●宋人軼事匯編卷十二（2）

東坡性不忍事，嚐雲：“如食內有蠅，吐之乃已。”晁美叔每見，以此為戒。坡雲：“某被昭陵擢在賢科，一時魁舊，往往為知己。上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？所慮朝廷殺我耳！”美叔默然。坡浩歎久之曰：“朝廷若果殺我，微命亦何足惜！隻是有一事，殺了我，好了你。”相與大笑而起。曲洧舊聞

有問作文之法於東坡，坡曰：“譬如城市種種物，欲致為我用，有一物焉，曰錢，得錢則物皆為用。作文先有意，則經史皆為我用。”清波雜誌

東坡有言：“世間事忍笑為易，惟讀王祈大夫詩，不笑為難。”祈嚐語東坡曰：“有竹詩兩句最得意。”誦曰：“葉垂千口劍，幹聳萬條槍。”坡曰：“好則極好，則是十條竹竿，一個葉兒也。”直方詩話

王禹錫與東坡有姻連，嚐作賀雨詩雲：“打葉雨拳隨手重，吹涼風口逐人來。”自以為得意。東坡曰：“十六郎作詩怎得如此不入規矩？”禹錫雲：“是醉時所作。”異日，又持一大軸呈坡，坡讀之曰：“爾又醉耶！”直方詩話

韓康公絳子華謝事後，自潁入京看上元。十六日，私第會從官九人，皆門生故吏，盡一時名流，如傅欽之、胡完夫、錢穆父、東坡、劉貢父、顧子敦，皆在座。穆父知府，至晚，子華不悅。坡雲：“今日本殿燒香人多留住。”坐客大笑。知不足齋本案雲：老學庵筆記：穆父風姿甚美，有九子。都下九子母祠作一巾紵丈夫於西偏，俗以為九子母之夫。都下稱穆父九子母夫。方坐，出家妓十餘人。子華新寵魯生，舞罷為遊蜂所螫，子華意甚不懌。久之呼出，持白團扇從東坡乞詩，坡書雲：“窗搖細浪魚吹日，舞罷花枝蜂繞衣。不覺南風吹酒醒，空教明月照人歸。”上句紀姓，下句書蜂事。康公大喜。坡雲：“惟恐他姬廝賴，故雲耳！”客皆大笑。侯鯖錄

東坡嚐謂：“某平生無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意。自謂世間樂事無踰此矣。”春渚紀聞

黃魯直戲東坡曰：“昔右軍書為換鵝書，近日韓宗儒性饕餮，每得公一帖，於殿帥姚麟家換羊肉數斤，可名公書為換羊書矣。”公在翰苑，一日宗儒致簡相寄，以圖報書。來人督索甚急，公笑曰：“傳語本官，今日斷屠。”侯鯖錄

東坡嚐飲一豪士家，出侍姬十餘人，其間有一善舞者，名媚兒，容質雖麗，而軀體甚偉。豪士甚愛，命乞詞於公。公為四句雲：“舞袖翩遷□羽，影搖千尺龍蛇動；歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。”妓赧然不悅。遁齋閑覽

宋保國出觀荊公華嚴解，東坡曰：“華嚴八十有一卷，今獨重一何也？”保國曰：“公言此佛語至深妙，他皆菩薩語耳！”東坡曰：“予於藏經取佛語數句雜菩薩語間，取菩薩語數句雜佛語間，子能識其是非乎？”曰：“不能。”東坡曰：“予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美，使人往市之。使者醉，豬夜逸去，貿他豬以償，客皆以為非他產所及。既而事敗，客皆慚。今介甫之豬未敗耳！”賢弈編

羅壽可再遊汴梁，書所見雲：“相國寺有石刻：蘇子瞻、子由、孫子發、秦少遊同來觀晉卿墨竹，申先生亦來。元祐三年八月五日。老申一百一歲。”癸辛雜識

元祐三年十二月二十一日，駙馬都尉王晉卿致墨二十六丸，凡十餘品。予雜研之作數十字，以觀其色之淺深，若果佳，當搗合為一品。昔在黃州，鄰近四五郡皆送酒。予合置一器，為“雪堂義尊”。今又當為義墨耶。誌林

