03
唐太宗下圍棋
唐代著名的太宗皇帝，特別喜歡下圍棋，可棋下得並不出色。
一天，他和吏部尚書唐儉下對子局(圍棋術語)，太宗執黑子先行，唐儉執白子，隻落子數著，太宗皇帝即進退維穀，至終局而敗北。太宗勃然大怒，一氣之下，立刻把唐儉調出京城，貶為湖南潭州刺史，還覺得不解氣，又召來大將尉遲敬德吩咐道：“唐儉不是好東西，膽敢輕視我。我要把他殺掉以泄心頭之憤，你去調查他被貶出京城之後，有沒有怨恨我、罵我的把柄?”
過了些日子，尉遲敬德風塵仆仆地來稟報：“臣沒有聽到唐儉說什麽對皇上不滿的話。”太宗再三追問，敬德還是說確實沒有，唐儉在那裏，一如既往盡心盡職。太宗氣得兩眉間川字高聳，把手中的玉板摔碎在地，揮袖回後宮去了。
過了幾天，太宗在宮中設宴，宴請朝廷三品以上的高官。尉遲敬德接到帖子，暗暗思忖，此番不會有好果子吃，又一想，大不了是當眾斥責我，或者罷我的官，還是硬著頭皮去赴宴了。
在宴會上，太宗道：“今天我要鄭重宣布三件事情：一是唐儉沒有受冤枉；二是朕沒有濫殺無辜；三是敬德沒有屈從我的任性。通過這件事，受益非淺——朕得到了敢於承認過失的美德；唐儉獲得再生之幸；敬德獲得了忠直耿介的美譽。可喜可賀！”說完，當眾獎賞給尉遲敬德紅綢緞一千尺。
藥王的笑話
唐朝年間，著名的醫學家，被稱為藥王的孫思邈用藥時曾經鬧出了一個這樣的笑話。
有位年過七旬的老婆婆，拄著拐杖來找孫思邈要毒藥。藥王奇怪地問老婆婆要毒藥做什麽用?老婆婆說：“我養了一個不孝的兒子，打罵老人，欺壓鄉鄰，要這種畜生何用?幹脆把他毒死算了。”孫思邈心想：人命關天，非同兒戲。於是就抓了一副甘草，冒充毒藥給了老婆婆。
老婆婆回家，專門為兒子熬了一罐雞湯，準備把毒藥下在湯裏邊。恰好這時她兒子提回一條活蹦亂跳的大鯉魚。兒子要嚐新鮮，老婆婆就把魚收拾好，趁機把甘草加入到魚裏麵，兒子一吃，七竅流血，立刻斃命。
孫思邈得知後，大吃一驚，甘草藥性平和，怎麽會毒死人?越想越不明白，後來偶爾聽一道士說：甘草和鯉魚犯忌，不能混在一塊，藥王恍然大悟。
孫思邈用藥毒死了人，在當地當然呆不下去了，於是就搬了家。他來到的那個地方老鼠特別多，為了毒老鼠，孫思邈包了一劑砒霜放在藥櫃裏。因為這時他有急事出門，忘了跟家裏人說。恰好這時有一個害大肚病的人來就診，孫思邈的妻子就把那包砒霜當成治大肚病的藥給了病人。
孫思邈回家後發現砒霜不見了，急問妻子，妻子說剛才抓給病人了。孫思邈一聽急得不得了。心想：上回甘草鬧出人命，這次砒霜藥性毒烈，就是有十條命也保不住了。他想這裏不能呆了，忙喚出妻子收拾行裝，準備一走了之。
孫思邈和妻子剛出門，就被病人的家屬攔住了，並倒頭便拜，口稱：“活菩薩，是什麽靈丹妙藥，真神了，一劑就把大肚子給消了。”
孫思邈尋思：怪了，怪了，甘草鬧死了人，砒霜卻治好了病，這是何道理?反複思量，才明白這叫以毒攻毒，隻要劑量合適，分量恰當，毒藥同樣也可以治病的。
這事傳出後，找孫思邈治病的人源源不絕，孫思邈的名聲越來越響，醫術也越來越高了。
心計
奇原市內有條胡同名叫回車巷，巷裏有座四合院，住著姓丁的哥倆，哥哥丁壘和妻子郝潔是市文物局的文博研究員，弟弟丁健和妻子楊麗蓮在自行車廠當工人。
半年前丁家哥倆的母親去世了。哥倆為了分家的事，把居委會主任老趙請到家來“主持公道”。老趙說：“咱回車巷因廉頗和藺相如的故事而聞名天下，曆來鄰裏團結，家庭和睦。其實你們這個家最好分，丁壘住在東廂，丁健住在西廂，東西是各自置買的，就不用動了。你們母親留下的遺產：房屋三間一人一間半，存款四萬元一人兩萬，金手鐲一副一人一隻，桌子椅子歸丁壘，木床歸丁健。哦，還有一對舊花瓶，一人一個吧。你們覺得怎麽樣?”
如此分法絕對的公道公平，老趙見雙方沒有意見，正要拿出紙筆立字據時，哥哥丁壘說：“我有個想法，我想把房子、存款、手鐲和家具等都歸丁健。我們就要那對舊花瓶。”
弟弟丁健說：“大哥大哥，不能不能，母親留下的財產理應一人一半，我怎麽能全都要了呢?”老趙心想，分家的事最怕橫生枝節，你爭我搶好斷，這推推讓讓倒叫我為難了。他見丁壘的妻子在一旁一直沒說話，便問道：“郝潔，你有啥想法?”
郝潔笑笑說：“我們倆什麽都是丁壘說了算。丁健和麗蓮又不是外人，就按丁壘的意見分吧，我同意。”
丁健夫妻聽了感動得熱淚盈眶：“大哥大嫂，你們這樣偏愛我們，我們說什麽也不能接受，要不人家該說我們不仁不義了。”
就這樣一方推，一方讓，分家宴隻好這樣散了。
當晚，四合院裏，丁健坐在沙發上一支接一支地抽著煙。他妻子楊麗蓮則在一旁想心事。
突然，楊麗蓮站起來說：“哎呀，咱差點上了大哥大嫂的當!”
