第四篇 感謝生活中折磨你的人
第一章 人有5尺，天地卻隻有3尺
天地之間的高度隻有3尺
被稱作美國之父的富蘭克林有一句名言：“人，要昂首天下，但也要時時記得低頭!”
有一則小幽默，女孩問向她求愛的男孩：“你知道天有多高，地有多厚嗎?”男孩想了一下說： “嗯……不知道。”女孩輕蔑一笑： “哼，又是一個不知天高地厚的家夥。”看似一個不經意的笑話，卻可以引發我們對於天地之間高度的探索，那麽到底天與地之間的距離是多少呢?
古希臘的時候，有人曾問蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，那麽你說天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地說： “3尺!”那人疑惑了：“我們每個人都有5尺高，天與地之間隻有3尺，那還不把天戳個窟窿?”蘇格拉底笑著說： “所以，凡是高度超過3尺的人，就要懂得低頭啊。”
天地間的高度不過3尺，可是年輕人的個頭大都超過5尺，為了能夠在天地之間生存，我們每個人都應該學會低頭，學會以低調的姿態麵對人生。可是，年輕人的身上總是有著“初生牛犢不怕虎”的氣勢，總是會擺出一副天不怕、地不怕的模樣，所以即使是在強勢的生活考驗之下，我們也不會心甘情願地低下“高貴”的頭顱。
生活，有時候就像一個淘氣鬼，總是喜歡捉弄不懂得生存法則的孩子。所以，如果我們在嚴峻的生活考驗之下還不懂得低頭，那麽無疑我們會受到生活給予的各種各樣的嚴厲懲罰。
富蘭克林年輕時曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，昂首挺胸邁著大步，一進門就撞在門框上。迎接他的前輩見此情景，笑笑說：“很疼嗎?可這將是你今天來訪的最大收獲。一個人活在世上，就必須時刻記住要適時低頭。”
這讓人很自然地想起了苗家人房屋建築的特點。一個不大的屋子裏麵可以有幾十個房簷和門檻，平日裏，苗寨裏的鄉親們就背著沉甸甸的大背簍從外麵穿過這些房簷和門檻走進來。雖然障礙如此之多，可從來沒有人因此撞到房簷或者是被門檻絆倒，而外鄉人初至，即使是空手走在這樣的屋子裏也會經常碰頭或跌跤。一位苗家老人常常告誡初來的外鄉人，要想在這樣的建築裏行走自如，就必須牢記：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上麵的障礙，看清楚腳下的門檻，而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔起身上的背負。
老人對富蘭克林的告誡其實也是對人生的形象比喻。苗家建築也好比人生，一路上充滿了房簷和門檻，一個不大的空間裏到處都是磕磕絆絆，而人們肩膀上那個沉沉的背簍裏裝滿了做人的尊嚴。背負著尊嚴走在高低不同、起伏不定的道路上，必須時刻提防四周的危險，還要時刻提醒自己：頭要低，腰須挺。
所以，在3尺高的天地之間低頭前行，並不是一件丟臉的事，而是一種智慧、一種境界。尤其是在社會競爭如此激烈的今天，我們需要麵對的東西太多，需要注意的事情也太多：想要工作出色，需要花費心力；想要家庭和睦，需要付出；想要有更大的發展，更要學會在曲折中保存實力……而並不是所有的事情都是一帆風順的，上司可能不理解你對於工作的構想；父母可能不理解你的人生選擇；同事之間可能一直矛盾重重；連愛人之間也可能不停地產生誤會……
麵對生活，我們的確需要忍耐，需要低頭。生命的負載太多，人生的負載太沉，低一低頭，就可能卸去多餘的沉重。比如麵對別人的不解，低一低頭，雖然不一定能贏得別人的諒解和信任，但是最起碼可以除去不必要的糾紛。
但是，並不是說低頭就要放棄做人的尊嚴。我們經常誤認為，向別人低頭，就等於自己的尊嚴受挫。其實並不是這樣的。低頭，是在挫折中保存自己的智慧，是在沒有必要的紛爭中保護自己的一種能力，是一種豁達。可是，現實生活中，並不是所有的人都具有低頭的勇氣，結果不是碰壁，就是觸網，在生活的挫折中飽受煎熬。其實，年輕人何必總是一副寧死不屈的倔強樣子呢?低一低頭，多給自己一次機會，豈不是更好?
