第十章 工作就意味著責任
工作就意味著責任
一個人，無論你從事什麽樣的職業，都應該盡職盡責地把自己的本職工作做好，因為工作就意味著責任，每一個職位所規定的工作內容就是一份責任。對工作負責就是敬業，對企業負責就是忠誠，對團隊和客戶負責就是誠信與合作。你選擇了這份工作就要承擔這份責任。隻要你是公司的一員，你就要責無旁貸地承擔責任。沒有責任感的員工是不可能成為一名優秀的員工的，也不會是企業所需要的員工。隻有那些敢於承擔責任的員工，才可能被賦予更多的使命，在企業中擔當重任，也才有資格獲得更多的報酬和更大的榮譽。
吉姆到一家鋼鐵公司上班還不到一個月，就發現很多煉鐵的礦石並沒有得到完全充分的冶煉，一些礦渣中還殘留著沒有被煉好的鐵。如果長此以往，公司豈不是會有很大的損失。於是他找到了負責這項工作的工人，說明了問題。這位工人說：“如果技術有了問題，工程師一定會跟我說的。現在還沒有哪位工程師跟我說明這個問題，說明沒有問題。”吉姆又找到了負責技術的工程師，對他說明了所看到的問題。工程師很自信地說：“我們的技術是世界上一流的，怎麽可能會有這樣的問題呢！”看來他並沒有把吉姆說的看成一個很大的問題。但吉姆認為這是一個很大的問題，於是他又找到了公司負責技術的總工程師：“先生，我認為這是一塊沒有冶煉好的礦石，您認為呢？”說著，把那塊礦石遞給了總工程師。總工程師看了看說：“沒錯，年輕人，你說得對，不過這是哪裏來的？”吉姆說：“是我們公司的。”“怎麽會？我們公司的技術是一流的，怎麽可能會有這樣的問題？”總工程師很詫異。
“工程師也這麽說，但事實確實如此。”吉姆堅持道。“看來是出問題了，怎麽沒有人向我反映？”總工程師有些發火了。他馬上召集負責技術的工程師來到車間，果然發現了一些冶煉並不充分的礦石。經過檢查發現，原來是監測機器的某個零件出現了問題，才導致了冶煉的不充分。
公司的總經理知道了這件事之後，不但獎勵了吉姆，還把吉姆晉升為負責技術監督的工程師。總經理無不感慨地說：“我們公司並不缺工程師，而是缺少負責的工程師。這麽多人就沒一個人發現問題，而且有人發現問題，他們還不以為然。對於一個企業來講，人才是重要的，更重要的是真正有責任感的人才！”
記住，這是你的工作！既然你選擇了一種職業，就必須接受它的全部，而不僅僅是隻享受它給你帶來的益處和快樂。就算是屈辱和責罵，那也是這項工作的一部分。試想一下，一個清潔工人不能忍受垃圾的氣味，他能是一個合格的清潔工嗎？
麵對你的職業，你的工作崗位，要時刻記住，這就是你的工作。不要忘記你的責任，工作呼喚責任，工作意味著責任。
每個企業都很看重員工的責任感，可以說，員工沒有責任感，企業就不能成為一個企業。因為一丁點兒的責任就可以為一家企業挽回數千萬的損失；一丁點兒的不負責，也可能使一個百萬富翁轉眼間傾家**產，所以說員工的責任感很大程度上決定著一個企業的命運。
責任代表至高無上的榮譽
責任，是一種與生俱來的使命，每一個人都承擔著責任，都有不可推卸的責任，都有無法回避的責任。一個缺乏責任感的人，一個敷衍了事的人，一個得過且過的人，失去的將是自我的價值，失去的將是自己的追求，失去的將是自己的榮譽。
1778年6月28日，在新澤西浮瑞荷德鎮，華盛頓將軍最終決定對英全麵開戰。
戰鬥中，在查爾斯將軍領導的一次試探性的攻擊之後，美國的革命力量在華盛頓將軍的領導下開始了一場對抗英軍的激烈炮戰。僅幾個小時，雙方就向對方陣地轟炸了成噸的炮彈。雙方勢均力敵，在很長的時間互相僵持著。
戰爭還在繼續，炮手威廉姆·海斯的妻子瑪麗·海斯和許多軍人的妻子一樣，為前線的戰士送水、做飯、照顧自己的男人和傷員。現在她正衝到前線把水送到戰士的手裏，而戰士們似乎已經筋疲力盡了。
突然不幸的事發生了，威廉姆被炮火擊中身亡。瑪麗沒有猶豫，她知道炮團缺少炮手，如果有一門大炮停止轟炸，美國人可能就要輸掉這場戰役，她衝上去接替了丈夫的位置。因為她跨了一大步，敵軍的炮彈也恰巧從她的兩腿間穿過，還好沒傷到皮肉，隻是裙子的下半部分給炸沒了，但她繼續作戰，並沒在意這些。幾個小時後，英軍被迫撤退，美軍取得了勝利。
瑪麗·海斯是美國獨立戰爭中許多英勇作戰的人們的代表，他們都有著高度的使命感，正是內心的使命感使他們時刻不忘自己所肩負的責任，奮不顧身地去做那些有益於國家和人民的事，最終也令他們獲得了人們的認可、尊敬，並獲得了終生的榮譽。
1968年，在墨西哥城的奧運會馬拉鬆項目的比賽中，來自非洲坦桑尼亞的運動員艾哈瓦裏，在賽跑過程中不慎跌倒了，過重的傷勢使他不得不一瘸一拐，拖著摔傷並且流著鮮血的腿，經過四個小時不懈的努力，艾哈瓦裏在晚上7：30，最後一個到了終點，這時候全場肅穆，觀眾起立，瞬時發出雷鳴般的掌聲，全場的觀眾為艾哈瓦裏是精神所折服，敬佩的是來自於內心的掌聲。事後有人問他：“受傷以後你為什麽不放棄比賽？”艾哈瓦裏回答：“國家派往由非洲繞行3000多公裏來此參加比賽，不是僅為起跑而已，而是要我完成整個賽程，衝過終點。”純樸不帶修飾的心裏話，成為奧運曆史上的經典範例，永遠流傳的佳話。
艾哈瓦裏是一個有強烈的責任感的人，肩負著國家賦予的責任來參加比賽。完成自己的責任是一種使命，更是一種榮譽。艾哈瓦裏成功地在奧運賽場上實現了一個運動員的價值，艾哈瓦裏的價值因為腿部受傷而改變，但他的責任卻沒有因為腿部受傷而改變，完成自己在賽場上從起點到終點，充分發揮自己才能的過程是自己的責任，責任不會輕易改變。
責任就體現在我們的工作中，不一定擔負公司領導職務有責任，擔負部門負責人有責任，一般工作人員沒有責任，責任恰恰反映在我們每一個人的工作中，職務不論高低，崗位無謂好壞，能力不分大小。肩負的責任各有多少，隻要我們工作就有了責任，隻要我們有崗位就有責任。必須具有工作的責任，就是能夠按崗位職責的要求自覺地承擔工作責任。把責任作為自我發展的階梯，把責任作為自我價值的體現，把責任作為自己的一種榮譽。
一個有強烈責任感的人，是一個熱愛榮譽，敬業自己工作的人。把責任作為戰勝懦弱和膽怯的法寶，責任在肩，會使人堅強而變得更有活力和創造了，為了對得起自己擔負的責任，會動腦筋，想辦法，戰困難，不退卻，不回避。責任對我們每一個人來說，是一個永遠不會過時的素質。當一個人內心的升華召喚自己責任的時候，就會產生無窮無盡的力量，產生最大的潛力，會義無反顧地去履行自己的責任，追求自己的責任，完成責任賦予自己的使命感。