丁健一驚：“你說什麽?”“大哥大嫂在哪兒工作?”“文物局啊。”“得，這不就明白了，那對花瓶是文物。你想想，母親的娘家是趙武靈王的後代，那對花瓶是有來曆的。”
楊麗蓮憤然地說：“前天我還從報紙上看到，一個破碗能換一輛桑塔納轎車。這對花瓶準是趙國時的文物，少說也能值個千兒八百萬。”
丁健如夢初醒，他把手中的煙蒂狠狠地摔在地上。
第二天中午，丁健在院裏截住下班回來的大哥大嫂，有些不自然地說：“大哥大嫂，分家的事——”
郝潔一臉慈祥地說：“丁健，看你，有什麽話就說吧。”
丁健終於張開嘴來：“我們商量了，四萬元存款、三間房屋、金手鐲子、還有桌椅床等，一切都歸大哥大嫂。我們隻要那對花瓶。”
丁壘吃了一驚，說：“丁健，你說什麽？你瘋了?”
楊麗蓮從西廂房一步跨到院裏，大聲說：“沒瘋，請大哥大嫂務必同意。”
丁健的火性子上來了，一把拉住丁壘的手，奔到北屋母親的遺像前，撲嗵跪在地上：“大哥，在母親的麵前，你要有我這個兄弟，就同意我的意見，我要花瓶，其他一切歸你。你要不同意，咱兄弟的情分就從此到頭了。”說著從袖口裏拔出一把明晃晃的尖刀來，對準了自己的手腕。
丁壘和郝潔急忙拚命攔住。丁壘痛心地說：“兄弟，你是何苦呢，你怎麽就這樣不領會我的苦心呢?”說罷，“嗚嗚”地哭了。
丁壘無奈，於是四人一起來到市公證處，很快辦完了手續。
過了些日子，丁健和麗蓮抱著花瓶到文物商店去讓人鑒定，看到底能值多少錢。一位頭發花白的老人接過花瓶隨便看了幾眼說：“這是民國年間本地彭城民窯燒製的，沒有什麽文物價值，最多能值四五十元錢，而且本店不收。”
二人大驚失色。他倆並不死心，帶著花瓶又跑到北京、南京等地求人鑒定，結果和那位老人所言大同小異。在一次上火車時，他們一不小心，兩個花瓶跌在水泥地上，摔得粉碎。二人心情一激動，患了精神分裂症，雙雙住進了精神病院。
丁壘在醫院裏抱住丁健痛哭流涕：“好兄弟，分家的事我是一心一意為你想啊！我和你嫂子都是高級職稱，每月工資不低，又沒有孩子，要那麽多錢和房子幹嗎?那對花瓶確實不值什麽錢，我所以說要它，是因為咱中國人繼承老人的遺產是對老人的尊敬。我要一對不值錢的花瓶也算是我繼承了老人的遺產，兄弟咧，你怎麽這樣不明白哪!”
可是，丁壘的妻子郝潔對她的好姐妹卻說：“楊麗蓮遇事愛玩心眼，總看著別人的碗大。我故意跟著丁壘說分家隻要花瓶，楊麗蓮必然疑心花瓶是寶貝而想方設法與我們爭搶。這叫欲擒故縱，她果然就順著我的杆子爬上去了。現在她後悔也晚了，公證處有公證。其實那對金手鐲才是真正的文物，是當年趙武靈王贈給愛妃吳娃娘娘之物，無價之寶。”
好孩子和壞孩子
明明是個典型的厭學孩子，他從厭學到“厭學校”，發展到後來動輒與同學“打成一片”，結果成了學校裏人人討厭的“壞孩子”。回到家裏，極差的學習成績更招來父親的暴打，明明已麻木到哭也哭不出來的地步。
有一天，明明狂風暴雨般地把桌子、凳子和櫃子全移了位，同學們都被明明的舉動驚呆了。明明高高地站在桌子上，一副誰也不怕的表情。新上任的語文老師卻用柔和的聲音對有些憤怒的同學們說：“明明同學發脾氣肯定有他的理由，我們相信他會把桌椅歸位的。現在我們出去玩一下，讓明明同學冷靜一下。”
當老師半小時回來後，發現一切都歸複原位了。三天後，明明舊“病”複發，語文老師卻表揚了他，說：“明明有進步，上次移動了桌椅、書架，這次卻隻推倒了桌子，大家是不是該給他鼓掌呢？”同學們熱烈鼓掌。明明很不好意思，立即把桌子扶好了。明明第三次發脾氣，恰好在陽台上，語文老師又一次表揚了他：“明明同學怕影響大家學習，而跑到陽台上發脾氣，這是一大進步。”
在語文老師一次次的表揚中，明明漸漸地找到了好孩子的感覺，找回了自尊和自信。明明完全變了，學習成績也有了很大的進步。
尋常的鑰匙打不開不尋常的鎖，對明明這樣的孩子，在人格上要平等對待，必須用教嬰兒學說話，學走路的心態來感化他。
垂釣蝴蝶
有個7歲的小女孩，總是不肯與父母個周末末去郊外釣魚。她說，一看淌血的魚就心疼。所以，她寧可每周一個人在家，也不願跟父母去釣魚。
一個周末，小女孩因為不願一同父母一起去釣魚，被她的父親打了屁股。
小女孩的鄰居見她仰著頭，就好奇地走過去問她：“小朋友，你在幹什麽啊？”
小女孩高興地告訴他，她釣了一隻蝴蝶，而釣餌是一朵玫瑰花。
其實小女孩也喜歡垂釣，但不忍看到尖銳的魚鉤刺破魚兒的嘴，而選擇一朵玫瑰花做釣餌。當然這隻會吸引蝴蝶或蜂，但是這已令她十分滿足。
鄰居為女孩的美麗善良感動了。看小女孩時，陽光斜斜地照在她仰著頭的臉上，看上去像小天使般動人。
美麗和善良原來是一起的。
小人的明察
唐太宗在位的年間，一天，天氣風和日麗，唐太宗在花園中散步，走到關中最常見的一棵槐樹下。唐太宗漫不經心地對隨從說：“這棵樹多好啊!”旁邊的宇文士及立即接口讚美道：“不錯，聖上真是高瞻遠矚。這樹的確天下無雙，樹幹挺拔俊秀，枝條婀娜多姿，樹冠雍容華貴，片片葉子就如一顆顆翡翠寶石熠熠生輝，此乃皇家的瑞氣……”
唐太宗越聽越覺得不對味，不由得警覺起來。他很不高興地打斷宇文士及的話，神色莊重地說：“魏征常告誡我，要遠離那些巧言諂媚、阿諛奉承，成事不足敗事有餘的小人。我一直弄不清誰是那種小人，我總懷疑你就屬於那種人。今日看來，小人果然是你!”
宇文士及“撲嗵”一聲，馬上跪倒在唐太宗麵前，叩頭如搗蒜，請罪道：“聖上明察秋毫，使我等小人自慚形穢、無地自容。不過，我隻是不忍心，京城官署的官員們都仿效魏征，在朝廷上當麵勸諫，公開表示與聖上不同的意見，迫使你不得不改變自己的主意，而不能無拘無束地行動。幸虧有我們這些言聽計從的左右手，唯皇上是尊。如果都像那些人一樣，不聽你的話，不按你的意誌辦事，陛下雖然貴為天子，又有什麽意思呢?”