放低身段，會使高貴者變得更加高貴
如果位居高位的人此時能放低姿態俯就眾人，以平易隨和的態度對待眾人，做到華而不顯、貴而不炫，就一定會贏得眾人的擁戴、人心的歸附。
有人說：高貴者最愚蠢，卑微者最聰明。意思是：以為自己高貴的人是最愚蠢的，而能放下身段、體察民情、了解民意，由此學到知識的人才是最聰明的。其實高貴和卑微並非是先天造就的，而是由人自身的態度和處世的方式決定的。
五代南唐有位畫家叫鍾隱，他從小喜歡畫畫，經名師指點， 自己又刻苦練習，年紀輕輕就成了名。從此，家中的賓客絡繹不絕。要是換了膚淺的人，遇到這種情況，一定會自鳴得意、沾沾自喜，可是鍾隱對這一切卻無動於衷，每天仍然在書房裏潛心作畫。
鍾隱深知自己山水畫已經很有功力，但花鳥還很欠缺。要想畫好，必須有名師指點，他四處打聽哪裏有擅畫花鳥的名師高手， 自己好前去拜師學藝。這一天，他與故人侯良一起喝酒，鍾隱問侯良是否能給引薦個擅畫花鳥的名師。侯良說： “我的內兄郭乾暉就很擅長畫花鳥畫。不過他性格古怪孤僻，別說收學生，就連自己畫的畫兒也輕易不給人看。更怪的是，他畫畫還總躲著人，恐怕人家把他的技法偷學去。”
鍾隱倒覺得郭乾暉這個人很有意思，他如此保守，恐怕必有訣竅。可是，怎麽才能接近他呢?這倒得費費腦筋了。鍾隱四下打聽，聽說郭乾暉要買個家奴。
於是，鍾隱打扮成仆人的樣子，到郭府應聘去丁。郭乾暉見鍾隱長得非常機靈，就留下了他。在郭府，鍾隱每天端茶遞水，打扇侍候，什麽雜活兒都幹。向來寫字畫畫的他雖然感覺很辛苦，但是一想到能夠看到郭乾暉畫的畫，就有了堅持下去的動力。
為了能夠親眼看見郭乾暉作畫，鍾隱嚐試了各種辦法，堅持不離郭乾暉左右。可是每次作畫的時候，郭乾暉不是讓他去幹這，就是讓他去幹那，想方設法把他打發走。就這樣，鍾隱雖然賣身為奴，還是沒有看到郭乾暉作畫。
一連兩個月過去了，鍾隱還是一無所獲。幾次他都起了走的念頭，但心中又總是還有一線希望使他留下來。
鍾隱沒有把自己賣身為奴學畫的事情告訴任何人，連他的妻子也隻知道他是出遠門去會朋友。鍾隱畢竟是個名人，每日高朋滿座，可這些日子，朋友來找他，家人都說他出門了，問去哪兒了，又都說不知道。時間一長，人們就起了疑心。最後連家人也疑心重重，特別是鍾夫人，非要把他找回來不可。
一天，郭乾暉外出遊逛，聽人家說名畫家鍾隱失蹤了兩個月，連家人也不知他去了哪兒。再聽人家描述鍾隱的歲數和相貌，跟家裏的那個年輕人相像，他也正好來家裏兩個月。 “怪不得他總想看我作畫呢!”郭乾暉恍然大悟，急急忙忙地跑回家，把鍾隱叫到書房裏，說道：“你的事情我全知道了。為了學畫，你不惜屈身為奴，實在使老夫慚愧。我多年來不教學生，自有我的道理，今天遇到你這樣虛心好學的青年，我也不能不破例，將來你會前途無量的。”
就這樣，鍾隱以執著的求學精神感動了郭乾暉，名正言順地成了他的學生，郭乾暉把自己多年的體會和技藝毫無保留地傳授給了鍾隱。
鍾隱為了拜師學藝，不惜自降身價，賣身為奴，他這份誠摯的心意終於打動了執拗的郭老前輩，獲得了學畫的機會。由此可見，放下身段並不會讓我們變得卑微，懂得低頭也並不是一種懦弱。所以，當我們急於出頭或急於求成時，不妨學習一下鍾隱，放下自己的身段，潛心求學，這樣我們才能擁有更多的收獲，離成功更近。
在生活中，總是有人擔心如果自己放下身段會被他人嘲笑和貶低，其實這樣的顧慮是錯誤的。通常情況下，人們評價一個人是高貴還是卑微，不會隻看到他的身份和地位，而是更注重他的品行和道德。路邊上的乞討者即便衣衫襤褸、身五分文，可當他把乞討來的錢捐給更需要的人時，沒有人會覺得這個乞丐是卑微的。身著名牌、打扮得體的紳士彎腰遞給乞丐鈔票，隻會讓人覺得紳士有教養而不是“掉價”了。