把工作當事業來做
很多人都把工作僅僅當成一個養家糊口、不得不從事的差事；甚至認為我出力老板出錢，屬於等價交換，誰也不欠誰的，誰也不用過分認真。於是，在工作中，隻想做企業的老人，而不是做企業的功臣。他們沒有一絲創新的熱情，隻是像老黃牛拉磨一樣，懶懶散散，不求有功，但求無過。這樣的人缺少一個優秀員工應該具有的責任感，自然就很難取得事業的成功了。他們隻是想“熬啊熬，直到熬成了阿香婆”，便自以為功德圓滿。
其實，一個優秀的員工應該對自己的工作滿懷熱情，當他對客戶介紹本公司的產品時，應該有一種傳教士傳道般的狂熱！也就是說，將自己的工作當做事業來做，榮譽感和使命感會立即將你工作中的一切不如意一掃而空。當然，工作越幹越有勁，責任感就越強，效率就越高。長此以往，目標就會離自己越來越近，夢想也就不再隻是遙不可及的未知數。這一切都得益於強烈的責任感，可以說是責任使人一步步地走向理想的彼岸。
有這樣一個故事：
很多年前，一群修鐵路的工人在忙碌著，他們都很勞累，然而當他們想到還有每天11美元的工資時，他們都咬牙堅持著。
很多年後，當這群工人中的大多數仍然在忙碌時，忽然來了一列豪華客車，有一個人從窗戶向大家打招呼：“嗨！我的朋友們！你們好嗎?”大家抬頭觀望，原來是他們若幹年前的同事約翰。約翰現在已經是某個鐵路公司的總裁了，他被老朋友們包圍起來，大家問這問那，其中一個問道：“我的朋友，我真的很奇怪，你是和我們同一天開始修鐵路的，為什麽你能當上總裁，而我們還在持續同樣的工作呢？”
約翰笑了，他說：“我的朋友，我並沒有什麽特別的地方，如果說有，那就是我從開始就在想著為整個鐵路而工作，而你們大概隻為了那每天11美元的工資而工作吧。”
平庸者和卓越者的差別也許就在於此。把工作當事業來做了，還是僅僅隻是為了糊口罷了。約翰並不僅僅隻是為了一點點工資而工作，他是把工作當成了一輩子的事業來做的，付出極大的熱情和責任感，所以他走上了成功之路。
世界首富、微軟創始人比爾?蓋茨先生曾經說過：“如果隻把工作當作一件差事，或者隻將目光停留在工作本身，那麽即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的**。但如果把工作當作一項事業來看待，情況就會完全不同。”生活中，有一些人經常抱怨自己的工作太簡單、太平凡、太沒有前途，終日憤憤不平，得過且過。殊不知“一屋不掃，何以掃天下”，一個人連最簡單的事情都幹不好，又如何能做出驚天動地的大事呢?
科學實驗證明，在客觀條件相同的情況下，勞動質量的優劣，工作效果的高低，起決定作用的因素是工作者的態度。工作者熱愛自己的工作，以積極進取的精神兢兢業業地去從事本職工作，那麽他的工作就會做得非常出色；相反，工作者討厭自己的工作，以消極怠工的態度去“撞鍾”，那麽他的工作就會做得非常糟糕。
倘若把工作當作事業來做，並且傾注極大的耐心，負起應該負的責任，或許不能立即為你帶來可觀的好處，但可以肯定的是，不能把工作當作事業的人，他的成就是非常有限的。因為他的散漫、馬虎和不負責任的做事態度已深入他的意識與潛意識。做任何事他都會有隨便做一做的直接反應，結果可想而知了。如果到了中年還是如此，就會很容易蹉跎一生。
脫掉難以把工作當做事業的“外套”，不求有功、但求無過的“外套”，將全身心融入工作，盡職盡責，處處為公司利益著想；對於投資人承擔風險的勇氣報以欽佩，理解管理者的壓力，那麽你就成為一個值得信賴的人，一個老板樂於雇用的人，一個可能成為老板得力助手的人。此時，你便可以心安理得地安穩入眠，因為你清楚自己已經全力以赴了，已經完成自己所設定的目標，沒什麽可遺憾的了。如果是這樣的話，任何一個老板都將視你為心腹。
（1）脫掉不求有功、但求無過的“外套”，因為公司需要的不是沒有一絲創新的熱情，像老牛拉磨一樣的企業“老人”，而是自動自發式的員工。
（2）以老板的心態來對待公司，把工作當做事業來做。有著事業目標的驅動，激勵自己積極地麵對自我、挑戰未來。
（3）同時做著兩件事：一件是目前所從事的工作；另一件則是真正想做的工作。如果把該做的事做得和想做的事一樣認真，一樣地全力以赴，那麽有一天你一定會取得成功。
懷著感恩的心去工作
記得陳紅有一首歌叫《感恩的心》，“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處……我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道，我不認輸，感恩的心，感謝有你……”這樸實無華的語言，寫出了濃濃的情意，也唱出了對世間萬物應該心存感恩的道理。
這句話同樣可以用在職場上。要感謝給你提供工作的機構，不管這個機構本身如何，老板如何。因為隻有你有了工作，你才能賺到一份工資；隻有你賺到了工資，你才能過日子。這是從最低層次上說的。從另一個方麵來說，你在任何工作中積累的經驗、資曆和智慧永遠都屬於你自己。在這個世界上，名聲、地位、金錢、財富，別人都可以從你身邊拿走。不管你有多少錢，它們都可能在一夜之間消失，但是你積累的經驗、資曆和智慧，是別人永遠拿不走的。所以，當我們第一天上班時，就應該心懷感恩。
吉百利大中國區人力資源總監曹淵勇表示，目前一些大學畢業生，還沒幹活就先和老板談條件，或者在新崗位上剛取得一點小成績，就和部門主管討價還價，這是不合時宜的。“這時，他們應該懂得感謝企業的培養，而不是計較是否應多拿幾百元錢，應該在自己有業績的時候，再向企業提出合理的加薪要求，這樣在企業裏才能有更大的發展。”
程序員史蒂文斯在一家軟件公司幹了八年，正當他幹得得心應手時，公司倒閉了。這時，又恰逢他的第三個兒子剛剛降生，他必須馬上找到新工作。
有一家軟件公司招聘程序員，待遇很不錯，史蒂文斯信心十足地去應聘了。憑著過硬的專業知識，他輕鬆地過了筆試關。兩天後就要參加麵試，他對此充滿了信心。可是麵試時，考官提的問題是關於軟件未來發展方向的，他從來沒考慮過這方麵的問題，他被淘汰了。
不過這家公司對軟件產業的理解讓他耳目一新。他給公司寫了一封感謝信：“貴公司花費人力物力，為我提供筆試、麵試的機會，我雖然落敗了，但長了很多見識。感謝你們的勞動，謝謝！”這封信經過層層傳閱，後來被送到總裁手中。
