【菩薩蠻】舒亶

畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住難為情，西江潮欲平。

江潮容易得，隻是人南北。今日此樽空，知君何日同！

這是一首送別詞，出以女性唇吻。上闋直入詞意寫送別情事。古代開船以打鼓作為信號。“畫船捶鼓”是“催君”遠行。可女主人公依依不舍，高樓一再把酒，思欲留君暫住。住，這裏意為稍留。古代送別詩詞中常有類似的抒寫。唐人王維的送別名曲《送元二使安西》：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”別易會難，千古共歎。須眉男兒，送友出塞都不勝依依，何況女主人公呢？可謂人同此心。可是，人生的悲歡離合往往是無可奈何的。“君”終是留不住的。“去往若為情，西江潮欲平”，那西江潮將平滿，船鼓聲聲入耳，縱然勸君千杯，終是勞燕分飛。去住，這裏作偏義複詞對待，意在“去”。白居易《琵琶行》：“去來江口守空船，繞船月明江水寒。”“去來”，偏“去”意。同此。正為君終須起程，是故若以為情！“若為”，哪堪的意思。此言哪堪於鼓聲催人，行船趁潮即發之際，停杯送君遠行？下闋借江潮強化惜別主題。由江潮生發，即景騁想。江潮有信，定時起落去來，可是人生有許多無奈往往不由自己。所以南朝江淹《別賦》開篇點題即深歎：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”鍾情於“君”的女主人公，想到此時此地杯酒一別，從此地北天南，誰知何日得重逢，同酌共杯高樓中？又不能像唐代詩人李益所說：“早知潮有信，嫁與弄潮兒。”隨君走天涯。人在生活中受到種種製約，因有種種無奈，有時隻能忍受。所以蘇軾在千古絕唱中秋詞中說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（《水調歌頭》）。女主人公這一聲“今日此樽空，知君何日同”的感慨，傳出心中多少難以語言表達的情思。這種纏綿的情思是即景感發，意隨筆到，而與一些抒寫別情會詞那淒婉的格調不盡相同。論者認為“詩之景闊，詞之言長”，從這一角度來看，這首詞雖未脫宋人離別詞的窠臼，但除了“把酒留君”這一細節外，沒有對離愁別緒作什麽渲染、刻劃，純以女性唇吻直抒其惜別之情，率直而微妙，樸素而熱切，更顯得蘊意深沉。那西江欲滿的萬頃碧波，既是實景，也是離人激**心潮的象征。遊子走向天涯，“仍憐故鄉水，萬裏送行舟。”（李白《渡荊門送別》），這浩**的江潮，當負載著女主人公一份濃濃的眷戀之情，思隨流水伴君行吧！（林家英高人雄）