所以，真正高貴的，是人的心靈；真正卑微的，也是人的心靈。一顆高貴的心靈，每個普通的人都有權利擁有。隻要我們心中擁有對於美好生活的勾畫，並為了追求自己的理想而不顧惜自己的身份和地位，那麽即使現在我們正做著一些有悖於自己身份的事情，也不會有人說我們卑微。相反的，因為心靈上綻放的光輝，我們的生命會因此變得更加高貴。
鶴立雞群被雞啄
如果想在這紛雜的社會中明哲保身，最好放棄自身的優越感，做個“沒有氣勢”的人，這樣才會比較安全。
有句話說得好：“出頭的椽子先爛。”這確實是客觀世界中不爭的事實。出頭椽子，總是比不出頭的椽子要承受更多的風吹雨打， 日複一日，年複一年，自然也比別的椽子要腐爛得早。同樣的道理也適用於我們的生活，那些喜歡高調地炫耀自己的成就的人，往往更容易遭到別人的嫉妒，要承受更多的輿論壓力。所以，人們在風光盡顯之時，一定要學會用低調的“盾甲”保護自己，否則，就有可能將自己置於危險的境地。
西漢有位官員叫楊憚，重仁義、輕財物，為官廉治奉法，大公無私。可正當他官運亨通、春風得意的時候，有人嫉妒他位高名顯，便在皇帝麵前告了他一狀，說他對皇帝陛下心懷不滿，表現得那麽出色是為了籠絡人心，圖謀不軌。
皇帝當然厭惡有人和他唱對台戲，尤其不能忍受別人意圖謀權篡位。經人這麽一告發，皇帝氣得顧不上調查，就把楊憚貶為平民。
原先做官時，楊禪就想添置家產，但是怕別人說他不廉政，現在下野了，反倒樂得輕鬆。他以置辦財產為樂，在每天忙忙碌碌的勞動中得到快慰。
他的好朋友孫會宗聽說了這件事，感到可能會鬧出大事來，就寫了一封信給楊憚，信裏說：“大臣被免掉了，應該關起門來表示‘心懷惶恐’，裝出可憐的樣子，免得人家懷疑。你不應該置辦家產，搞公共關係，這樣容易引起人們的非議。讓皇帝知道了，不會輕易放過你的。”
楊憚很不服氣，回信給老朋友說： “我自己認為確實有很大的過錯，德行也有很大的汙點，理應一輩子做農夫。農夫很辛苦，沒有什麽快樂，但在過年過節殺牛宰羊，喝喝酒、唱唱歌，來慰勞自己，總不會犯法吧!”雖然說“身正不怕影子歪”，可是人心叵測，就是有人把他視為眼中釘、肉中刺，再一次向皇帝告發，說楊憚被免官後，不思悔改，生活腐化。而且，最近出現一次不吉利的日食，也可能是由他造成的。
皇帝大驚，急忙下令迅速將楊憚緝拿歸案，以大逆不道的罪名將他腰斬，還把他的妻兒流放到酒泉。
悲劇的釀成，就是因為楊憚不懂得低調保身的哲學。免官之後，他本來應該學乖點，接受友人的勸告，采取低調的策略，裝出一副誠惶誠恐的可憐樣子，就不會給別人落下話柄．可楊憚非但沒有接受教訓，還置辦家產，廣交朋友，風光度日，這不是“樹大招風”，自植禍害嗎?所以，如果你已經從高處跌向低穀，就應該適應低處的環境，調整自己處世的方式。即使你是一隻“鶴”，如果已經進人了“雞群”，也要懂得低下你長長的脖子。
通常情況下，我們所說的“鶴立雞群”包含兩層含義：第一種是為人優秀，在人群裏非常引入注目。這樣的人很容易吸引眾人的目光，也很容易發達，可是也會因為注意的人太多而要承受過多的壓力，遭人嫉妒或者平增許多莫須有的罪名，讓你的精神備受打擊。同樣的錯誤，放在別人身上也許會被原諒，可是放到優秀的人身上就會被無限放大甚至招來禍端；同樣的事情，別人可以輕鬆去做、去享受，而當很受人關注的人也去做的時候，就會被人指點和批評。因此，越是春風得意之時，就越要經常反躬自省、不顯不露、低頭做人，隻有這樣才能減少別人投放在我們身上的目光，減少自己所承擔的壓力，讓自己的生活變得輕鬆。