唐太宗聽完這些話，覺得句句中聽，轉怒為喜，點頭稱是。此時已近正午，大樹下陰影漸濃。
君子重教化，小人卻不重教化，所以恰恰倒是那些卑微的小人們，更易於看透人的複雜性。故事中的宇文士及，分明早就看出唐太宗並非十足聖明的皇帝，這才敢說出那段心裏話來，其眼光不可謂不銳利。
人有時候需要借口
反悔時需要借口，而在許諾時就有意留下反悔時可以使用的伏筆則會使借口更為圓滿。不妨做出一些大膽的許諾。隻是你在作出許諾的同時，必須告訴對方可能出現的各種麻煩和不能實現的可能性，亦即不要把話說得太絕對，以讓人家事先有思想準備，一旦未能實現不至於過分地對你失去信任。
俗話說，“逢人隻說三分話”，還有七分話，不必對人說出。你也許以為大丈夫光明磊落，坦誠相見，事無不可對人言，何必隻說三分話呢？其實不然，我們提倡在人際交往中以誠相見，但是，人與人之間要達到以誠相見的境界勢必要有一個過程。在這個過程的每個階段，需要運用各種恰如其分的交際方法，方能保證這個過程的順利完成。
①向你介紹一種“模糊表態”的方法去應付一些複雜的請求。
所謂“模糊表態”即是采取恰當的方式，巧妙的語言對別人的請求作出間接的、含蓄的、靈活的表態。其特點就是不直截了當地表示態度，避免與對方短兵相接的交鋒。它是一種常用的社交方式。“模糊表態”的功效有二：
一是給自己留有回旋的餘地。
有些問題一時尚不明朗，需進一步了解事實真相，或看看事態的發展及周圍形勢的變化，方可拿主張。“模糊表態”就能給自己留下一個仔細考慮、慎重決策的餘地。否則，君子一言，駟馬難追，不僅影響自己的威信和聲譽，也對事業對人際關係造成不應有的損失。
二是給對方一點希望之光，有利於穩定對方的情緒。
要求你解決或答複問題的人，內心總是寄予厚望，希望事情能如願以償，圓滿解決。如果突然遭到生硬的拒絕，由於缺乏必要的心理準備，很可能因過分失望或悲傷，心理上難以平衡，情緒難以穩定，產生偏激言行，有礙於人際交往。
相反，倘若話尚未完全說死，則使他感到事情並非毫無希望，也許經過更多的努力或者過一段時間機會降臨，事情會向好的方向轉化，因而情緒趨於穩定。
然而，我們並不是說凡事都得“模糊表態”。該明確表態也含糊其辭，那是十分錯誤的。那麽，遇到什麽的問題、在什麽的情況下，宜用“模糊表態”方式？又如何掌握“模糊”的分寸呢？
當事態不明朗時，宜用“模糊表態”。任何事情的發展變化都有個過程，有的還得有一個相當長的演變過程。當事情處於發展變化初期，實質性的問題尚未表露出來，這就難以斷定其好壞、美醜、利弊、勝負。這時，就需要等待。觀察、了解、研究，切不可貿然行事，信口開河。倘若迫於情勢，你不能不有所表態的話，最好還是向他“模糊表態”。例如，你可以說：“這件事比較棘手，讓我看看再說。”這樣給自己以後的態度留下了回旋的餘地。
有些經驗豐富的人遇到這類問題，用幾句幽默話語，如引用一則寓言故事或一則笑話，而不作直接的回答，留給對方去思考、尋味。這可說是“模糊表態”中的高招了。
當與對方處於初交時，宜用“模糊表態”。讓我們拿談戀愛打個比方，有正、反兩例，可資借鑒：
小王和小李平時性格都內向，且接觸異性的機會少，經人介紹，他們倆相識了。初次見麵，雙方都有了點意思。接下來是兩人交談，這對雙方來說都是一種試探。幸好他們倆都還聰明，懂得初次交往的表態藝術。
在分別時，小王對小李說：“我對您的印象總的來說不錯，不過還是初步的，有待以後進一步了解。”
小李也微笑著回答：“我和您的感覺一樣。”
這裏雙方的表態都是模糊的，既表達了願交朋友的意向，又為自己留下了回旋餘地。雙方都高興，也為以後的進一步交往打好了基礎。
然而另一對青年卻非如此，小張和小丁也是經人介紹認識的。初次見麵，小張就把嘴一翹，衝著小丁說：“我對你不感興趣。”弄得小丁掩麵而走，大哭了一場，埋怨起介紹人來。小張的表態無論是方式、場合，還是語言的選擇都太缺乏藝術性了。
②對把握性不大的事可采取彈性的許願。如果你對情況把握不很大，就應把話說靈活一點，使之有伸縮的餘地。例如，使用“盡力而為”、“盡最大努力”、“盡可能”等有較大靈活性的字眼。這種許願能給自己留下一定的回旋餘地，但一般會給對方留下疑慮，取得對方的信任的效果要差一些。
③對非自己所能獨立解決的問題，應采取隱含前提條件的許願。這即是說，如果你所做的承諾，不能自己單獨完成，還要謀求別人的幫助，那麽你在許願中可帶一定的限製詞語。
比如，你許諾幫助朋友辦理家屬落戶的問題，這涉及到公安部門和國家有關政策，你不妨這樣說更恰當一點：“如果以後公安部門辦理農轉非戶口，而且你的條件又符合有關政策，我一定幫忙。”這裏就用“公安部門辦理”和“符合有關政策”對你許願的內容作了必要的限製，既見自己的誠意，又話語靈活，具有分寸，還向對方暗示了自己的難處(也要求人)。真是一石三鳥！齊王嫁女
有一個名叫吐的人，經營牛羊豬肉的生意，由於他反應快，主意多，經營有方，因此生意做得紅紅火火。
一天，齊王派使者找到吐，使者對吐說：“齊王準備了豐厚的嫁妝，準備把女兒嫁給你做妻子，你可願意?”
吐聽了，並沒有感恩戴德，反而搖頭擺手說：“千萬不可呀，我有生理疾病，恐難從命。”使者罵他不識抬舉。
後來，吐的朋友知道了此事，很不理解，吐真傻!於是跑去勸吐說：“你這個人夠傻，你一個賣肉的，整天與肉打交道，滿身油糊，臭哄哄的，為什麽還拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？你到底怎麽想的?”