三個月後，史蒂文斯卻意外地收到了該公司的錄用通知書。原來，這家公司看到了他知道感恩的品德，在有職位空缺的時候自然就想到了他。這家公司就是美國微軟公司。十幾年後，史蒂文斯憑著出色的業績成了微軟的副總裁。
在企業中，懂得感恩的人會更受到歡迎。許多知名企業在招聘員工時，看重的不僅僅是他們的專業知識，而是他們處理問題的方式和融入企業的速度，換句話說，就是能否懷著一顆感恩之心去踏實做人、做事。
求職的路上，你是否也懷有一顆感恩的心呢？對自己是否作了一個準確的定位、正確的評價呢？全麵衡量一下，自己的能力和現在的工作崗位是否相匹配？如果你覺得還可以的話，那就把心態放平放穩，努力去工作，在工作中體會快樂，讓工作成績去體現自己的價值。
當人們懷著無比敬佩的心情，詢問當代科學大師霍金，是什麽動力使他被困於輪椅上30多年卻在科學領域始終跑在前列時，他回答：“我有一顆感恩的心。”還有人曾經問過一位老兵，你在西藏服役5年，將青春年華都獻給了那茫茫戈壁，你是否後悔過，他平靜地回答：“如果我能活70歲，那麽當年我才盡義務5年，而別人還要為我站崗放哨65年。”樸素無華的話語，道出了這位老兵的感恩之心。
當我們懷著感恩的心去工作時，就會心態平和了，工作也順利得多了。
王林平，在某保安公司工作已經多年，對手頭的工作卻是倍加珍惜，盡管工資不高，但比起工廠員工也還不錯，努力工作一年下來，不僅能供上自家的基本生活也能積攢下萬兒八千。對那些比自己工資高的人，他從來不嫉妒、不攀比。保安隊長每月要比他多上好幾百塊，但他卻從不眼紅，他認為隊長的工作量比自己大上了好多倍。當自己八小時以外安安穩穩地躺在**什麽也不用去想時，而他卻還在考慮如何溝通好和客戶之間的關係，以及如何提高全分隊的業務素質，等等。還有公司的老總，就是讓他每月有上萬元的收入，他也同樣認為值。因為他的付出是常人所不能想像的。單憑他每月能解決全公司上下一兩萬人的吃飯問題，我們大家就應感激他。如果沒有他，可能誰也不會安穩地坐在這裏了，也許又要奔波在城市街頭風吹日曬，忍饑挨餓……
坐在舒適的值班室裏，王林平總是懷著感恩的心情去工作，努力做好手頭的事情，對自己這一份薪水很滿意，因為他知道生活很不容易，公司生存更是艱辛，因此他就心平氣和了。 英國作家薩克雷曾經說：“生活就是一麵鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”一種感恩的心態可以改變一個人的一生。如果我們每天都懷著感恩的心情去工作，認真做好每一件事情，竭力回報單位、回報領導、回報同事、回報父母、回報社會，我們就會獲得更多的幫助，心情會更加愉快，工作也會更加出色。
多一份責任，多一筆財富
“責任”一詞有三重涵義：其一，使人擔當起某種職務和職責；其二，分內應做之事；其三，做不好分內應做之事，因而應承擔的過失。
作為企業中的一名員工，我們每個人都在扮演著自己的角色，我們的責任要求我們必須要詮釋好這個角色。我們可以看到，對於自己的工作能百分之百的負責的員工，他們會把企業的利益當做自己的利益，因而他們更容易獲得老板的信賴，與此同時，他們也更容易獲得掌控自己命運的能力。
兩個高中畢業生李誌遠和張明慧，來到深圳後，一直沒有找到工作。當口袋裏的錢所剩無幾時，他們隻好來到一個建築工地上找到包工頭推銷自己。
老板說：“我這裏目前沒有適合你們的工作，如果願意的話，倒可以在我的工地上幹一段小工，每天給你們30元錢。”無奈之下，兩人同意了。
第二天，老板讓他們把木工釘模時落在地上的釘子撿起來。每天李誌遠和張明慧除了吃飯的半個小時外，一刻也不歇，每個人撿了足足八九斤釘子。幾天下來，李誌遠暗暗算了一筆賬，發現老板這樣做十分不合算，根本達不到節流的目的。李誌遠決定和老板談一談這個問題，但張明慧卻極力阻止他：“還是別找老板的好，否則我們倆又得失業。”李誌遠沒同意，他直接找到老板。
“老板，恕我直言，企業需要效益，表麵看來，拾回落下的釘子是一件合情合理的事，但實質上它給您帶來的卻是負值。我老老實實的撿了幾天釘子，每天最多不超過十斤。這種釘子的市場價是每斤2.5元，這樣算下來，我一天能製造20元的價值，而您卻給我30元的工資。這不光對您是損失，對我們也不公平。如果現在您算透了這筆帳打算辭退我，請您直說。”
沒想到，老板竟哈哈大笑起來，說：“好小夥子，你過關了！我手頭上正缺一名施工員，拾釘子這筆帳其實我也會算，我知道你們倆也都算出來了，我一直就等著你們過來告訴我。如果一個月後你仍然不來找我，你們都將會被辭退。企業需要效益，更需要像你這樣忠心耿耿、責任心強、一心為公司謀利益的人才，我希望你留下。張明慧嘛，我隻能說抱歉。”
有一個成功者說：“自身價值的創造和實現依賴於忠誠。”因為你的忠誠，你主動對老板負責，加倍付出，對於這些，老板當然不會視而不見，作為回報，老板也會忠誠地對待你，這個忠誠就體現在對你的重用。
在職場上，有些員工本來具有出色的能力，但卻缺少負責任的工作態度，因而在工作中經常出現疏漏，結果逐漸失去了老板的信任。而另外一些員工，也許剛開始能力平平，但是因為對工作有一份責任心，因而能全身心的、盡職盡責的投入到工作中，結果反而能把工作做得很好。
因而，在老板看來，隻有那些對工作高度負責的員工，才能放心地交給他更多的任務和工作，隻有積極主動的對自己的行為負責、對老板和公司負責、對客戶負責的員工，才是老板心目中的最佳員工。而如果你的責任感不夠，老板可能因為你的其他優點而用你，但是，他會認為你是一個不忠誠的人。
在生活中，我們也經常聽到因為缺乏責任感而導致的嚴重問題。如在三鹿事件中，一些人，隻顧謀取利益，而導致多名嬰兒死亡的慘劇發生，這一嚴重後果究其原因就是，相關人員缺乏對社會的責任感，，沒有意識到自己應該負有或承擔的責任。
在公司中，員工如果沒有責任感，是無法保證工作質量的。
有這樣一個故事：
一個替人割草打工的男孩打電話給一位黃女士說：“您需不需要割草？”
黃女士回答說：“不需要了，我已有了割草工。”
男孩又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”