第二層含義是，曾經是鶴，被無情打壓和排擠過後，失去了先天的優勢，不得不在雞群裏委屈地生活。也許你會覺得， 自己的經曆完全可以應付現在平淡的生活，也完全可以在“雞群”裏嶄露頭角，可是不要忘記，人們總是習慣於從自己的利益角度來看事物。如果你做了傷害他們利益的事情，他們就會用你曾經的經曆作為把柄來進行攻擊，畢竟在他們的眼裏，你已經風光不再，甚至還到處都是敵人。所以，即使是落井下石，他們也不會介意。
不管是哪一種狀況，隻要是鶴立雞群，鶴永遠都是處於苦難的邊緣。隻有學會低調，不讓別人感覺到你是異類，才能逃離一些不必要的折磨，安心地過屬於自己的生活。
矮人一截不等於低人一等
低調的人雖不張不揚、不溫不火，內心卻自信自尊，他們“上交不諂，下交不瀆”，以一種獨特的風範維護著自己的尊嚴。
這裏說的“矮人一截”裏麵的“矮”，並不是指個頭，而是指低調做人，是取得成就時的不張揚，與人發生衝突時的忍讓，幫助別人時的不炫耀，在人群中的不顯露…”．低調做人者不顯山、不露水，不讓別人覺得自己“高人一等”；但也不會因為自己的忍耐和退讓而讓人覺得他們就是“低人一等”，他們會用自信、自尊來維護自己的尊嚴。
如今已是某保險公司股東會成員之一的趙麗回憶起她的成功經曆時說，她所賣出的數額最大的一張保單不是在她經驗豐富後，也不是在觥籌交錯中談成的，而是在她第一次推銷的時候。
晨光電子是趙麗所在市最大的一家合資電子企業，向這樣的企業進行推銷，趙麗不免有些膽怯，畢竟這是她的第一次推銷。然而，再三思慮後，她還是壯著膽子進去了。當時，整個樓層隻有外方經理在。
“你找誰?”他的聲音很冷漠。
．
“您好，我是保險公司的業務員，這是我的名片。”趙麗雙手遞上名片，心裏有些發虛。
“推銷保險?今天已經是第三個了。謝謝你，或許我會考慮，但現在我很忙。”老外的發音直直的，像線一樣，聽不出任何感情色彩。
趙麗本來也不指望那天能賣出保險，所以毫不猶豫地說了聲“Sor—ry”就離開了。
如果不是她走到樓梯拐角處時下意識地回了一下頭，或許她就這麽走了，以後也不會有任何事情發生。
趙麗回了一下頭，看見自己的名片被那個老外一撕，扔進了廢紙簍裏。趙麗感到非常氣憤，於是她轉身回去，用英語對那個老外說：“先生，對不起，如果您不打算現在考慮買保險的話，請問我可不可以要回我的名片?”
老外的眼中閃過一絲驚奇，旋即平靜了，聳聳肩問她：“why?”
“沒有特別的原因，上麵印有我的名字和職業，我想要回來。”
“對不起，小姐，你的名片讓我不小心灑上墨水，不適合還給你了。”
“如果真的灑上墨水，也請您還給我好嗎?”趙麗看了一眼廢紙簍。
片刻，他仿佛有了好主意： “。K，這樣吧，請問你們印一張名片的費用是多少?”
“五毛，問這個幹什麽?”趙麗有些奇怪。
“。K，OK。”他拿出錢夾，在裏麵找了片刻，抽出一張一元的：“小姐，真的很對不起，我沒有五毛零錢，這張鈔票算我賠償你名片，可以嗎?”
趙麗想奪過那一塊錢，撕個稀爛，告訴他她不稀罕他的破錢，告訴他盡管她是做保險推銷的，可也是有人格的。但是，她忍住了。
她禮貌地接過那一元錢，然後從包裏抽出一張名片給了他： “先生，很對不起，我也沒有五毛的零錢，這張名片算我找給您的錢。請您看清我的職業和我的名字，這不是一個適合進廢紙簍的職業，也不是一個應該進廢紙簍的名字。”
說完這些，趙麗頭也不回地轉身走了。
沒想到，第二天趙麗就接到了那個外方經理的電話，約她去他公司。
趙麗幾乎是趾高氣揚地去了，打算再次和他理論一番。但是，他告訴趙麗的是，他打算從她這裏為全體職工購買保險。
趙麗不卑不亢的做法最終使她贏得了外方經理的尊重，也書寫了大大的“人”字。她並沒有看到別人有地位、有金錢就不自覺地矮人一截，甚至將侵犯人格的舉動視而不見，而是讓對方明白了尊嚴的真正意義。因為自重，她贏得了尊重!