劉十五孟父論李十八公擇草書，謂之鸚歌嬌。謂鸚鵡能言不過數句，大率雜以鳥語。十八其後少進，以書問仆，仆答之曰：“可以作秦吉了矣。”然仆此書，亦有公在乾侯之態也。誌林 侯鯖錄略同

東坡在京師，送人入蜀詩雲：“莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人？”比歸，果得玉局觀。墨莊漫錄

東坡先生近令門人輩作人不易物賦。或戲為一聯雲：“伏其幾而襲其裳，豈真孔子？學其書而戴其帽，未是蘇公。”士大夫近年傚東坡帽桶高簷短，謂之子瞻樣。廌因言之，公笑曰：“近扈從燕醴泉觀，優人以相與自誇文章為戲，一優丁仙現曰：‘吾之文章，汝輩不及也。’眾請其故，曰：‘汝不見吾頭上子瞻乎？’”上為解顏，顧公久之。師友談記

東坡訪呂微仲，偶在書室坐久，因見盆養一龜，有六目。微仲出與東坡言：“偶晝寢。”東坡雲：“盆內之龜，作得一口號奉白：‘莫要鬧！莫要鬧！聽取龜兒口號，六隻眼兒睡一覺，卻比他人睡三覺。”呂大笑。貴耳集 東皋雜錄、遊宦紀聞略同

東坡一日會客，客舉一令，欲以兩卦名證一古事。一人雲：“孟嚐門下三千客，大有同人。”一人雲：“光武兵渡滹陀河，既濟未濟。”一人雲：“劉寬婢羹汙朝衣，家人小過。”東坡雲：“牛僧孺父子犯法，大畜小畜。”蓋指荊公父子也。清夜錄 蓼花洲閑錄

承平時，國家與遼歡盟，文禁甚寬，軺客者往來率以談謔詩文相娛樂。元祐間，東坡實膺是選。遼使素聞其名，思以奇困之。其國有一對曰：“三光日月星。”遍國無能對者，以請於坡。坡謂其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大國之體。‘四詩風雅頌’，天生對也。盍先以此複之。介如言，方共歎愕。坡徐曰某亦有一對曰：‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨。坡曰：“而謂我忘其一耶，謹閉而口！兩朝兄弟邦，卿為外臣。此固仁宗之廟諱也。”使出意外，大駴服。既又有所談，輒為坡逆奪。使自愧弗如，及白溝往返，齚舌不敢複言他。桯史

子瞻與薑至之潛同坐，薑舉今日坐間各要一物是藥名，因指子瞻曰：“君藥名也。”問其故，曰：“子蘇子。”子瞻應聲曰：“君亦藥名也，若非半夏，定是厚樸。”薑詰其故，曰：“非半夏、厚樸，何以曰薑製之！”談苑

秦少遊在東坡坐，或調其多髯。少遊曰：“君子多乎哉！”東坡笑曰：“小人樊須也。”邵氏聞見後錄

孫賁公素居京師，大病，予數往存撫之。又數日，見東坡，雲：“聞曾見孫公素，病何如？”予曰：“大病方安。”坡雲：“這漢病中瘦則瘦，儼然風雅。”後見公素道此語，公素應曰：“那娘意下恨則恨，無奈思量。”坡大奇之。公素求東坡書扇，坡題雲：“披扇當年笑溫嶠，握刀晚歲戰劉郎。不須戚戚如馮衍，但與時時說李陽。”公素昔為程宣徽門賓，後娶程公之女，性極妒悍，故雲。侯鯖錄

公嚐會公素，有官妓善商謎。公曰：“蒯通勸韓信反，韓信不肯反。”妓思久之，曰：“未知是否，不敢道。”孫迫妓言之，乃曰：“此怕負漢也。”公大喜，厚賞之。雞肋編

有客在張欽夫座上，舉介甫賀冊後妃表“關雎雞鳴”之聯，以為四六之妙。欽夫舉東坡聯曰：“上符天運，日月為之光明；下逮海隅，夫婦無有愁歎。”曰：“此聯不用古人一字，而氣象塞乎天地矣。”誠齋詩話