黃女士回答：“我的割草工也做了。”
男孩又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”
黃女士說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”
男孩便掛了電話，此時男孩的室友問他說：“你不是就在黃女士那割草打工嗎？為什麽還要打這電話？”
男孩說：“我隻是想知道我做得有多好！”
“我隻是想知道我做得有多好！”小男孩的一句話是不是讓我們很多人都感到很羞愧呢？我們有幾個人能夠如此負責地對待自己的工作呢？
在工作中，我們經常看到，有的員工在工作的時候不好好工作，抓住機會就偷懶，對工作敷衍了事，可想而知，在這種情況下，你的產品質量怎麽能夠得到保證呢？
社會學家戴維斯說過：“自己放棄了對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。”同樣的道理，作為公司中的一員，如果放棄了對公司的責任，對社會的責任，也就是放棄了在公司中更好發展的機會。
你荒廢了責任，責任也會荒廢你
一個企業的興旺發達和“責任”有著密不可分的關係。當你自以為聰明地荒廢屬於自己的那份責任時，有一天責任也會將你荒廢。
“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”，這是我們耳熟能詳的故事。
當廟裏隻有一個和尚的時候，沒有逃避的可能，這個和尚隻能自己承擔挑水的責任，此時，廟裏的水是充足的：觀音的瓶子裏麵加滿了水，水缸也是滿的，原本幹枯的楊柳也在和尚悉心照料下重新長出了新枝。這就意味著，當一個人沒有絲毫推卸的餘地時，通常他能夠負起責任。
第二個和尚出現，人的惰性和依賴性開始顯現，僵持了一段時間後，兩個和尚達成一致：為了不吃虧，大家共同抬水，並且在竿上畫出一條線以保證任務的均衡。雖然這在效率上極不合算：以前一個人挑兩桶水，現在兩個人合抬一桶水。足足相差了四倍！但寺廟裏的用水問題基本上能夠解決。
第三個和尚出現後，人性的弱點使得每個和尚忙於推卸責任，指望別人去承擔義務，而自己享受成果。導致的後果就是廟裏無水：觀音瓶子裏麵的水幹了，水缸幹了，長出新枝的楊柳再一次枯萎。寺廟荒蕪破敗，死氣沉沉，鼠輩橫行。
寺廟是和尚的容身之所，和尚們對庇佑自己的地方都不願負起責任，互相推諉，最終的結果是他們荒廢了自己的責任，也終將被責任荒廢。死氣沉沉的破廟不會再有善男信女前來燒香進貢，更別遑論妄想成為一代大師了。
在我們的身邊，經常發生這種荒廢及推諉責任的事情。比如，幾個人共同負責完成一個任務時，往往會出現張三推給李四，李四推給王五，王五又推回給張三的狀況，結果，到了規定時間，事情還在推卸中繞圈，沒有進展，或者是在再三推延下勉強完成。當追究責任時，大家又開始再次推卸，找出種種借口，互相指責對方。
當今社會，科技飛速發展，市場瞬息萬變，機會稍縱即逝，如果因推諉和借口耽誤時機，最終將把自己推向絕境。
三鹿就是一個血淋淋的例子。
保障嬰兒健康安全是奶粉業最起碼的生產標準，但三鹿奶粉的生產商為了追求利潤，罔顧嬰兒安全，為了質檢達標，他們在奶中肆意摻入有害物質三聚氰胺！事情曝光後全國震驚，三鹿集團的領導人不僅沒有及時糾正錯誤，還企圖封鎖消息。後來，又將罪名推卸給奶農以求脫身。雖然三鹿原董事長田文華被判無期徒刑，曾高居中國乳業第一名的三鹿集團以破產告終，但是三鹿造成的震**消費者對民族乳業的信心受到沉重打擊，無數因三鹿奶粉造成的病患嬰幼兒家庭的災難卻遠遠沒有結束。
同樣的事情在日本也曾經發生過。
1925年創業的雪印乳業是以奶油、起司、牛奶為主力產品的日本最大乳製品公司，是年營業額曾達1兆日元的食品行業的龍頭老大。
2000年夏天，大阪的1000多名消費者在飲用了“雪印”牛奶後出現腹瀉症狀。調查結果發現，“雪印”大阪工廠由於沒有按時清洗牛奶槽，造成細菌感染。事發後，“雪印”在應對事故中態度不誠懇，日本消費者一怒之下竟發起“不購買運動”。“不購買運動”讓“雪印”產品滯銷，全國30多家分社被迫關閉了26家，此時，“雪印”社長在公眾媒體麵前鞠躬謝罪並引咎辭職。在“雪印牛奶中毒事件”的打擊下，第二年，苦撐了一年依然經營毫無改善的雪印牛奶工廠，不得不宣布關門大吉！
這兩家企業，他們當年的業績不可謂不輝煌，然而，罔顧責任卻讓他們的企業、員工以及消費者甚至整個社會遭受了巨大的打擊。
由此，我們明白，成功的企業，必定是建立在“責任”之上的企業；成功的個人也是同理。
選擇就是放棄，逃避就是枷鎖
很多時候，人們在身處危機中時的第一反應往往就是逃避責任。這樣做是解決不了任何問題的，而且還會給企業和個人造成不好的影響。一個具有理想的個人，應該勇敢地麵對責任與錯誤。唯有這樣，企業與個人才能夠得到更好的發展，才能夠抓住更多的發展機會。
國王有七個女兒，她們都有一頭烏黑亮麗的長發。所以國王送給她們每人10個鑲滿珠寶的漂亮發夾。
有一天早上，大公主醒來，一如往常地整理她的秀發，發現少了一個發夾，因為發夾昂貴，她怕國王責怪，於是，她偷偷地到二公主的房裏，拿走了一個發夾。二公主發現少了一個發夾，便到三公主房裏拿走一個發夾；三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾；四公主如法炮製拿走了五公主的發夾；五公主一樣拿走六公主的發夾；六公主隻好拿走七公主的發夾。
於是，七公主的發夾隻剩下9個。
七公主怎麽也找不到那個發夾，隻好如實向父王稟告。當然，她受到了國王的責罵。
她的六個姐姐暗自慶幸。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮。王子對國王說：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾？”
公主們聽到了這件事，都在心裏喊起來：“是我掉的！”她們懊惱萬分，卻不敢說出來。
七公主走出來說：“是我掉了一個發夾。”
話才說完，七公主一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。
後來，王子與七公主從此一起過著幸福快樂的日子。