吐笑著對朋友說：“齊王的女兒肯定是長得太醜了。”
吐的朋友不明白，問：“難道你見過齊王的女兒？要不你怎麽知道她醜呢？”
吐回答說：“我雖沒見過，可是憑我賣肉的經驗，我知道齊王的女兒一定是個醜女。”
朋友不服氣地問：“你憑什麽這麽說？”
吐胸有成竹地回答說：“就拿我賣牛肉吧，我的牛肉肉質豐美，隻要給足斤量，顧客拿著就走，我用不著多加一點，顧客都感到滿意，我呢，也害怕肉少了不夠賣。而我的牛肉肉質不好，我即使給顧客再多加一點兒，他們仍然不要，牛肉怎麽也賣不出去。現在齊王把女兒嫁給我一個賣肉的，還加上厚禮，我想，他的女兒一定是很醜了。”
吐的朋友覺得吐說得有道理，便不再勸他了。
過了不久，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。
有些事情雖沒什麽直接的聯係，但道理是相通的，如果吐不是以自己的親身感受去舉一反三地思考生活中的現象，那說不定就會要娶回一個自己不中意的醜妻了。
安心難求
有這樣一則報道：有甲乙兩個人家裏都很窮，可以說是患難兄弟。後來甲的父親去世了，留給甲一個黑包。因為窮，想著也沒什麽值錢的東西，甲也沒打開這個黑包，就存在乙那兒，他出去打工掙錢。甲走了以後，乙忍不住打開那個黑包，裏麵是一封遺書和一個存折，足足有一萬元。遺書上說這是甲的父親早年與人做生意賺的，後來生意破產了，也隻存下了這一萬元錢。由於兒子也不爭氣，準備死後再給兒子，誰知沒來得及說就過去了。
這件事乙未給任何人說起過。他用這筆錢做本錢，由於還算有頭腦，沒幾年就發了。某天，全家人開車去城裏玩，看到了一個揀廢品的人極像甲，由於那筆錢，乙沒敢喊他。後來有一次兒子媳婦去城裏逛，把小孫子丟了，說後來讓一個揀破爛的給送回來了，描述的那人極像甲，於是乙更不得安寧，整夜做惡夢。後來他把這件隱瞞多年的事說了出來，大家一致同意把那一萬元還給甲，另外再給兩萬算作補償。乙便把甲請到家裏，一五一十地說了這件事，還有那封遺書，甲感激地接過一萬元，說什麽也不要那兩萬，這讓乙更加羞愧難當，於是這兩萬算作甲的股份，每年給他分紅。
故事總算完滿結束，乙也放下了多年的思想包袱。這足以讓我們明白民謂受良心譴責和求心安是怎麽回事。
表演大師
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他扣子開了。大師點頭致謝，趕緊係好。等到弟子轉身後，又解開了扣子。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麽又要將扣子解開呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的又熱又累，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。”“那你為什麽不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發現我的扣子開了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵。至於為什麽要將扣子解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”
人一個時間隻能做一件事，懂得抓重點，才能獲得成功。
飛起的氣球
在紐約的街頭，經常有推銷員在街頭，戴著各種各樣的小醜或卡通麵具，在推銷五顏六色的氣球。
在一個寒冷的雪天，賣氣球的生意很差，站在街角的推銷員很聰明，他一會兒就會放出一個氣球。當氣球在空中飄浮時，就有一群新顧客聚攏過來，這時他的生意就會好一陣子。
他每次放的氣球都變換顏色，起初是白的，然後是紅的，接著是黃的。過了一會兒，一個黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望著他，並問了一個有趣的問題：“先生，如果你放的是黑色氣球，會不會上升？”
氣球推銷員看了一下這個小孩，米老鼠麵具後麵的眼睛溫和地笑著，他拍著小男孩的肩頭，用智慧和理解的口吻說：“孩子，氣球能不能飛上天，是因為它裏麵裝的東西使它們飛的，不論什麽顏色的氣球，都可以飛的很高很高！”
黑人小孩子開心地笑了，他買了一個黑色的大氣球，手用力的向上一揚，當他的手鬆開線的時候，那個黑色的氣球，飄飄揚揚地升上了天空，越來越高了……
好人張備和手表
程朋在城裏上大學，在一次就餐時，他不小心弄丟父母用辛苦錢買來的手表，買時花了200多元，父母要忙活一個多月呢。他在教學樓的牆上貼了一張尋物啟事。
就在當天，一個叫張備的將手表送了回來，程朋連連表示感謝，張備很禮貌地說這是應該的。
可就在第二天，程朋收到了學校送來的一張400元的罰單。原因就是他在教學樓白淨的牆上貼了那張尋物啟事，弄髒了牆壁，影響極其不好。而更讓他意外的是告發他的竟是送還手表的張備。
因為公德，張備將手表還給他，也是因為公德，張備將他告發給校方，因為他違背了公德。
人們都說那張備大哥真不仗義，這麽算下來，虧了200元，還是等於丟了一塊手表。程朋卻說，他花了一個手表的錢買回了一個無價的教訓，值得！
在一個良好的社會環境裏，公德從來都是無價的!
