第36節：第六集易有三義(2)

另外，我們再講一樣生活中經常見到的東西——毛筆。以前我們用毛筆，隻要一支，想畫細就可以細，想畫粗就可以粗，各種變化一支毛筆就足夠了。現在不是，筆拿出來都是一排一排的，選一支，太粗了，再選一支，又太細了，光選筆就要忙死了。毛筆就是簡易，結構很簡單，但功能卻變易無窮。

《易經》中的“易”字到底是什麽意思，自古以來眾說紛紜。曾仕強教授所講的“易有三義”，即“簡易、變易、不易”，來自於《易緯·乾鑿度》。我們從中國人特有的筷子和毛筆也可以看出，《易經》的道理看似神秘，但實則簡易，那麽《易經》中的“變易”和“不易”，又該如何理解呢？

《易經》這本書，最早的時候不叫《易經》，而叫《變經》，因為它研究的就是變化的道理。但是，後來我們不敢再用《變經》這個名字了，因為它可能會害很多人。一個人如果總想著變的話，他會變到連根本都沒有，連父母都不認得的地步，那還了得？而且，有變必有常，因為它們是相對的，變如果是陽，常就是陰，兩者是分不開的。

很多人感歎世事無常，然後就開始抱怨，覺得自己好像什麽都掌握不住，這麽想就錯了。要知道，變隻是現象而已，變的背後一定有不變的東西。宇宙再怎麽變，它還是宇宙。我們在想到變的時候，一定要想到不變，想到不變的時候，一定要想到變，這才叫做“一陰一陽之謂道”。變與不變兩者是合在一起的，是分不開的，沒有不變，哪裏有變？沒有變，哪裏又有不變呢？

變隻是現象而已，變的背後一定有不變的東西。

對人生最大的考驗就是現在。

——《易經》的智慧先拿自己來說，你覺得你自己變了沒有？大家肯定會想，我還是我，哪裏變了呢？實際上現代醫學證明，人身體裏所有的細胞，每七天就全部變掉了，所以沒有不變的，人不變就活不了。

我們再從時間來看，時間有過去、現在、未來。過去很明顯是不變的。你能改變你的童年嗎？顯然是不可能的。比如你在哪裏出生，一輩子就是那個地方，這是不能變的。過去的事情，是誰也沒有辦法改變的，所以孔子說過去就過去了，不要再計較，後悔沒有用，最重要的是未來。但是，未來是不可測的，不是變不變的問題。而現在呢？現在是變還是不變？答案隻有一個，有的變，有的不變。很多人覺得變的學問很複雜，其實也沒有什麽，我們所能掌握的隻有現在，但現在是最麻煩的，因為現在可變可不變，有變有不變，亦變亦不變，變也挨罵，不變也挨罵，變也死，不變也死。對人生最大的考驗就是現在。