本來百靈鳥偷走的是大公主的發夾，大公主卻“選擇”以偷拿二公主的發夾來隱瞞自己丟失發夾的事。她不知道命運在顯性的壞事後麵，卻隱藏了一份珍貴的禮物，而隻有通過承擔責任，才能夠得到這份禮物。大公主不想為自己失去發夾負起責任，將過錯轉嫁給別人，她因此也失去了嫁給鄰國王子的機會。當其他公主也如法炮製時，這個“擊鼓傳花”的遊戲，一路傳下去，到七公主處，戛然而止。
倘若其他公主知道，丟失發夾的後果除了被父王責罵之外，背後是可以嫁給英俊王子的幸福，那麽，這個機會肯定不會落到七公主的頭上。當“機會”是顯而易見的時候，七公主獲得王子青睞的幾率是最小的，可是，其他六個公主都隻看到了可能會因“丟失了發夾”而遭到父王的責怪，而“選擇”把丟失發夾的責任交給下一個人來承擔，所以，當責任轉移時，機會也隨之轉移。
我們可以做一個有意思的假設：
七公主是因為客觀上責任確實無處可推卸，還是主觀上願意承擔責任，才導致她能夠嫁給王子？
如果國王有八個或者十個公主，擊鼓傳花遊戲會繼續往下，還是就在七公主處停住？
設想的關鍵便是有意識的選擇承擔責任或者選擇推卸責任。但是，退一步設想，七公主是因為客觀上再也無人可以推卸責任，所以隻能被動承擔。這個故事還告訴我們：過錯的責任承擔一定是艱辛的、沉重的、令人不快的，有時甚至要付出尊嚴和犧牲，而且，並不是所有的責任承擔後麵都有潛在的諸如“能夠嫁給王子”的美事，所以，大多數人對於承擔責任都避之不及。但是，可以明確的是，即便是責任承擔後麵沒有潛在的利益和機會，但責任承擔一定是促進成長的、建立良好誠信形象的。成長和形象並非是有形的物質和可計算的利益，但從長遠來說，它們給企業和個人帶來的良性動力一定是遠遠超越有限的物質和利益。
從這個角度來看，選擇逃避責任，就是放棄自身的成長和誠信形象的機會。
每個人都有“趨利避害”的本能，每當麵對責任或感到危機時，第一反應往往是“逃避”！可是，“逃避”不但不能解決任何問題，甚至會讓事態變得更嚴重。
“人非聖賢，孰能無過。”麵對錯誤，負起自己應該負的責任確實是一件非常艱難、非常疼痛的事情。但是，隻有經過這樣的沉重、艱難和疼痛，才能超越錯誤，得到成長。
任何推卸和逃避責任，從根本上來說，逃避的僅僅是必須承擔的後果，推卸的是社會公眾的責難；但是，這樣的推卸和逃避並不能消除錯誤和缺陷，相反，會滋生僥幸和投機。雖然，短時期內，有時候能夠蒙混過關，但長此以往，這樣的僥幸和投機，加上自以為可以逃脫的錯誤和缺陷，將合成敗壞企業和個人誠信度的破壞力。這樣的破壞力將消解企業和個體的自省、自律、自愈能力，鑄成阻礙企業和個體發展、成長的沉重枷鎖，最終，所有自以為逃脫的後果會積累成為企業和個體軀體上巨大的惡瘤，毀滅這些企業和個人。
曆史上所有成功的企業和個人，無一不是勇於承擔、堅守承諾者！
選擇就是放棄，逃避就是枷鎖！麵對責任與錯誤，如果不懂得麵對，而隻是一味地逃避，再好的機會也隻會從身邊流走，再大的企業也隻會走向沒落。
工作是為了更好地生活
在我們的周圍，如果留心，我們隨時都可以聽到類似這樣的談話：
——最近怎麽樣？
——嗨！湊合活著，混口飯吃吧！
在現實中，有這種想法的人很多，他們工作就是為了養家糊口，當然，這並沒什麽不對。問題是，一個人活在世間，除了養家糊口之外，應該有一個更高層次的追求，如果僅隻為了供應自己的一張嘴，那與動物有什麽區別呢？
最開始我們參加工作，我想大部分人的想法都是要“糊口”，從道理上講，“糊口”應該是一種前提、一種條件、一個根本。如果一個人連飯都吃不上，卻整日想入非非，這豈不令人好笑？因此有的人說“工作就是為了糊口”並不可恥，但問題是，不能僅隻為了“糊口”而工作，如果隻是這樣，做個乞丐好了！但如果你不想這樣，那就不應該僅以“糊口”為滿足，而應該是努力工作，為了理想、抱負，為了自己生活得更好。
劉利然中學畢業就到飯店當打雜的，當時也並不是特別喜歡廚師這個工作，但當時除了學廚師不知還有什麽工作可做，於是就迷迷糊糊地一直混到當兵。退伍後一時找不到適合的工作，他又回到了原先的本行。眼看已經二十幾歲，有了“前途”的壓力，於是他為自己立下了一個目標——既然隻得去當廚師，那就好好幹，得幹出點名堂，為了自己以後更好的生活。從此，他每天工作的目標一下子有了很大的轉變，他不再是為了糊口，打發時間，而是為了使自己過上舒適的生活，能生活得更好而努力工作。因此，除了跟飯店廚師學習之外，他還不斷收集相關書籍，甚至跟著其他比較有名氣的廚師學習。
不到兩年，他由打雜的升為助理廚師，並且很快就闖出了名氣，他還自己自創了美味水果沙拉。後來，他向親戚朋友借了點錢，開了一家屬於自己的飯店。
這個的平凡故事告訴了我們一個深刻的道理：努力工作是為了更好的生活。人生下來不能僅僅為了糊口，其實糊口並不難。人得努力工作，為了使自己生活得更好！
有的人將工作看做是謀生的手段，不去工作就養活不了自己，養活不了一家的老老少少；有的人將工作看做追求理想的過程，認為在工作中不斷地拚搏，等到功成名就時，自己的人生價值才得以實現；有的人把工作看做是施展自己才能的舞台，他們把自己的熱情全部釋放出來，在工作中、在認可中、在讚揚聲中找到自己的樂趣；也有的人把工作就當做工作，沒有什麽特別的，就好像每天要吃飯，每天要睡覺一樣，是人活著的必然規律，是一個人必須要做的事情。
各種各樣的工作目的，我們也很難說究竟哪個是對的，哪個是錯的。從經濟學上講，生產是為生活服務的，也就是今天我們說的工作是為了更好的生活，但這不是生活的全部。當我們的生活已經很富足、不為衣食所憂時，我們應該權衡利弊，努力工作是否使自己生活得更好了。
安先生在一家大型日資電子廠做部門主管多年，月薪近萬元。但最近辭了職，他的理由是長年累月的工作壓力大、強度大，最近到醫院體檢，發現患了嚴重的高血壓，身心疲憊到極點。在高薪與身體不可兼得時，安先生無奈地放棄高薪工作，另外找了個加班少，當然薪水也少的公司上班。但他覺得現在的生活愜意多了，時間多了，有空就運動運動，錢少了，不過生活好像更有感覺了！
同樣的例子還有：
何女士今年45歲，來自重慶。來上海已經快20年了，從一名普通的小工做到一家房地產公司的經理，可以說是房子、車子、票子都有了，事業也是順順利利。可是何女士也偏偏在這時辭了職，原因同樣是近年來身體狀況不佳，繁忙的工作、過快的生活節奏令他厭倦。現在，何女士找了份很輕鬆的工作，雖然工資少了很多，但沒有了紛繁複雜的人際關係，每天堅持鍛煉身體，督促女兒溫習功課，有時也在家做飯，全沒有了上班的緊張，心情越來越好。