神宗徽猷閣成，告廟祝文，東坡當筆。時黃魯直、張文潛、晁無咎、陳無己畢集，觀坡落筆雲：“惟我神考，如日在天。”忽外有白事者，坡放筆而出。諸人擬續下句，皆莫測其意。頃之坡入，再落筆雲：“雖光輝無所不充，而躔次必有所舍。”諸人大服。誠齋詩話

東坡在玉堂，一日，讀杜牧之阿房宮賦凡數遍，每讀徹一遍，即谘嗟歎息，至夜分猶不寐。有二老兵皆陝人，給事左右，坐久甚苦之。一人長歎操西音曰：“知他有甚好處，夜久寒甚不肯睡。”連作冤苦聲，其一曰：“也有兩句好。”其人大怒曰：“你又理會得甚底？”對曰：“我愛他道天下之人不敢言而敢怒。”叔黨臥而聞之，明日以告。東坡大笑曰：“這漢子也有鑒識。”拊掌錄

經筵官會食資善堂，東坡盛稱河豚之美，呂元明問其味，曰：“直那一死。”再會，又稱豬肉之美，範淳甫曰：“奈發風何？”東坡笑呼曰：“淳甫誣告豬肉。”邵氏聞見後錄

東坡嚐與劉貢父言：“某與舍弟習製科時，日享三白飯，食之甚美，不複信人間有八珍也。”貢父問三白，答曰：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一盌飯，乃三白也。”貢父大笑。久之，以簡招東坡，過其家，吃皛飯。坡不省憶，謂人曰：“貢父讀書多，必有出處。”比至，見案上所設，惟鹽、蘿卜、飯而已，始悟貢父相戲。食之幾盡，將上馬，雲：“明日可見過，當具毳飯相待。”貢父雖恐其為戲，但不知毳飯所設何物，如期而往。談論過食時，貢父饑甚索食。坡曰：“少待。”如此者再三。貢父曰：“饑不可忍矣！”坡徐曰：“鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，非毳而何？”貢父捧腹曰：“固知君報東門之役，然慮不及此也。”坡乃命進食。世俗呼無為模，又訛模為毛。故坡以此報之。曲洧舊聞高齋漫錄略同，以劉貢父為錢穆父。又類苑引魏王語錄雲：文潞公說頃年進士郭震、任介皆西蜀豪逸之士。一日，郭致簡於任曰：“來日請食皛飯。”任不曉厥旨，但如約以往。具飯一盂，蘿菔、鹽各一盤，餘更無別物。任曰：“何者為皛飯？”郭曰：“飯白、蘿菔白、鹽白，豈不是皛飯？”任更不複校，食之而退。任一日致簡於郭曰：“來日請食毳飯。”郭亦不曉，如約以往。迨過日午，迄無一物。郭問之，任答曰：“昨日已上聞，飯也毛(音模)，蘆菔也毛，鹽也毛，隻此便是毳飯。”郭大噱。蜀人至今為口談。

秦、黃、張、晁為蘇門四學士，每來必命取密雲龍供茶，家人以此記之。廖明略晚登東坡之門，公大奇之。一日，又命取密雲龍，家人謂是四學士，窺之，則廖明略也。古今詞話

東坡多雅謔，嚐與許衝元、顧子敦、錢穆父同舍。一日，衝元自窗外往來，東坡問何為，衝元曰：“綏來。”東坡曰：“可謂奉大福以來綏。”蓋衝元登科時賦句也。衝元曰：“敲門瓦礫，公尚記憶耶！”子敦肥碩，當暑袒裼，據案而寐。東坡書四大字於其側曰：“顧廚肉案。”獨醒雜誌

顧子敦肥偉號顧屠，故東坡送行詩，有“磨刀向豬羊”之句以戲之。又尹京時，與從官同集慈孝寺，子敦憑幾假寐。東坡大書案上曰：“顧屠肉案。”又以錢三十擲案上，子敦驚覺，東坡曰：“且快片批四兩來。”東皋雜錄

顧臨子敦為翰苑，每言趙廣漢尹京有治聲，使我為之，不難出其上。子瞻戲曰：“君作尹須改姓。”顧曰：“何姓？”曰：“姓茅，喚作茅廣漢。”墨莊漫錄

張文潛謂子瞻：“公詩有‘獨看紅葉傾白墮’，不知白墮何物？”子瞻曰：“劉白墮善釀酒，見洛陽伽藍記。”文潛曰：“既是一人，莫難為傾否。”子瞻曰：“魏武短歌行雲‘何以解憂惟杜康’，亦是釀酒人名也。”文潛曰：“畢竟用得不當。”子瞻笑曰：“公且先去共曹家那漢理會，卻來此間廝磨。”蓋文潛時有仆曹某者，作過失去酒器，送天府推治，其人未招承，方文移取會也。滿座大囅。拊掌錄