開水瓶的哲理
有經驗的人都知道，給開水瓶灌水時，不能灌得太滿，需要留一個木塞大小的空間。如果灌得太滿，木塞會被開水瓶內的壓力衝起，甚至可能燙傷人，而且也容易使水不保溫。
待人接物也是如此。人的潛力無限而忍耐力卻是有限的。對於一些不起眼的人，我們千萬不要忽視他們的存在和價值，更不該去踐踏他們的尊嚴和人格；否則，任何有理性的人都會不惜一切，像木塞一樣，且不僅僅是濺起的開水把你燙傷，你可能為此付出比這慘重得多的代價。
兩個剛灌滿開水的開水瓶中區分哪個是保溫的，哪個是不保溫的，隻需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。
這就是現象與本質、表象與內涵的關係。舉例來說，表麵上看起來誇誇其談，吹得天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個世界，他們才是真正的智者。
無價之寶
某日，珠寶商展示自己的珠寶並出售。這些珠寶琳琅滿目，全都價值不菲，特別是其中有一顆通體綠得透亮的翡翠更是引人注目。它的顏色綠得欲滴，全無一點雜質。而且雕一般，直徑有一寸，價值高達數十萬錢以上，引來了許多人圍觀，大家都嘖嘖稱奇，讚歎道：“這可真是寶貝啊！”
恰好一教書先生這天也來逛集市，見好多人圍著議論紛紛，便也帶著學生擠進了人群。教書先生仔仔細細地瞧了瞧寶珠，開口問道：“它可以拿來填飽肚子嗎？”商人回答說：“不能。”教書先生又問：“那它可以治病嗎？”商人又回答說：“不能。”教書先生接著問：“那能夠驅除災禍嗎？”商人還是回答：“不能。”“那能使人孝悌嗎？”回答仍是“不能”。教書先生說道：“真奇怪，這顆珠子什麽用都沒有，價錢卻超過了數十萬，這是為什麽呢？”商人告訴他：“這是因為它產在很遠很遠沒有人煙的地方，要動用大量的人力物力，曆經不少艱險，吃不少苦頭，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的寶貝啊！”教書先生聽了，隻是笑了一笑，什麽也沒說便離開了。
教書先生的一個弟子對老師的問話很不解，不禁向他請教。教書先生便教導他說：“古人曾經說過，黃金雖然是重寶，但是人生吞了它就會死，就是它的粉末掉進人的眼睛裏也會致瞎。我已經很久不去追求這些寶貝了，但是我身上也有貴重的寶貝，它的價值絕不隻值數十萬，而且水不能淹沒它，火也燒毀不了它，風吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定；不用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求，卻把尋求珠寶當作唯一要緊的事，這豈不是舍近求遠嗎？看來人心已死了很久了！”
教書先生所說的“至寶”，就是指人們自身的美德。隻有高尚的道德品質、完美的精神生活，才是真正值得人們去追求的無價之寶。
甜鹹人生
大愛與大恨，應該僅僅屬於舞台的。真實的人生，該有更多的寬容、有更多轉寰的餘地。
年輕時，吃東西講求“大甜大鹹”。
喝茶喝咖啡，一隻小小的杯，卻得下足三大湯匙的凍奶；煮紅豆湯綠豆湯，毫不考慮地將一大勺一大勺的白糖往裏倒。
每啜一口，都好似在將**的白砂糖倒進喉嚨裏。
吃東西時，不管端到眼前來的是什麽，都必須“敬禮”似的在上麵倒一圈醬油。有時，嫌不夠味，還抓一撮鹽拌進醬油裏。
每咬一口，都好像在咀嚼鹹得令人味蕾發顫的鹽巴。
大甜大鹹，充分地發揮了“敢死隊”的精神。
對人，也是一樣的：大愛大恨。心裏喜歡，便覺得對方十全十美、無懈可擊；心裏討厭，便覺得對方缺點多如牛毛，一無是處。在那種年輕得不知天高地厚的日子裏，不屑也不願掩飾那一份“自以為是”的感覺，往往“誤傷良民”而不自知。
慢慢的，人到中年。
健康意識提高，飲食口味改變。大量減少對糖分和鹽分的攝取，以“微甜”和“微鹹”作為烹調食物的準則。過去，對於那些甜鹹不分、味兒曖昧的食物如甜酸肉、芒果鴨、蜜糖雞等等，總是深惡痛絕。可是，現在，不但接受了，而且，居然也漸漸地喜歡了——甜中有鹹而鹹中有甜，原本就是人生的寫照嘛！
酸的滋味
酸，是一種十分奇特的味道。
它極端的犀利，能引起連鎖反應。才一入口，唾液、胃酸，齊齊泛上；然後，五官扭曲、舌尖顫抖、鼻子收縮、雙眸發澀。有時，酸氣直衝腦門，連腦神經都被熏得麻痹了。
它十分的曖昧，給人複雜不堪的感覺。它不像甜、鹹、辣那樣的幹脆利落，獨立成“味”，它總與其他的一些味道糾纏不清：酸甜、酸辣、鹹酸，可怕的是：在苦苦相纏之餘，它也總是喧賓奪主，像一條狡猾萬分的小蛇，陰陰地鑽進你的喉管、胃囊，最後，侵入骨髓，弄得你直打哆嗦，坐立難安。
它也非常的霸道，能隔空發功。“望梅止渴”，便是典型的例子。
這麽犀利、這麽曖昧、這麽霸道，偏偏眾人愛它。
愛它刺激，每每嚐它一回，便好似在口腔裏進行了一場大戰。可憐的舌頭欲逃無門，被它折磨得伸卷難以自如，像足了在驚濤駭浪裏翻騰不休的一葉扁舟。幾番掙紮、幾輪搏鬥之後，才在奄奄一息的疲憊裏，重新嚐到風平浪靜的喜樂。
眾人也愛它提神。在昏昏欲睡的時刻，咬一枚酸果，全身的細胞，都會被驚醒、震醒，以前，讀自己討厭的科目，總偷偷地在口腔裏放一顆酸梅，被它酸得精神奕奕。起勁地授課的老師，看到台下學生全神貫注，以為教導有方而暗暗竊喜，實際上，學生口裏“另有乾坤”嗬！
嗜酸的人也許不曾想到，人世間有一種無形的“酸”，是具有巨大的殺傷力的。這種因妒忌而生出的酸意，能夠化作一把尖刀，把原本親密無間的枕邊人砍得鮮血淋淋；能夠變為一瓶硫酸，把原本推心置腹的知己蝕得麵目全非；也能變成一枝毒箭，把原本並肩作戰的同僚射得應聲倒地！
言傳身教
有一個大官的老婆非常看重兒子的前途，她每天不停的告誡自己的兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠於祖國。而大官卻是早上離開家去上班，晚上回來就是看書。盼子成龍的老婆，有一天終於忍不住說：“難道他不是你的兒子嗎？你每天除了忙你的公事就是看書，你也該好好地關心關心你的兒子啊!”這位大官眼也沒抬：“你看，我這不是時時刻刻都在教育我的兒子嗎？”