有很多人並不能理解這些人對生活及工作的態度，但在大家看來，這就是他們想要的生活方式。求職、工作的觀念，在他們這裏有了很大的變化。他們有一個共性：上班少了些謀生的沉重，多了些靈活和率性。對於這些成功的人來說，加薪晉職有時並不是很重要的，他們似乎更願意放棄工資提升、職位晉升來換取更多的閑暇時間和各種各樣的生活方式。在這些成功者的眼中，工作是為了生活不假，但也並不是生活的全部內容。如果工作已經嚴重影響到你的生活，這時你就得重新考慮了。
從最低層次講，努力工作是為了更好地生活，通常是指那些還生活在貧困線以下的人，連最基本的生存還不能解決的人。不論是從現實情況還是從人的本能來說，你都要努力工作解決吃飯穿衣問題。
從高層次講，對於那些已經不再為吃飯穿衣發愁的人來說，努力工作為了更好地生活，通常可以根據自己的實際情況來調整自己的工作目標。千萬要牢記：努力工作是為了更好地生活。
你是在為自己工作嗎
在我們的生活中，很多人都是為了薪水而工作，為了老板而工作。所以，他們總是當一天和尚撞一天鍾，過著得過且過的日子，卻不知道這是在浪費自己的青春，浪費自己的人生。
老木匠準備退休了。老板很感謝他辛辛苦苦幹了這麽多年，問他能不能再建最後一棟房子。老木匠表麵上答應了，心裏卻想：“反正房子又不是我的，蓋好了我就離開了。至於房子好不好與我沒有關係了。”於是，老木匠身在曹營心在漢，幹活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質的材料隨隨便便地把房子蓋好了。
房子蓋好了，老板拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物。”
老木匠驚呆了。早知如此，何必當初？！
老木匠的故事為我們提出了一個問題：我們到底在為誰工作？
這是一個我們必須弄清楚的問題，這個問題的答案直接關係到我們對待工作的態度。有的人會說，我隻是在為老板工作。理由形形色色：公司不是我的，無論公司以後如何的發展都與我無關；我隻做老板吩咐我做的事情；我的待遇是固定的，我幹多幹少，幹好幹壞都是一個樣；我並不想在這個公司待多久，我打算隨時離職；我所從事的工作並不是我所喜歡的工作；同事都這麽做，我也這麽做，我不想當出頭鳥。這麽多理由歸結於一點，那就是公司並沒有為你提供一個有效的激勵機製，所以就“做一天和尚撞一天鍾”，至於鍾撞得響不響就不管了。
15歲的時候，齊瓦勃家中一貧如洗，隻受過短暫學校教育的他到一個山村做了馬夫，然而齊瓦勃並沒有自暴自棄，無時無刻不在尋找著發展的機遇。3年後，齊瓦勃來到鋼鐵大王卡內基所屬的一個建築工地打工。一踏進建築工地，齊瓦勃就抱定了要做同事中最優秀的人的決心。當其他人在抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的時候，齊瓦勃卻默默地積累著工作經驗，並自學建築知識。
一天晚上，同伴們在閑聊，惟獨齊瓦勃躲在角落裏看書。那天恰巧公司經理到工地檢查工作，經理看了看齊瓦勃手中的書，又翻開他的筆記本，什麽也沒說就走了。第二天，公司經理把齊瓦勃叫到辦公室，問：“你學那些東西幹什麽？”齊瓦勃說：“我想我們公司並不缺少打工者，缺少的是既有工作經驗又有專業知識的技術人員或管理者，對嗎？”經理點了點頭。
不久，齊瓦勃就被升任為技師。打工者中，有些人諷刺挖苦齊瓦勃，他回答說：“我不光是在為老板打工，更不單純為了賺錢，我是在為自己的夢想打工，為自己的遠大前途打工。我們隻能在業績中提升自己。我要使自己工作所產生的價值，遠遠超過所得的薪水，隻有這樣我才能得到重用，才能獲得機遇！”抱著這樣的信念，齊瓦勃一步步升到了總工程師的職位上。25歲那年，齊瓦勃又做了這家建築公司的總經理。
卡內基的鋼鐵公司有一個天才的工程師兼合夥人瓊斯，在籌建公司最大的布拉德鋼鐵廠時，他發現了齊瓦勃超人的工作熱情和管理才能。當時身為總經理的齊瓦勃，每天都是最早來到建築工地，當瓊斯問齊瓦勃為什麽總來這麽早的時候，他答道：“隻有這樣，當有什麽急事的時候，才不至於被耽擱。”工廠建好後，瓊斯推薦齊瓦勃做了自己的副手，主管全廠事務。
兩年後，瓊斯在一次事故中喪生，齊瓦勃便接任了廠長一職。因為齊瓦勃的天才管理藝術及工作態度，布拉德鋼鐵廠成了卡內基鋼鐵公司的靈魂。因為有了這個工廠，卡內基才敢說：“什麽時候我想占領市場，市場就是我的。因為我能造出又便宜又好的鋼材。”幾年後，齊瓦勃被卡內基任命為鋼鐵公司的董事長。
齊瓦勃擔任董事長的第七年，當時控製著美國鐵路命脈的大財閥摩根，提出與卡內基聯合經營鋼鐵。開始的時候卡內基沒理會，於是摩根放出風聲，說如果卡內基拒絕，他就找當時居美國鋼鐵業第二位的貝斯列赫姆鋼鐵公司聯合。這下卡內基慌了，他知道貝斯列赫姆若與摩根聯合，就會對自己的發展構成威脅。
一天，卡內基遞給齊瓦勃一份清單說：“按上麵的條件，你去與摩根談聯合的事宜。”齊瓦勃接過來看了看，對摩根和貝斯列赫姆公司的情況了如指掌的他微笑著對卡內基說：“你有最後的決定權，但我想告訴你，按這些條件去談，摩根肯定樂於接受，但你將損失一大筆錢。看來你對這件事沒有我調查得詳細。”經過分析，卡內基承認自己高估了摩根。
卡內基全權委托齊瓦勃與摩根談判，取得了對卡內基有絕對優勢的聯合條件。摩根感到自己吃了虧，就對齊瓦勃說：“既然這樣，那就請卡內基明天到我的辦公室來簽字吧。”齊瓦勃第二天一早就來到了摩根的辦公室，向他轉達了卡內基的話：“從第51號街到華爾街的距離，與從華爾街到第51號街的距離是一樣的。”摩根沉吟了半晌說：“那我過去好了！”摩根從未屈就到過別人的辦公室，但這次他遇到的是全身心投入的齊瓦勃，所以隻好低下自己高傲的頭顱。
後來，齊瓦勃終於建立了大型的伯利恒鋼鐵公司，並創下非凡的業績，真正完成了從一個打工者到創業者的飛躍。
以事業的態度來對待你工作中的每一件事，並把它當成使命，你就能發掘出自己特有的能力，即使是煩悶、枯燥的工作，你也能從中感受到價值，在完成使命的同時，你的工作也會真正變成一項事業。