蘇惠州嚐以作詩下獄，再起遂遍曆侍從，而作詩每為不知者咀味，以為譏訕。出守錢塘，來別潞公，曰：“願君至杭少作詩，恐為不喜者誣謗。”再三言之。臨別上馬，笑曰：“若還興也，便有箋雲。”時有吳處厚者，取蔡安州詩作注，安州遂遇禍，故有箋雲之戲。又雲：“願君不忘鄙言，某雖老悖，然所謂者希之歲，不妨也善之言。”明道雜誌 以下出守杭州事

晁端彥美叔，一日會賈易及東坡。賈時為台諫，蓋嚐劾東坡於朝。晁忘其事，遂同會。酒酣，東坡曰：“某昨日造朝，有一人乘醉臥東衢，略不相避。某頗怒之，因命左右曰：‘擒而繃之。’酒者曰：‘爾又不是台諫，隻有胡繃亂繃。’”賈應聲曰：“誰教爾辨？”坡公終席不樂。美叔自悔拙於會客。過庭錄

嘉祐、至平間，有杜浙，好與舉子同遊，學文談不悉是。凡答親友書，若此事甚大，必曰“茲務孔洪”。蘇子瞻過維揚，蘇子容為守，杜在座，子容少怠，杜遽曰：“相公何故溘然？”其後子瞻與同會，問典客為誰，對曰：“杜供奉。”子瞻曰：“今日直不敢睡，直是怕那溘然。”畫墁錄 按蘇子容守維揚在元祐七年，以後。故隸於此。

東坡鎮餘杭，遊西湖，多令旌旗導從出錢唐門，坡則自湧金門從一二老兵，泛舟絕湖而來，飯於普安院，倘佯靈隱、天竺間。以吏牘自隨，至冷泉亭則據案判決，落筆如風雨，分爭辨訟，談笑而辦。已乃與僚吏劇飲，薄晚則乘馬而歸，夾道縱觀太守。有老僧紹興末年九十餘，幼在院為蒼頭，能言之。梁溪漫誌

子瞻知杭州，築堤西湖上，人呼蘇公堤。世俗以富貴相高，以“堤”音“低”，頗為語忌，未幾遷謫。萍洲可談

子瞻守杭，毛澤民為法曹，公以眾人遇之。澤民與妓瓊芳善，及秋滿辭去，作惜分飛詞雲：“淚濕闌幹花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。短雨殘雲無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。”子瞻一日聞妓歌此詞，問知為澤民作，子瞻歎曰：“郡僚有詞人而不及知，某之罪也。”翼日折簡邀回，款洽數月。西湖誌餘

靈隱寺僧了然，戀妓李秀奴，往來日久，衣缽**盡。秀奴絕之，僧迷戀不已。一夕了然乘醉而往，秀奴弗納。了然怒擊之，隨手而斃。事至郡。時蘇子瞻治郡，送獄推勘。見僧膚上刺字雲：“但願生同極樂國，免教今世苦相思。”子瞻判詞雲：“這個禿奴，脩行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”判訖即斬之。北窗瑣語

姚舞明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，雲公春時每遇休假，必約客湖上，早食於山水佳處，飯畢，每客一舟，令隊長一人，各領數妓，任其所適。晡後，鳴鑼以集之，複會望湖樓或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城內士女雲集，夾道以觀千騎之還，實一時盛事也。揮麈後錄

東坡先生出帥錢唐，初視事，都商稅務押到匿稅人南劍州鄉貢進士吳味道，以二巨卷，作公名銜，封呈京師蘇侍郎宅。公訊其卷內何物，味道恐蹙而前曰：“味道今秋忝冒鄉貢，鄉人集錢為赴省之贐，以百千就置建陽紗，得三百端。因計道路所經，場務抽稅，則至都下不存其半。竊計當今負天下重名而愛獎士類，惟內翰與侍郎耳，縱有敗露，必能情貸，遂假先生名銜，緘封而來，不知先生臨鎮此 郡，罪實難逃。”公熟視，笑呼掌箋吏去其舊封，換題新銜，附至東京竹竿巷，並手寄子由書一紙，付之曰：“先輩這回將上天去也無妨。”明年味道及第來謝，公甚喜，為延款數日而去。春渚紀聞 清波別誌略同

