為政第二
【原文】
子曰：“為政以德①，譬如北辰②，居其所③而眾星共④之。”
【注釋】
①為政以德：德治。
②北辰：北極星。
③所：處所，位置。
④共：同拱，環繞的意思。
【譯文】
孔子說：“推行德治，就會像天上的北極星那樣，自己居於一定的方位，群星都會環繞在周圍。”
【原文】
子曰：“詩三百①，一言以蔽②之，曰：‘思無邪’③。”
【注釋】
①詩三百：詩，指《詩經》，有305篇，三百隻是舉其整數。
②蔽：概括。
③思無邪：此為《詩經·魯頌》上的一句，指“不虛假”。
【譯文】
孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它的精義，就是‘不虛假’。”
【原文】
子曰：“道①之以政，齊②之以刑，民免③而無恥④，道之以德，齊之以禮，有恥且格⑤。”
【注釋】
①道：管理。
②齊：規範、約束。
③免：避免。
④恥：羞恥之心、恥辱感。
⑤格：遵守規矩。
【譯文】
孔子說：“如果采取強製性的手段來理治百姓，使用嚴酷的刑法來管束他們，老百姓便會隻求免於遭受刑罰，失去恥辱感；如果用道德教化百姓，用禮製去統一百姓的言行，百姓就會從內心裏守規矩了。”
【原文】
子曰：“吾十有①五而誌於學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知開命④，六十而耳
順⑤，七十而眾心所欲，不逾矩⑥。”
【注釋】
①有：同“又”。
②立：站得住，引申為自立的意思。
③不惑：掌握了知識，不再迷惑。
④天命：指不能為人力的左右的事情，命運。
⑤耳順：一般而言，指接受並正確對待批評意見。
⑥從心所欲，不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，禮製、規矩。
【譯文】
孔子說：“我十歲便下決心學習；三十歲就能夠自立；四十歲就能夠不再迷惑；五十歲知
道了天命；六十歲能正確看待批評；七十歲能隨心所欲而不觸犯規矩。
【原文】
孟懿子①問孝，子曰：“無違。②”樊遲③禦，子告之曰：“孟孫④問孝於我，我對曰‘無違’。樊遲曰：“何謂也。”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
【注釋】
①孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是諡號。
②無違：不違背。
③樊遲：姓樊名須，字子遲，孔子的弟子。
④孟孫；指孟懿子。
【譯文】
孟懿子問什麽是孝，孔子說：“孝就是不違背禮。”年來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麽是孝，我告訴他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮具體指什麽呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮來敬奉他們；父母去世後，要按禮來埋葬、祭祀。”
【原文】
孟武伯①問孝，子曰：“父母唯其疾之憂②。”
【注釋】
①孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的諡號。
②父母唯其疾之憂：其，代詞，指子。疾，病。
【譯文】
孟武伯向孔子請教何為孝。孔子說：“對父母，要做到使他們隻為自己生病而操心。”
【原文】
子遊①問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養②，不敬，何以別乎？”
【注釋】
①子遊：姓言名偃，字子遊，吳人，孔子的學生。
②養：音 yàng。
【譯文】
子遊問什麽是孝？孔子說：“現在所謂的孝，隻是贍養父母。然而，即使犬馬也能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那贍養父母與飼養犬馬又有什麽不同呢？“
【原文】
子夏問孝，子曰：“色①難。有事，弟子服其勞②；有酒食，先生饌③，曾是以為孝乎？”
【注釋】
①色：臉色。
②服其勞：服，從事、擔負。服其即服侍。
③饌：zhuàn音，意為飲食、吃喝。
【譯文】
子夏問什麽是孝，孔子說：“子女的孝敬是對父母始終和顏悅色。有事情時替父母去做；有了酒飯，讓父母吃，難道這就可以稱作孝嗎？”
【原文】
子曰：“吾與回①言，終日不違②，如愚。退而省其私③，亦足以發，回也不愚。”
【注釋】
①回：姓顏名回，字子淵，魯國人，孔子的得意門生。
②不違：不反對，不提相反的意見。
③退而省其私：考察顏回私下與他人討論學問的言行。
【譯文】
孔子說：“我整天給顏回講學，他從來不發表不同意見，像個笨蛋。我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮的，可見顏回並不愚笨。
【原文】
子曰：“視其所以①，觀其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？”
【注釋】
①所以：所做的事情。
②所由：原因。
③所安；心理寄托。
④廋：sōu音。陷藏、藏匿。
【譯文】
孔子說：“要了解一個人，應看他言行舉止，考察他的由來，考察他心裏想什麽。這樣，他還能隱藏嗎？這個人如何能隱藏得了呢？”
【原文】
子曰：“溫故①而知新，可以為師矣。”
【注釋】
①故：已經學過的知識。
【譯文】
孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會，新發現，就可以做老師了。”
【原文】
子曰：“君子不器①。”
【注釋】
①器：器具。
【譯文】
孔子說：“君子不像器具那樣，局限於某一方麵的功用。”
【原文】
子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
【譯文】