為自己工作，實質上是對自己負責。雖然公司不是你的，你的工資也不怎麽高，但公司至少給了你一個平台，如果你不珍惜，就等於在浪費自己的時間和生命。如果你努力，也許將來某一天你會有自己的公司，你會發覺你以前做事的經驗對你將起到很大的幫助。所以，為自己工作就是對自己負責。如果一個員工放棄了對公司的責任，也就放棄了獲得更好發展的機會。放棄了責任也就等於放棄了成功，放棄了為自己工作的原則。
責任感是評價一個員工是否優秀的重要標準。我們要很好地保持一種責任感，隨時提醒自己，責任不是公司賦予我們的使命，而是我們自己為自己賦予的使命。一個缺少責任感的人，首先是失去了社會對自己的基本認可，其次是失去了周圍的人對自己的尊重與信任，也就不會成為一名優秀的員工，更不可能有所收獲。一個具有高度責任感的人，他的事業達到的水平也就越高。
從現在起，為你自己工作吧！你沒有任何理由浪費時間，無論你在哪裏工作，既然來了就要好好的工作，為自己工作。
我的責任心感言：
建德與修業
【原文】
吾①人隻有進德修業兩事靠得住。進德，則孝悌②仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德便算積了一升穀，明日修一分業又算餘了一文錢。德業並增，則家私日起，至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。
【注釋】
①、吾：我；②、悌：敬愛
【譯文】
我們隻有進德修業這兩件事靠得住。進德，就是恪守孝悌仁義；修業，就是寫詩詞文章、寫字。這兩件事可以由自己作主，得到一尺這個一尺就是我的，得到一寸這個一寸也是我的。今天進了一分德就像積貯了一升穀一樣，明天修了一份業又像富裕了一文錢一樣。德和業一起增加，家中的財產也就越來越多。至於功名富貴，這都是命裏注定的，自己一點都不能作主。
【品讀古語】
為了實現自己的目標，曾國藩刻苦學習，廣泛涉獵。尤其是在翰林院、詹事府擔任閑散文職時，精心研究了曆代的典章製度和封建統治治理國家的經驗。但他讀書並非主要為的是升官發財，而重要的是“進德”、“修業”。如果說這是曾國藩初為官職時，付出的嘩眾取寵的一席的空談，那麽及至晚年，權綰四省，位列三公，封侯拜爵時，他念念不忘的仍是自己的德行與學問。
由此可以看出，一個人的官職、權利和地位，並不能代替自己的品德與才能。權高勢重的人，既不能排除取決於本人的品德與才能所得，又不能摒棄其中別的方麵的因素，諸如過去的賣官鬻爵、“一人得道，雞犬升天”等。相反，一個人所具備的高貴品德和才能，權利和地位根不能涵蓋，完全是由於自己的不懈努力，苦苦的追求和日積月累而來的。
曾國藩入朝做了高官以後，與大學士倭仁、前侍郎吳廷棟、太常寺卿唐鑒，道員何桂珍，經常聚在一起，講求先儒之書，剖析明世之理，宗旨極為純正，道理淺顯易懂，沒有任何晦澀難懂之語。他們以自己的經驗，指教人們多學孔孟之道，修身敬德，淡泊名利地位。不論身居什麽地位，都要謙恭儉讓，以德示人。他們這種誨人不倦的舉動，一時成為美談。
【智慧故事】
北宋史學家司馬光正直坦**，光明磊落，在朝做官時，廉潔奉公，兩袖清風，神的人們的好評。他經常教育兒子司馬康“以儉為美德”，以家書的體裁寫了一篇題為《訓儉示康》的文章。圍繞著“成由儉，敗由奢”這個古訓，結合自己的生活經曆和切身體驗，旁征博引了許多典型事例進行教誨。文章一開篇，司馬光就說：“吾本寒家，世以清白相承……眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”他感歎當朝“風俗尤為侈靡，但本人應該自身潔好，不要隨波逐流。”接著，在文章裏列連舉了李亢、魯宗道、張文節等清正官員們的儉約作風和事跡，教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他說道：“平生衣取蔽寒，食取充腹。讀書人應誌於真理，充實道德，不追求外在浮華。近年風氣尤其奢侈浪費，風氣敗壞，正人君子能助長這種惡劣風氣嗎？隻有道德高尚之人才會有深謀遠慮”、“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”
一次，司馬光看到兒子隨意用手翻書看，就教導他說：“君子喜讀聖賢書，首先要愛護書籍。讀書前，先要把手洗幹淨，把書桌擦幹淨，墊上桌布；讀書時，要坐的端端正正，態度要恭敬，靜心學習不走神兒。為人要質樸，做事要踏實，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。”在他的教育下，司馬康潛心讀書，修真養性，並以儉樸自律，後來曆任校書郎、著作郎等，在為人、治學方麵酷似其父。當時，京洛一帶流傳著這樣一句佳話：“可為人師表者，司馬父子也”。
修身以達天德
【原文】
古來聖哲①，胸懷極廣，而可達天德者約有數端②：如篤恭修③己而生睿智，程子之④說也；至誠感神而致前知，子思⑤之訓也；安貧樂道而潤身麵，孔、顏、曾、孟之旨也；觀物閑吟而意適神恬，陶、白、蘇、陸之趣也。自恨少壯不知努力，老年常多悔懼，於古人心境不能領取一二，反複尋思，歎喟無已。
【注釋】
①、聖哲：聖賢；②、數端：幾個方麵；③、篤恭：老實謙虛；④、程子之：程灝；⑤、子思：孔子的學生
【譯文】
古來聖賢之人，胸懷非常寬廣，而可以泯除物我之見，達到天人合一之境界的品德，大概有以下幾方麵：如篤實恭謹，自善其身而增長聰睿智慧，這是程灝的教誨；至誠而感通神靈，先知先覺，這是子思的勸誡；安於貧困，以仁義道德自悅，以德調身，以德沐麵，這是孔子、顏回、曾參、孟子的意旨；欣賞詠唱自然界的美好景物，心境安寧，精神恬靜，這是陶淵明、白居易、蘇軾、陸遊的誌趣。自恨少壯不努力，老年常多遺憾、戒懼之心思，而對古人之心境不能領略。
【品讀古語】
視野開闊，心胸豁達，謙虛謹慎，富有智慧，這是古來賢人所具備的重要條件，也是他們區別於庸庸之輩的顯著標誌。這裏麵主要是個道德品質的問題。一個人的地位、權勢，可以隨著形勢的發展，局勢的變化，而轉換成高低、上下、強弱的態勢，可道德情操，卻是一個人與生以來所具有的，它不會因為社會地位的高低，手中權利的大小，經濟條件的強弱而隨意轉變。尤其是當一個人處於低潮，地位低下、經濟貧困之時，都要保持晚節，泰然處之，有一個正常的心態，愉悅的心情。隻有這樣，才能不降低自己為人的價值。