其實每個孩子的第一個老師就是他的父母，父母的言行都是他模仿的對象，你希望孩子將來怎麽樣都可以，但是你要從你自己做起。
雪融化了是什麽？
在一個小學課堂上，語文老師問學生：“雪融化了是什麽？”一個學生回答：“雪化了是雲。”另一個學生說：“雪化了是彩虹。”還有學生說：“雪化了是春天。”
老師說：“錯。答案是水。”
接著問，秋天到了，樹葉？學生寫“樹葉紅了”、“樹葉綠了”、“樹葉飛舞”等都為錯，因為書上是“樹葉黃了”。
用“活潑”造句，隻能造“小朋友活潑”，“小魚在河裏活潑地遊來遊去”、“小河裏的水很活潑”都是不對的。
你是什麽看法
聯合國出了一道題目，請全世界的小朋友來作答：“對於其他國家糧食短缺的問題，請你談談自己的看法。”結果，沒有任何一個國家的小朋友會答這個問題。
那是因為：
非洲小朋友不知道什麽叫“糧食”；
歐洲小朋友不知道什麽叫“短缺”；
拉丁美洲的小朋友不知道什麽叫“請”;
亞洲小朋友不知道什麽叫“自己的看法”;
連自稱老大的美國的小朋友也不知道如何回答，原因是他們不知道“世界上還有其他國家”。
我們確實從小就不知道什麽叫“自己的看法”，多數人要掙紮好久，糊塗好久，才發現，唉，原來我過的並不是我想要的人生。
誰最有價值
相傳在唐朝高宗年間，有個南方的蠻夷小國進貢了三個一模一樣的小金人，金光閃閃，非常耀眼，且製作得巧奪天工、惟妙惟肖、生動活潑，把高宗高興得愛不釋手，可這時蠻夷小國的使者卻提出了這樣一個問題：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多辦法，讓大臣們想，然後又請來珠寶鑒定師來鑒定，稱重量，看做工，全是一模一樣的，怎麽辦？使者還等著回去複命呢！泱泱大國，難道會被這個問題給難倒嗎？最後，有一位已經隱居的老臣聽說了這件事，寫了個字條，讓他的兒子給高宗送去，高宗接到字條，龍顏大悅，讓人把使者請到殿上，然後，胸有成竹地讓大臣按字條上說的做，字條是這樣寫的：取三根稻草，插入第一個金人的耳朵裏，稻草會從另一隻耳朵裏出來。插入第二個金人的嘴巴，稻草會直接掉出來。插入第三個金人，稻草進去後會掉進肚子裏，什麽響動也沒有。因此，第三個金人最有價值！使者心悅誠服，唐朝確實是人才濟濟。從此以後，他們進貢時再也沒有出什麽問題。
其實字條上還有最後幾句話：最有價值的人，不一定是最能說的人，老天給我們兩隻耳朵、一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說。善於傾聽才是成熟的人的基本素質，而這個人之所以隱居，正是因為以前顛倒了耳朵和嘴巴的作用，才使小人進讒言而不得不隱居的。
賞識的力量
一個小女孩有先天性的殘疾，耳朵聽不到聲音。但是她很早就識字了，她特別喜歡讀書，如醉如癡，愛不釋手。每當她因看書而耽誤了吃飯睡覺時，她的父親並未將書沒收，而是無限激動地此劃著對她說：“天才兒童行為第一條就是看書津津有味，忘記了吃飯睡覺，你就符合第一條，你說你不是天才，誰是天才？”“聽”了這話，小女孩的眼睛一亮，父親的這種積極的心理暗示使她的自信心越來越強。
到了這個女孩8歲的時候，她的父親為強化她天才的感覺，鄭重地問她：“你想不想成為世界上第一個會背圓周率小數點後1000位的孩子？這是一個很大的挑戰，別說殘疾孩子，就是健全孩子也沒有人會背！你敢不敢背？”女孩很幹脆地回答：“好！”
她的父親用“賞識教育法”，不斷鼓勵，不怕失敗，讓女孩感到快樂、陶醉、狂歡，把她的潛意識充分調動起來。父親把一千位數編成一個荒誕離奇的故事，她一天背一百位，剛開始背一次需要二十分鍾，到後來五分鍾就夠了。
背出小數點後一千位，創造了世界之最。生命的潛能令人歎為觀止。女孩的父親激動地對她說：“太了不起了！別人做不到的，你能做到，爸爸真是太高興了！”
就這樣，女孩在小學跳了兩級，後來成為了中國第一位聾人少年大學生。而這名父親用這套方法培養了一批早慧聾童。接著又把這套方法讓健全兒童分享，改變了成千上萬孩子的命運。
光溜溜的石板
五代十國的南唐江寧府(今南京市)已是客商雲集的繁華之地。有很多西域的胡商來此做生意。
一天，一個西域胡商偶步郊外，見一農家門前有塊石板，這塊石板是個渾然天成的大圓盤。胡商開了很高的價錢想買下它。
農夫見這個胡商衣著雍榮華貴、頭戴一頂鑲嵌著五光十色寶石的帽子，頓生戒心，便說這石板是他家的傳家寶，不賣!不賣!胡商隻好悻悻地走了。
其實，這塊石板並非農夫的傳家寶，而是他在耕耘水田準備插秧時偶然發現的。見這塊石板有些用場，隨之就從泥土中摳了出來搬回家，用幾塊磚頭支在門前充當飯桌而已。當他見胡商竟然肯出十兩銀子買這塊石板時，暗思忖，那個胡商既然肯出十兩銀子，想必這玩意兒會值更多的錢，於是就不肯輕易出手了。
胡商走後，農夫立即和妻兒把這塊石板抬進院子支起來。除繼續用它當飯桌，再也想不出其他的用場。
第二天那胡商又登門來商議購買這塊石板，農夫開價要一鬥黃金或一升珠寶才肯出賣。這回輪到胡商傻眼了，他萬萬想不到農夫會把價錢抬高到這麽嚇人的地步。不過，胡商仍然說：“那……那我再籌措籌措看。”
農夫支走了胡商，關上門喜形於色地對妻兒說：“我要發大財了!”於是心急火燎地趕緊又把石板從院子抬進屋裏，點起燈盞連夜清洗石板上的泥跡油汙，很起勁地用沙石把石板打磨得光溜溜的。他想等明天胡商來時把這塊打磨一新的石板價錢再抬高一倍。這樣他就會一夜之間變成江寧的大富豪了!
第三天，果然那個胡商帶著許多珠寶又來了。農夫拿出石板想再索要更高的價錢，沒等開口，隻見那個胡商大吃一驚地歎息說，太可惜了!這塊石板本是無價之寶，石板上原來排列著十二個小孔，分別表示子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，每交一個時辰，小孔裏就會爬出一隻紅蜘蛛在孔周圍布一個六角形的網，到了下一個時辰，另一隻紅蜘蛛也會從下一個小孔出來布同樣的網，然後上一個時辰的蛛網就會自動消失。如此交替進行，人們就會準確無誤地得知現在是幾時幾刻。這石板就是這樣一個天然日晷。普通的日晷隻能以太陽光的投影來判斷時刻，而這個天然日晷無論天晴下雨、白天黑夜都能使用，這是它的奇妙之處。現在，石板已經磨損，再也不會有紅蜘蛛出來結網了。此石板已一文不值，還有什麽用處呢?
