【漁家傲】

和門人祝壽

蘇轍

七十餘年真一夢，朝來壽兒孫奉。憂患已空無複痛。心不動，此間自有千鈞重。

早歲文章供世用，中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共？人間天上隨他送。

這是一首自壽詞。蘇轍生於宋仁宗（趙禎）寶元二年（1039），卒於宋徽宗（趙佶）政和二年（1112），終年七十三歲。這首詞當作於七十歲時或七十歲以後二、三年間。詞題標明：“和門人祝壽”。可見是一首和韻之作，內容與門人祝壽詞相關。但這首詞追憶平生，自寫情誌，乃有別於一般應酬作品。

上片說祝壽。“七十餘年真一夢。”這是作者一生經曆的總概括。謂：人生短暫，七十餘年，真像做了一個夢。慶賀生日，“朝來壽兒孫奉。”謂：兒孫正捧酒為自己祝壽。壽，供祝壽用的酒器。但是，對於祝壽，作者並不太感興趣。因為，“憂患已空無複痛”。這一輩子，嚐夠了憂患的滋味，不管還有什麽災難，都不會再給自己增添內心的苦痛，同時，不管還有什麽高興事，也不會讓自己太激動。曆盡人間滄桑，這時候的作者，對於過去與未來，似乎已經參透，對於一切憂患，似乎已全部忘卻，即進入了“空”的境界。所以，“心不動”，決不會受外物所感。而“此間自有千鈞重”，說明享有高壽的作者，修煉已成，穩如泰山。“千鈞重”，表示堅定不移。

下片自說生平，暢談自己的生死觀。“早歲文章供世用”，說自己青年時代發奮讀書、求取功名，乃是為了報效國家、社稷，為世所用。“中年禪味疑天縱”，說明作者參禪修行，改變了人生觀、世界觀。作者初入仕途，以傳統儒教的濟世思想對待一切，屢經挫折，由儒轉佛，中年以後，對於禪理的體會已是極為深刻，似乎進入隨心所欲的境界，作者疑惑不解，不知道這是不是天之所使，要不，作為世俗中的一分子，怎能有這麽高的稟賦呢？而今，人已古稀，修練到了家，石塔也建成，生與死已無所謂了。所以說，“石塔成時無一縫”。石塔，用石頭建造的佛塔。佛家用於藏舍利，（指死者火葬後的殘餘骨灰）和經卷。最後，詞作以一問一答作結：“誰與共？人間天上隨他送。”按照佛門信徒的說法，人死後，依據其生前之實際表現，或升天堂，或入地獄。究竟當怎麽辦？對於自己，作者已無所畏懼。他的回答：“人間天上隨他送”。這句話，進一步表明了作者對於生與死的看法。

蘇轍這首詞，名為壽詞，實際上，以文為詞，明心見性，卻變成了一篇遺囑，在曆代詞苑中，這是極為少見的。（施議對）