【智慧故事】
講究道德，在中國曆史上早有提倡，而遵守道德的實例，也是屢屢皆是。唐太宗李世民的皇後長孫氏喜好讀書，在禮儀道德方麵頗有見地。經常幫助太宗皇帝處理國家事務。如有發現不妥之處，能夠直言不諱的講出來，這實在難能可貴。
一次，太宗罷朝回宮，對屢屢犯顏直諫的丞相魏征非常惱怒，憤恨地說，魏征竟敢當著群臣麵子駁斥於我，著實可惡，找機會非除掉他不可。長孫皇後問明原委，馬上更換朝服，神態恭敬地站於皇帝麵前躬身施禮。太宗大惑不解，驚問是何緣故？長孫皇後說，君主聖明，方有骨鯁之臣，這是我朝之大幸，豈敢不施禮恭賀？太宗恍然大悟，遂轉怒為喜。
長孫皇後地位顯赫，但從不假公濟私，多次阻止太宗用其親屬擔任要職。她不僅自己生活儉樸，並常以此來教育晚輩，她曾針對太子的浮躁，進行教育說，貴為太子，應當憂慮自己有無德操功名，能否承擔大業，絕不能貪圖享受，追求奢侈生活。除此之外，長孫皇後對普通宮人也關懷備至。有時，太宗氣有不順，常無理訓斥他們，皇後便站出來為宮人伸張正義，使皇宮之中無有濫施處罰之事。為此，長孫皇後的優美高尚的品德，贏得滿朝人員的讚譽。
長孫皇後的哥哥長孫無忌，過去與李世民是布衣之交，也是開國元勳之一，李世民執掌朝政後，並任命他為宰相。這是朝內權利的最重要職務，有自由出入皇宮的權利。長孫皇後聽說後，堅決不同意。太宗問她這是為何？她說，我已成為皇後，尊貴到了極點，實在不願意家中親屬也來占據朝廷。漢代呂氏、霍氏亂政的曆史，應當引為深刻的教訓，真誠希望聖明的唐朝不要用我的兄長長孫無忌作為宰相。太宗聽後，雖然同意，但並未采納她的意見，終於任用長孫無忌做左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。於是，長孫皇後又私下讓兄長無忌一再去請求辭官，太宗沒辦法隻好應允，改任長孫無忌為開府儀同三司。見皇帝終於同意了自己的意見，長孫皇後非常高興。後來，皇後終因為國事操勞過度，身染重病，但在彌留之際，仍念念不忘國家大業，叮囑太宗去奢任賢，勿寵外戚，簡辦喪事。待長孫皇後去世後，唐太宗非常傷心，經常長歎說，從此“失一良佐”矣！
尉遲恭是唐朝的大將，他輔助李世民打下江山，戰功卓著。有一天，唐太宗對尉遲恭說：“我把女兒嫁給你，你願意嗎？”尉遲恭則說：“我的妻子雖然才不著，貌不美，但我們是夫妻，有夫妻之情。我曾記得古人說過這樣的一句話：一個人富貴而不棄妻，這才是一種美好的品德。我很羨慕這樣做的人。我希望您收回成命，不要這樣考慮了。唐太宗聽後，認為他說得對，便停止了要收尉遲恭為婿的想法。
修身須得腳踏實地
【原文】
困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝①於成。李申夫嚐謂②餘慪氣從不說出，一味忍耐，徐③圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是餘生平咬牙立誌之訣。餘庚戍、辛亥間，為京師權貴所唾罵；癸醜、甲寅，為長沙所唾罵；乙卯、丙辰，為江西所唾罵；以及嶽州之敗，靖港之敗，湖口之敗，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之
【注釋】
①、汝：你；②、謂：說；③、徐：慢慢
【譯文】
人處困境，正是磨練英雄祝你成功的好時機。李申夫常說我不說出心中怨氣，忍耐著等待時機奮發圖強。諺語說，好漢的牙被打掉，和著血咽下肚中。這是我的立誌之訣竅。在庚戌、辛亥年間，在京城被權貴唾罵，癸醜、甲寅年間在長沙挨罵，乙卯、丙辰年間被罵在江西，嶽州、靖港、湖口每次兵敗，都如同將牙打掉，而每次都是和血咽下。
【品讀古語】
曾國藩的為人，在治軍、治政、立身、為學等方麵，都有一種腳踏實地、堅韌不拔地精神，他稱這種精神是堅忍和“吃硬”。一個人，不論從事什麽職業，幹什麽事情，隻要認準前進的方向，有了明確的目標，不管周圍環境如何惡劣，道路多麽曲折，困難怎樣嚴重，都應向曾國藩那樣，勇往直前，不避艱苦，拚命地去幹，在困境中找出路，從死路中求生存。這種精神用現代的話來說，就是“實幹精神”。
縱觀曆史，曾國藩也好，其他有名望的曆史人物也好，在他們的成功之路和仕途之中，沒有一個輕鬆自在，豪不費力地到達勝利彼岸。他們清楚，要奮鬥，就要有困難，有阻撓者，有反對者。如果是個英雄豪傑，明知山有虎，偏向虎山行，置一切困難於不顧，寧可流血、流汗，也要埋著頭苦幹、勇往無前。反過來看，那些意誌薄弱者，一遇挫折，就舉棋不定、回頭喪氣，甚至怨氣衝者，是永遠與成功無緣的。
【智慧故事】
春秋戰國時期，有個人叫樂羊子。年輕時曾不學無術，終日在街頭廝混，名聲很不好。後來，娶了一個賢惠而美麗的妻子。在妻子的管束和多次勸告下，樂羊子的惡行有所收斂，並準備外出尋師求學。
一年之後，樂羊子耐不住學習的單調寂寞，決定回家看望妻子。那時，已經是深夜了，樂羊子老遠就看見自家草屋中滲出的點點燈光及“吱呀吱呀”的織布聲。那是妻子在熬夜織布，樂羊子一陣心酸，頓時加快了步伐，悄悄進門。妻子看見樂羊子回來了，非常高興，趕忙迎了上去問，夫君啊，你學好本領了嗎？怎麽這麽快就回來？樂羊子臉色一紅，嚅嚅地說，沒，沒有。接著抬頭看看美麗而賢淑的妻子說，隻是出門好久了，心裏十分想你，就回來了。妻子一聽，沉默了好久，她也愛丈夫，但更希望丈夫能學好本領，做一個有出息的人。於是，她拿起剪刀，快步走到了織布機跟前說道，你看，這綢子是蠶吐的絲，用織布機織成的，一根絲一根絲地積累起來，就成了一寸一寸的綢子，一寸一寸地積累起來，才能成丈成匹。說著，用剪刀“哢嚓”一聲把綢布給剪斷了，接著又說，現在，它已經被剪斷了，那它就已喪失了已經取得的成績，白白地浪費了時間。你去求知識，也應當每天掌握一點自己原來不知道的東西，才能成為學識淵博的人。如果半路就回家了，那和剪斷的綢子又有什麽不同呢？你隻有堅忍不拔的學習，將來才能有成果，才能成為有用之人。
樂羊子被妻子的一番話深深地感動了，於是拿起剛放下的行囊，立刻動身，連夜返回老師那裏，勤奮苦學，最終成為了一個很有學問的人。他也非常感謝妻子的勸告，兩個人更加相親相愛了。