東坡生平不耽女色，而亦與妓遊。凡待過客，非其人，則盛女妓絲竹之聲，終日不輟，有數日不接一談，而過客私謂待己之厚。有佳客至，則屏妓銜杯，坐談累夕。茶餘客話

東坡嚐宴客，俳優者作伎萬方，坡終不笑。一優突出，用棒痛打作伎者曰：“內翰不笑，汝猶稱良優乎？”對曰：“非不笑也，不笑所以深笑之也。”坡遂大笑。蓋優人用東坡王者不治夷狄論雲：“非不治也，不治乃所以深治之也。”見子由五世孫奉新縣尉懋說。誠齋詩話

臨安六和寺有金鯽魚池。蘇子美詩：“鬆橋待金鯽，竟日獨遲留。”蓋其出有時也。自子美後四十年，東坡始遊茲寺，嚐投餌以待，乃略出，不食複入。東坡謂此魚難進易退而不妄食，宜其壽四十年。韻語陽秋

子瞻自杭召還，過宋，語餘曰：在杭時，一日，中使至。既行，送之望湖樓上，遲遲不去。時與監司同席，已而曰：“某尚未行，監使莫可先歸。”諸人既去，密語子瞻曰：“某出京師，辭官家，官家曰：‘辭了娘娘來。’某辭太後殿，複到官家處，引某至一櫃子傍，出此一角，密語曰：‘賜與蘇軾，不得令人知道。’”出所賜，乃茶一斤，封題皆禦筆。子瞻具劄子稱謝。至京語餘曰：“且教子由伏侍娘娘，我小使頭出來自家門打一解。”按語不可解哲宗眷遇如此，複為大臣讒逐，命矣。隨手雜錄 以下自杭召還事

東坡自錢唐被召過京口，林子中作郡守，設宴。座上營妓出牒，鄭容求落籍，高瑩求從良。林命呈牒東坡。坡題減字木蘭花於牒後雲：“鄭莊好客，容我樽前先墮幘。落筆生風，藉藉聲名不負公。高山白早，瑩雪冰膚那耐老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”暗用“鄭容落籍、高瑩從良”八字於句端也。東皋雜錄 捫虱新話略同，第四句作“藉甚聲名羨我公”。

東坡過潤州，太守高會以饗之，飲散，諸妓歌魯直茶詞雲“有一杯春草解留連佳客”。東坡曰：“卻留我吃草。”諸妓立東坡後，憑胡床者大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地，賓客一笑而散。誠齋詩話

歌者袁綯，乃天寶之李龜年也。宣政間，供奉九重。嚐為餘言：東坡與客遊金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際，江流傾湧，月色如晝。遂共登妙高台，命綯歌水調歌頭曰：“明月幾時有？把酒問青天。”歌罷，東坡為起舞曰：“此便是神仙矣。吾輩文章人物，誠千載一時，後世安所得乎？”鐵圍山叢談。此條以係京口事，故附前條之後。

元祐七年正月，東坡先生在汝陰時，堂前梅花大開，月色鮮霽。先生王夫人曰：“春月色勝如秋月色，秋月色令人淒慘，春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來飲此花下？”先生大喜曰：“吾不知子能詩耶！此真詩家語。”遂相召與二歐飲。因是語作減字木蘭花詞雲：“春庭月午，影落春醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。輕風薄霧，都是少年行樂處。不似秋光，隻共離人照斷腸！”侯鯖錄 以下複出知潁、揚二州事。

杭有西湖，潁亦有西湖。東坡初得潁，有潁人在座雲：“內翰隻消遊湖中，便可以了郡事。”秦少章因作一絕雲：“十裏荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閑事亦無。”王直方詩話