農夫後悔莫及。
“魚鷹”的兒子
從前，有個漁人，他有一流的捕魚技術，被尊稱為“魚鷹”。然而，“魚鷹”卻因技術後繼無人而煩惱。他並不是因為沒有兒子，隻是他們沒有領會他的技術要領，而無法像他一樣也成為“魚鷹”。
年老的“魚鷹”苦惱的逢人就說：我怎麽也想不通，我有這麽好技術，為什麽我的兒子們會那麽差，連技術比我差很多的漁夫的兒子也不如！我可是從最基本的東西開始教的，教他們怎麽織網才能捕到更多的魚，怎麽劃船才能不會驚動魚，怎樣下網魚才容易入網……，後來，我又教他們如何認識潮汐，怎麽辨別魚汛……凡是我辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫不保留地傳授給了他們。
一個朋友聽了他的訴說後，問：“你一直都是手把手地教他們了嗎？”
“是呀，為了讓他們得到最好的捕魚技術，我教得細心又耐心！”
“他們一直是跟著你捕魚的嗎？”
“是呀，”“魚鷹”驚訝地反問：“難道這有什麽不好的嗎？他們這樣能更快、更好地跟我學，少受挫折！”
朋友說：“這就是你兒子為什麽不成功了！因為你隻給他們成功的經驗，卻沒有給他們失敗的教訓。對於一個人而言，教訓和經驗一樣重要，沒有教訓，他們就不能深刻而真正體會技術的要領，不能真正成才”。
山後那座山
一位朋友從海南到左肩這裏遊玩，左肩非常高興，盡地主之宜熱情招待遠方的來客。每天陪他遊覽各處的名勝古跡、市井小吃，朋友也是異常好奇問東問西、樂此不疲。一天黃昏，他們一起漫步在山林間的小道上，微風拂過，夾雜著山間野花的淡淡清香，讓人心曠神怡，朋友突然來了興致，指著不遠處的山說：“我們明天征服它吧!”左肩笑而不語。
第二天，他們準備好了登山的物品，便向不遠處的大山出發了。一路上，朋友意氣奮發、健步如飛，說說笑笑，不覺間日頭已到中天的位置。眼看著快到山頂了，他們也感到有些疲憊時，朋友說：“我們再堅持一會兒，登上山頂笑看群山盡在腳下，一切風光盡收眼底，一覽無餘，豈不大快人心。”左肩依然笑而不語，當他和朋友終於登上山頂時，朋友沒有了預想中的歡呼雀躍和激動，而是跌坐在地上，沉默不語，左肩知道他此刻的心情。過了好長時間，朋友問他：“左肩，這到底是怎麽回事呢?分明在山腳看到它是最高峰了，然而，咱們費了九牛二虎之力，登上山頂一看，還有更高的山橫在眼前，而且相比之下，我們征服的山隻不過是一個小土坡而已。”
左肩笑著說：“所謂的一山還比一山高，便是如此了。我們在山腳時，隻不過是被這座山擋住了視野，讓我們覺得它很高大，然而，和更高更大的山比起來，它自然就顯得小多了。”
會當淩絕頂，一覽眾山小。在生活中，我們往往會被眼前一些貌似強大的事情、困難所嚇倒，殊不知相比之下，它便無足輕重了，難道不是嗎?
不死藥
春秋戰國時期，人們都非常迷信，上至國君，下至黎民百姓，都相信長生不死的傳說，幻想著有一天能獲得仙藥，長生不死。
楚國的國君年事已高，身體大不如從前。他幻想自己有朝一日能長生不死，永遠統治天下，於是重金懸賞長生不死之藥，還派人四處尋找。一天天過去了，還是沒找到仙藥，身體越來越差的國君心急如焚，又加派人手去更遠的地方尋找，並在告示上加重了酬金。
楚國有個道士，看了張貼的告示後，心生一計，想到這是個賺錢的好機會，於是就用他蹩腳的煉丹術製造了一顆所謂的仙丹。其實這顆仙丹是用幾味中草藥搗成粉末，再和上麵粉和糖熬製而成的，經過一番修飾，從外表看烏黑發亮。他又買了個精致的盒子盛放仙丹，一切準備好後，他就揭下告示，進宮去了。
來到宮門口，傳令官攔住他問道：“來者何人，有什麽事?”道士說：“我是來給國君送仙藥的，勞煩大人替我傳個信。”
於是傳令官就進宮報告，來到國君的殿門口，被一個侍衛攔下了，問有什麽事?傳令官把門外的情況說了一遍。這個侍衛非常聰明，一直以來，對國君四處尋仙藥的事非常不滿，他根本不相信這個世上有這種藥。而國君不顧朝政，為了尋找不存在的仙藥耗費大量人力物力，弄得老百姓民怨載道，很多忠臣也大為不滿，可是卻懾於君威敢怒而不敢言。侍衛想這個送丹藥的肯定是個騙子，正好趁這個機會揭穿騙局，又可以警醒君王。於是，他對傳令官說：“把他領進來，我去報告國君。”
很快傳令官和那個道士就進來了，侍衛問道：“拿的什麽東西?”道士得意洋洋地說：“給國君的仙藥，吃了可以長生不死。”衛土又問：“可以吃?”道士說：“當然可以吃。”於是侍衛突然打開藥盒，一口把仙藥吞了下去。
傳令官一看這種情況趕緊去報告國君了，道士一看到手的錢泡湯了，和侍衛爭吵了起來。這時，一群武士把他倆押到了國君麵前，國君非常憤怒，指著侍衛說：“大膽!連我的仙藥也敢偷吃，活得不耐煩了，推出去斬了。”道士在一旁附和道：“對，對，殺了他。我好不容易找到仙人的藥方，經過七七四十九天才煉製出來的仙丹，本來是孝敬國君的，結果讓他吃了，該殺!