子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“凡事要先做再說。”
【原文】
子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。”
【注釋】
①周：與周圍人關係和睦。
②比：音bì，勾結。
③小人：沒有道德修養的人。
【譯文】
孔子說：“君子與周圍人友好相處，卻不與人勾結；小人與人勾結卻不能與周圍和睦。”
【原文】
子曰：“學而不思則罔①。思而不學則殆②。”
【注釋】
①罔：迷惑。
②殆：危險。
【譯文】
孔子說：“隻死讀書。而不思考，就會罔然無知而沒有收獲；隻冥思空想而不讀書，就有可能會誤入思維的歧途。
【原文】
子曰：“攻①乎異端②，斯害也已。”
【注釋】
①攻：攻擊。
②異端：不同於你的言論。
【譯文】
孔子說：“攻擊那此意見與你不同的言論，是有害的。”
【原文】
子曰：“由①，誨女②知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
【注釋】
①由：姓仲名由，字子路，孔子的學生，長期跟隨孔子。
②女：同汝，你。
【譯文】
孔子說：“由，我教給你求知的方法，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這才是求知的正確態度啊！”
【原文】
子張①學幹祿②，曰：“多聞闕③疑，慎言其餘，則寡尤④；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
【注釋】
①子張：姓顓孫名師，字子張，孔子的學生。
②幹祿：幹，求。祿，即古代官吏的俸祿，這裏代指官職。
③闕：缺。這裏指放置在一旁，保留。
④寡尤：寡，少的意思。尤，過錯。
【譯文】
子張向孔子請教謀取官職的方法。孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先保留不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，不做那些不太有把握的事，其餘有把握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就自然有了。”
【原文】
哀公①問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉②，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
【注釋】
①哀公：姓姬名蔣，哀是其諡號，魯國國君，公元前494～前468年在位。
②舉直錯諸枉：舉，選拔的意思。直，正直公平。錯，同措，放置。枉，不正直。
【譯文】
魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子回答說：“提拔正直無私的人，不選用邪惡的人，老百姓就會服從統治；反之，老百姓不會服從統治。”
【原文】
季康子①問：“使民敬、忠以②勸③，如之何？”子曰：“臨④之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
【注釋】
①季康子：姓季孫名肥，康是他的諡號，魯哀公在位時，最有權勢的權貴。
②以；連接詞。
③勸：勉勵。這裏是自勉的意思。
④臨：對待。
【譯文】
季康子問道：“如何才能使老百姓愛戴我們，忠心而努力幹活，？”孔子說：“你用莊重的太度對待老百姓，他們就會敬重你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠於你；你選用善良的人，教育能力的人，百姓就會互相勉勵。”
【原文】
或①謂孔子曰：“子奚②不為政？”子曰：“《書》③雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟。’施④於有政，是亦為政，奚其為為政？”
【注釋】
①或：有人。
②奚：疑問詞，“為什麽”。
③《書》：指《尚書》。
④施：施行。
【譯文】
有人問孔子：“你為什麽不從政呢？”孔子回答說：“《尚書》上說，‘孝就是孝敬父母，友愛兄弟。’把這孝悌之禮施行於政，也就相當於從事政治了，還要怎樣才能算為政呢？”
【原文】
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏②，其何以行之哉？”
【注釋】
①輗：音ní，古代牛車車轅前麵橫木上的木銷子。
②軏：音yuè，古代小車輛轅前麵橫森上的木銷子。沒有輗和軏。車就不能走。
【譯文】
孔子說：“一個人不講信用，根本不行。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣。如何行走呢？”
【原文】
子張問：“十世①可知也？”子曰：“殷因②於夏禮，所損益③，可知也。周因於殷禮，其或繼周者，雖百世，可知也。”
【注釋】
①世：古時稱30年為一世，也有的人把“世”解釋為朝代。
②因：因襲，繼承。
③損益：減少和增加，引申為優化、變動。
【譯文】
子張問孔子：“今後十世的禮儀製度可以預知嗎？”孔子回答說：“商朝沿襲了複製，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商製，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，即使相隔百世，也可預知。”
【原文】
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義①不為，無勇也。”
【注釋】
①義：人應該做的事就是義。
【譯文】
孔子說：“不是你就應該祭祀的鬼神，你卻去拜祭，這就是謅媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，這就是怯懦。”