東坡在潁時，適陳無己、趙德麟輩亦守官於彼。而歐陽叔弼與季默又閑居，日相唱和。二歐頗不作詩，東坡以句挑之雲：“君家文律冠西京，旋築詩壇按酒兵。袖手莫欺真將種，致師須得老門生。明朝鄭伯降誰受，昨夜條侯壁已驚。從此醉公天下樂，還須一舉百觴傾。”蓋文忠公昔有贈梅聖俞、蘇子美雲：“我亦願助勇，鼓旗噪其旁。快哉天下樂，一釂宜百觴。”詩話總龜

揚州芍藥為天下冠。蔡蘩卿為守，始作萬花會。用花十餘萬枝，既殘諸園；又吏因緣為奸，民大病之。餘始至，問民疾苦，以此為首，遂罷之。誌林

西京牡丹，聞於天下。花盛時，太守作萬花會。宴集之所，以花為屏帳，至於梁棟棟柱栱，悉以竹筒貯水，插花釘掛，舉目皆花也。揚州產芍藥，蔡元長知淮揚日，亦效洛陽作萬花會。其後歲歲循習，人頗病之。元祐七年，東坡知揚州，正遇花時，吏白舊例，公判罷之，人皆鼓舞。作書報王定國曰：“花會用花千萬朵，吏緣為奸，已罷之矣。雖殺風景，免造業也。”墨莊漫錄

東坡先生知揚州，一夕夢至山林間，忽見一虎來，欲噬公，方甚怖。有一紫袍黃冠，以袖障公，叱虎使去。明日有道士投謁曰：“昨夜不驚畏否？”公瞋目罵曰：“鼠子乃敢爾！本欲杖汝脊，吾豈不知子夜來術耶？”道士惶駭而退。墨莊漫錄

東坡先生居閶闔門外白家巷。一夕，次子迨之婦歐陽氏，文忠公女孫，叔弼之女。產後因病為祟所憑，曰：“吾姓王氏名靜奴，滯魄於此久矣。”公曰：“吾非畏鬼之人也。京師善符籙者多，決能逐汝。汝善去，明日昏時，當用佛氏功德之法與汝。”婦輒合爪曰：“感尚書，去也。”婦良愈。明日昏時，為自書功德疏一通，仍為置酒□□肉香火遣送之。頃迨之幼忽雲：“有賊貌瘦黑，衣以青。”公使人索之，無有也。乳媼俄發狂，聲色俱怒，如卒伍輩唱喏甚大。公注視之，輒厲聲曰：“某即瘦黑衣青者，非賊也，鬼也。欲此媼出，為我作巫。”公曰：“寧使其死，出不可得。”曰：“學士不令其出，不奈何，隻求少功德可乎？”公曰：“不可！”又曰：“求少酒食可乎？”曰：“不可！”又曰：“求少紙可乎？”曰：“不可！”又曰：“止求一杯水。”公曰：“與之。”媼飲畢，仆地而蘇。師友談記 再召還時事

東坡帥定武。有武臣，狀極樸陋，以啟事來獻。坡讀之甚喜曰：“奇文也。”客退，以示幕客李端叔，問何者最為佳句。端叔曰：“‘獨開一府，收徐庾於幕中；並用五材，走孫吳於堂下’。此佳句也。”坡曰：“非君誰識之。”端叔曰：“視此郎眉宇，決無此語，得無假諸人乎？”坡曰：“使其果然，固亦具眼矣。”即為具召之，與語甚歡，一府盡驚。梁溪漫誌 守定州事

紹聖間，貶東坡。毀上清宮碑，令蔡京別撰。有人題詩臨江驛舍雲：“晉公功業冠皇唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。”侯鯖錄 梁溪漫誌雲：東坡自題此詩，後雲得之沿流館，不知誰作。其實坡自作，托雲得之也。

劉偉明弇少以才學自負，擢高第，中詞科，意氣自得，下視同輩。紹聖初，因遊一禪刹，時東坡謫嶺南，亦來遊。相遇互問爵裏姓氏，偉明遽對曰：“廬陵劉弇。”蓋偉明初不知為東坡，自謂名不下人，欲以折之，乃複問東坡所從來。公徐應曰：“罪人蘇軾。”偉明始大驚，逡巡致敬曰：“不意乃見所畏。”東坡亦嘉其才氣，相與劇談而去。獨醒雜誌 以下南遷後事

