。目，望。玉簪螺髻：喻山。這些山有的像美人頭上的碧玉簪，有的像螺旋形的發髻。《古今注》：“童子結發為螺髻，言其形似螺殼”。韓愈《送貴州嚴大夫同用字》詩：“水做青羅帶，山如碧玉簪。”

④斷鴻：失群的孤雁。

⑤吳鉤：古吳國所造彎形寶刀，這裏隻佩劍。

⑥“休說”二句：西晉張翰，字季鷹，吳地人。《世說新語·識鑒》：“張季鷹辟吳王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰苑、菜蒓羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意耳，何能羈宦數千裏以要名爵？遂命駕便歸。”膾，把魚肉切細。

⑦“求田”三句：《三國誌·魏書·陳登傳》：“許汜與劉備共在荊州牧劉表坐。表與備共論天下人。汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣未除。’……備問汜：‘君言豪，寧有事耶？’汜曰：‘昔遭亂，過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。’備問：‘君有國士之名。今天下大亂，帝王所失，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶？’”求田問舍，購買田地、房產。劉郎，劉備。

⑧樹猶如此：《世說新語·言語》：“桓公（溫）北征，經金城，見前為琅邪時種柳，皆以十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”

⑨倩：請。紅巾翠袖：少女的裝束，這裏借指歌女。搵：擦。

這首詞起句突兀，立意遼遠，但限於曲調不高，略顯低沉，故而氣勢稍遜。範開曾在《稼軒詞序》中論道：”器大者聲必閎，誌高者意必遠。”比較符合辛詞的特色。

上片一派傷秋起語，“水隨天去秋無際”，令人心境為之一爽，些許有塊然獨立之感，而獨立遠目又有何物呢？玉簪螺髻獻愁供恨而已。望大好河山，思非複我有，怎忍不傷情。孤雁獨南翔，能不思故鄉！而南來之人卻並非都是如此，故當他登高臨望之際，憑欄所指，彎鉤試看，卻隻被當做無聊的把玩賞樂一般看待，無人理會。甚或者，為權貴所忌，則又填一重悲涼。閑愁萬種，萬種閑愁，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的詞人感到了未有的淒清和冷寂。自南歸以來，一腔熱血報效國家，以圖建立功業，恢複舊地。然而在政治上他並沒有得到施展，無人共商大計，反卻橫遭權貴傾軋，難酬壯誌。此刀不亦如我，而今置閑，何時是了？

下闕以典起興，據《晉書》載，張翰在任齊王大司馬東曹掾時，因懼為上層權力鬥爭的犧牲品，同時又生性自適，便借著秋風起，聲言自己思念家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾而辭歸故裏。這裏，辛棄疾借來自比，不過卻是反用其意。此在下句更為明顯，“求田問舍，怕應羞見、劉郎才氣”，劉備圖複兩漢之事正乃我輩當為，豈可效山野鄙夫胸無大誌、唯務房田地業以求安樂！

然而，心誌的表白並不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一分的淒苦。辛棄疾此時感到自己好似當年之桓溫，見樹慨歎：”木猶如此，人何以堪？”光陰無情，國勢飄搖，而自己的濟民救國之誌尚難遂願，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的鬱結，然而，又有誰能來給予他慰藉？這後片的最後一句與前片的最後一句正緊相呼應，更顯苦恨。