這個聰明而耿直的侍衛並不驚慌，他對楚王說：“我問道士這藥可以吃嗎，他說可以吃，我才吃的，這罪不在我而在道士啊。再說，如果這仙藥真像道士所說的吃了可以長生不死的話，那國君是殺不死我的，如果國君把我殺死了，證明藥是假的，那個道士就是拿假藥來欺騙國君，也應該砍頭的。不如國君先問問道士這仙藥是真是假再決定殺不殺我，也不遲啊。”
於是國君轉向道士：“你說，這藥是真是假?”這個騙人的道士心裏一算計：要是說假話的話，那侍衛一死，我也活不了啊。於是趕緊下跪說：“國君，小人知錯，小人也不知道這藥是真是假，隻是根據書上胡亂做來的。”
這一說不要緊，楚王下令把侍衛放了，把道士推出去砍頭了。
華佗的醫術
曹操問名醫華佗說∶“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”
華佗答說∶“長兄最好，中兄次之，我最差。”
曹操再問∶“那麽為什麽你最出名呢？”
華佗答說∶“我長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，隻有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於病情初起之時。一般人以為他隻能治輕微的小病，所以他的名氣隻及於本鄉裏。而我華佗治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
最優秀的原因
有一所高校的心理學博士曾在一所中學做過一個實驗。
新學年開始時，博士讓校長隨便找了三位教師，對他們說：“你們過去的教學真的是太優秀了。所以，今年給你們從全校選了100名最聰明的學生讓你們教。這些學生各個也都是極其優秀的，希望通過你們的努力能讓他們取得更優異的成績。”
三位老師聽了，都非常地高興，表示一定竭盡全力。校長又再三地囑咐他們，對待這些學生，要和平常沒有區別，不能讓孩子知道他們是被選出來的優秀學生，老師們滿口答應了。
一學年結束以後，這些學生成績果然排在整個地區的第一。於是，校長將這次的實驗告訴了老師們：這些學生並不是特意選出的優秀的學生，隻不過是隨機抽調的最普通的學生。老師們怎麽也沒想到會是這樣，都自認為這個成績全是因為自己的教學水平高的緣故。校長同時告訴了老師們另外的真相，其實，就是你們這些老師也不是最優秀的教師，隻是為了配合這次的實驗才那樣說的。
這三位教師都自以為自己是水準極高的老師，學生又都是最聰明的，因此他們有信心做好這份工作，結果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我的同時也能肯定自己的同伴，你就會得到意想不到的效果。
安全
有個射擊手打靶從來不準。他往往能把靶旁邊的東西打個稀巴爛，而靶上卻無一發，似有正打歪著之勢。
有一次，他把靶旁的一隻飛鳥打落了，不知情的人連聲叫好，還以為他能射中飛鳥呢，殊不知其實他是在打靶。於是鳥兒們見到他打靶，都會紛紛飛到靶上去，因為它們都知道，隻要停在靶上，它們就安全了。
人才
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”
莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”
魯哀公反問莊子：
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：
“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶係玉玦的，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著，接著表示自己的見解：“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學。”
他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國範圍發布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立於宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變萬化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。
莊子了解到魯國在下達命令後，僅有一位儒士被國君召進宮，敢於回答問題。於是他發表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅一名儒士，能說人才濟濟嗎？”
真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質。
同樣一個蘋果
一青年向一哲人求教。
“大師，有人讚我是天才，將來必能成大事；也有人罵我是笨蛋，一輩子也不過是個平庸之輩。依您看呢?”
“你是怎樣評價自己的?”哲人反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一個蘋果，用不同眼光去看，它的價值會迥然不同。在小孩眼裏，它隻是一個蘋果，可以吃；在果農眼裏，它是一件商品，一果可賣1元錢；在果汁商眼裏，它是一個原料，可以榨成果汁，賣到1元到3元不等；在畫家眼裏，它是一件天然的藝術品，加工成畫以後，可能將其賣到上千元。
哲人頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決於你到底怎樣看待自己。”
青年豁然開朗。
各有所長
甘戊出使齊國，前去遊說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他隻好求助於船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去幹什麽？”
甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君遊說齊王。”
船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河隻不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麽能替國君充當說客呢？”
甘戊反駁船夫說：“您說的並不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千裏馬日行千裏，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍幹將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你；可是若論出使大小國家，遊說各國君主，你能跟我比嗎？”
船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。
“落湯雞”劊子手
春秋戰國的時候，燕國的某縣一天要處決十八名江洋大盜。行刑那天，人們大都早早吃了飯，趕去刑場觀看惡人的下場。
大街上走來一老一少兩名劊子手。他們是師徒倆，按照上頭的命令，這天由徒弟單獨行刑。因為是第一次執行任務，徒弟穿了一身嶄新的衣衫，帽插紅花，懷抱鬼頭大刀，顯得又激動又有些不安。兩人匆匆走著，當路過一家飯館門口時，店小二恰好出門，雙手端著一大盆汙水，照準徒弟兜頭潑下。徒弟被淋成了落湯雞，不由怒火中燒，罵道：“賊殺才，淋老爺一頭!”
店小二嚇得戰戰兢兢，結結巴巴地說：“老，老爺，對……對不起，我……沒……沒看見。”徒弟捋起袖子就要上前動武。師父忙攔住徒弟道：“時辰快到了，咱們還是辦正事要緊，萬一有什麽失誤，上頭怪罪下來，你我都吃不消。”
徒弟收了拳，想回去換衣服已來不及，臨行仍狠狠地對店小二道：“賊殺才，你等著，老爺辦完了事，就回來同你算賬。”
到了刑場，隻見圍觀的人裏三層外三層，一十八名罪犯跪成一排，項插亡命旗，靜等著斬首。人們不僅對罪犯們指指戳戳，更有人對徒弟那一副狼狽相說三道四，令他愈加怒不可遏，隻盼早早幹完活兒，好去找那店小二理論。
待到午時三刻，監斬官一聲令下，徒弟立馬揮動鬼頭大刀。
“嚓!嚓!嚓!”不到半刻工夫，便將十八名罪犯全都送上了西天。行刑完畢，就怒衝衝地直奔那家飯館。可當他推門一看，隻見師父正端坐在太師椅裏，手端青瓷茶杯，有滋有味地品著茶。他詫異地脫口而出：“師父，你——”
師父呷一口茶，衝他笑笑答道：“我在這專門等你。”
徒弟有些不解地道：“等我?”
師父道：“你有所不知，這都是師父事先有意安排的。”
原來師父怕徒弟頭一遭行刑，又是一下子要斬決十八名罪犯，臨陣怯場，堅持不到底。到時候，不僅出怪露醜，上頭還要怪罪。所以，才想了這麽一招，事前故意將他激怒，讓他憑著一肚子的衝天火氣，把活兒做得又幹淨又徹底。
徒弟聞言，恍然大悟。
因材施教
當一個職業運動員用三分鍾跑完一公裏的比賽以後，很多的專家都認為這是個生理的極限，已經無法超越了，而就是這個“生理極限”卻被人打破了。而且還是個業餘人士，他是怎樣打破這個生理極限的呢？關鍵的地方在於教練的訓練方法。教練把整個距離分割成若幹個部分，然後把體力和時間分配在每個段落裏加以訓練。一般情況下，當他跑得慢了就會提醒他快點，加油，如果快了，就對他說，悠著點，放慢些，經過這樣的訓練，便有了連職業運動員都不得不服的成績。
顯然，大多數情況下，正常人的能力都相差不大，關鍵是學習的方法是否正確。每個人都有其特有的天賦，所以孔夫子才有“有教無類，因材施教”的教育思想。如果你的孩子有什麽問題，那麽在教育方法上想想辦法，應該會有收獲的。