哲宗嚐問左右，蘇軾襯朝章者何服。對曰：“道衣。”南行時，帶一軸彌陀，曰：“此軾生西方公據也。”唾玉集 史闕略同，“公據”作“公案”。

晁以道雲：“初見東坡詞雲：‘素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。’便知此老須過海。”餘問何邪？以道曰：“隻為古今人不曾道到此，須罰教遠去。”王直方話詩

東坡自定武謫英州，夜宿分風浦。三鼓矣，發運使知有後命，遣五百人來奪舟。東坡曰：“乞夜櫓及星江，就聚落買舟可乎？”使者許諾。東坡默禱順濟王曰：“軾往來江湖三十年，王於軾為故人，故人之失所，當哀憐之。達旦至星江，出陸至豫章，則吾事濟矣。不然，複見使至，則當露宿。”言卒，風掠耳，篙師升帆，帆飽。炊未熟，已渡揚瀾，泊豫章，日亭午耳。樵書 此段語氣不明，或熟於西江地勢者能知之。

東坡南遷度嶺，於林麓間見二道人，見坡即深入不出。坡謂押送使臣曰：“此間有異人，可同訪之。”既入，見茅屋數間，二道人在焉。意象甚瀟灑，顧使曰：“此何人？”對以蘇學士。道人曰：“得非子瞻乎？”使臣曰：“學士始以文章得，終以文章失。”道人相視而笑曰：“文章豈解能榮辱，富貴從來有盛衰。”坡曰：“何處山林間，無有道之士乎！”清波雜誌

東坡謫惠州。紹聖執政以程之才東坡姊之夫，有宿怨，假以裏節，使之甘心焉。然之才從東坡甚歡。邵氏聞見錄

子瞻在惠州，與朝雲閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，淒然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱“花褪殘紅”。朝雲歌喉將轉，淚滿衣襟。子瞻詰其故，曰：“奴所不能歌者，‘枝上柳綿吹漸少，天涯何處無芳草’也。”子瞻曰：“我方悲秋，汝又傷春矣。”朝雲不久亡，坡終身不聽此詞。林下偶談 又國朝葉廷琯鷗波餘話雲：“江右都昌縣有坡翁詩石刻雲：‘鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不見，東風吹老碧桃花。’署眉山蘇軾書。”嘉慶間，杭人王文誥撰蘇集編注，雲“其友人衡山王泉之作令江西，嚐至都昌，見都昌縣誌載坡公南遷時，遣妾碧桃於縣，因為此詩。”宋陳鵠耆舊續聞雲：“陸辰州子逸嚐謂餘曰：‘東坡賀新郎詞後擷用榴花事，人少知其意。某嚐於晁以道家見東坡真跡。’晁曰：‘東坡有妾名朝雲、榴花，朝雲死於嶺外。東坡嚐作西江月一闋寓意於梅，所謂‘高情已逐曉雲空’是也。惟榴花獨存，故詞多及之。觀‘浮花浪蕊都盡，伴君幽獨’，可見其意矣。”以上東坡妾事，並附於此。

黃師是赴浙憲，東坡置酒餞行，使朝雲侍酒。坐間賦詩，有“綠衣有公言”句，後人乃謂綠衣小官，猶惜其不留，是有公言也。時朝雲語師是曰：“他人皆進用，而君數補外，何也？”是謂公言，綠衣則指朝雲也。竹坡詩話

東坡在海上，以亡母蜀郡太君所遺簪珥，悉買放生。朝雲在旁，見衣上有虱，遽以爪殞其命。坡訓之曰：“我遠取諸物以放，汝近取諸身以殺之耶！”朝雲曰：“奈齧我何？”坡曰：“是汝氣體感召，而生者不可殺，要當舍而放之。”善誘文

惠州溫氏女超超，年及筓，不肯字人。聞東坡至，喜曰：“吾壻也。”日徘徊窗外，聽公吟詠，覺則亟去。東坡知之，乃曰：“吾將呼王郎，與子為姻。”及東坡渡海歸，超超已卒，葬於沙際。公因作卜算子雲：“缺月掛疎桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”古今詞話引女紅餘誌 按今所傳女紅餘誌，不見此條。王懋野客叢書載此事，不載超超之名。

呂周輔言，東坡先生與黃門公南遷，相遇於梧藤間，旁有鬻湯餅者，共買食之，粗惡不可食，黃門置箸而歎，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少遊聞之曰：“此先生飲酒但飲濕法也。”老學庵筆記清暑筆記 略同，惟雲在齊安道中事。

東坡在惠州，佛印居江浙，以地遠無人致書為憂。有道人卓契順者，慨然歎曰：“惠州不在天上，行即到矣。”因請書以行。印即致書雲：“嚐讀退之送李願歸盤穀序，願不遇知於主上者，猶能坐茂林以終日。子瞻中大科，登金門，上玉堂，遠放寂寞之濱。權臣忌子瞻作宰相耳，人生一世間，如白駒過隙，三二十年功名富貴，轉盼成空。何不一筆勾斷，尋取自家本來麵目。萬劫常住，永無墮落，縱未得到如來地，亦可驂鸞駕鶴，翱翔三島，為不死人，何乃膠柱守株，待入惡趣。昔有問師，佛法在什麽處？師雲：‘在行住坐臥處，著衣吃飯處，痾屎撒尿處，沒理沒會死活不得處。’子瞻胸中有萬卷書，筆下無一點塵，到這地位，不知性命所在，一生聰明要做甚麽？三世諸佛則是一個有血性的漢子。子瞻若能腳下承當，把一二十年富貴功名，賤如泥土。努力向前，珍重珍重！”錢氏私誌

東坡謫惠州，有詩雲：“為報先生春睡足，道人輕打五更鍾。”詩傳京師，章子厚曰：“蘇子瞻尚爾快活！”乃貶昌化。王文誥蘇詩話引輿地廣記 艇齋詩話略同

蘇子瞻謫儋州，以“儋”與“瞻”字相近也。子由謫雷州，以“雷”字下有“由”字也。黃魯直謫宜州，以“宜”字類“直”字也。按老學庵筆記多“劉莘老新州”一句，而無下文“術者”之說。此章子厚騃謔之意。按此語誤，魯直崇寧二年貶宜，章惇久罷斥，而東坡亦先卒矣。當時術者曰：“儋字從立人，子瞻其尚能北歸乎？雷字雨在田上，承天之澤，子由其未艾乎？宜字乃直字，按此句似有誤字有蓋棺之象，魯直其不返乎？”其後皆驗。鶴林玉露 按此事香祖筆記已辨其誤。蓋老學庵筆記所載，二蘇、莘老，儋、雷、新三州，或出章惇有意玩忤。術者雲雲，則出附會，而事實不符矣。

東坡遊金山寺詩雲：“我家江水初發源，宦遊直送江入海。”鬆醪賦雲：“遂從此而入海，眇翻天之雲濤。”人以為晚年南遷之讖。坡又贈潘穀詩雲：“一朝入海尋李白。”潘後因醉赴井死。人皆異之。捫虱新話

鄒誌完言，在嶺外見惠州太守方君，謂其家人素奉佛，一旦夢泗州大聖來別雲：“將送蘇子瞻過海。”遂詰之曰：“幾時當去？”曰：“八日去。”果如所言。故參寥有詩誌之曰：“臨淮大士本無私，應物常於險處施，親護舟航渡南海，知公盛德未全衰。”能改齋漫錄

蕭士京大夫為廣東轉運使。其妻事僧伽甚謹，一夕夢僧伽別去。其妻問欲何往，曰：“後十二日，蘇子瞻當渡海，我送之過。”驚起語其夫。後十二日，子瞻果有儋州之命。蕭親語餘如此。隨手雜錄 餘在惠州，被命責儋耳太守，方子容自攜告身來，且吊餘曰：“此固前定，可無恨。餘妻沈素奉僧伽甚謹，一夕夢和尚告別，沈問所往，答雲：‘當與子瞻同往，後七十二日當有命。’今適七十二日，豈非前定乎！”誌林 又按惠州有泗州塔，朝雲墓即在此。

潭州彭子民，隨董必察訪廣西。時蘇子瞻在儋州，董至雷，議遣人過儋。彭顧董泣曰：“人人家各有子孫。”董遂感悟，止遣一小使臣過儋，但有逐出官舍之事。甲申雜記