低調的人就是這樣，他們能夠正確認識、分析自我，明白自己的優勢和劣勢，不以自己的短處與人家的長處相比，更不以自己的劣勢與人家的優勢相論。他們能擺正自己的位置，擺脫“低人一等”的心理，發揮自己的所長，以平常之心對待，顯出足夠的自信，從而在處世過程中從容自如、遊刃有餘。
為什麽小醜有時比主角更受歡迎
如果你丟不開麵子，放不下尊嚴，沒辦法打破生澀，扮演不了在眾人的嬉笑中不斷進步的小醜，那麽你隻能成為生活的看客。
觀看舞台劇，人們總是為了小醜的滑稽表演而歡呼。人們對於小醜的喜愛，有時候更多於對帥氣的王子和美麗的公主的喜愛，這是為什麽呢?
法國一家馬戲團的經營者說：“小醜的角色並不是很容易就能夠扮演的，他需要表演者打破羞澀，敢於出醜。隻有把觀眾逗樂了，你才是成功的，否則你就注定會失敗。”敢於出醜是小醜表演者的必備因素，可能也是我們最為之心動的因素：我們喜歡小醜，是因為小醜的身上寄托了很多日常生活中我們不敢去做的事情。
在生活中，人們都想使自己表現得聰明，都怕在眾人麵前出醜。這似乎是截然對立的兩件事，聰明人絕不會出醜，出醜的人必然是笨蛋。然而，事實並非如此，並不是你不出醜就能變得聰明，也不是你不出醜就能獲得成功。比如滑稽的小醜，雖然醜態百出，卻能贏得觀眾讚許的掌聲。所以，不要害怕出醜，也不要因為一時的出醜而覺得難堪、愧疚，因為隻有勇於出醜，我們才能增加對自己的磨煉，才能離成功更近。
羅茜讀書時網球打得不好，所以老是害怕打輸，不敢與人對壘，至今她的網球技術仍然很蹩腳。羅茜有一個同班同學，開始時她的網球比羅茜打得還差，但她不怕被人打下場，越輸越打，後來成了令人羨慕的網球手，成了大學網球代表隊隊員。
聰明令人羨慕，出醜總使人感到難堪。但聰明是無數次出醜中練就的，不敢出醜，就很難聰明起來。
那些勇敢地去幹他們想幹的事的人是值得讚賞的，即使有時在眾人麵前出了醜，他們還是灑脫地說： “哦，這沒什麽!”就是這麽一類人，他們還沒學會反手球和正手球，就勇敢地走上網球場；他們還沒學會基本舞步，就走下舞池尋找舞伴；他們甚至沒有學會屈膝或控製滑板，就站上了滑道。
艾米隻會說一點點可憐的法語，她卻毅然飛往法國去做一次生意旅行。雖然人們曾告誡她：巴黎人對不會講法語的人是很看不起的，但她堅持在展覽館、在咖啡店、在愛麗舍宮用法語與每個人交談。她不怕結結巴巴、不怕語塞、出醜嗎?一點也不。因為艾米發現，當法國人對她使用的虛擬語氣大為震驚之後，許多人都熱情地向她伸出手來，為她的“生活之樂”所感染，從她對生活的努力態度中得到極大的樂趣。他們為艾米喝彩。
不怕出醜的人還包括那些學習對他們來說並不容易的新學問的人。生活中有些人由於不願成為初學者，就總是拒絕學習新東西。他們因為害怕“出醜”，寧願放棄機會，限製自己的樂趣，禁錮自己的生活。
若要改變自己的生活，就必須冒出醜的風險，除非你決心在一個地方、一個水平上“釘死”了。不要擔心出醜，否則你就會毫無出息，而且更重要的是，即使你不出醜，你同樣不會心緒平靜、生活舒暢，你會在圊於靜止的生活與時時渴望變化的矛盾中飽受痛苦煎熬。我們也許應該記住這一點，由於我們害怕出醜，也許會失去許多生活機會而長久地感到後悔。我們應該記住法國一句成語：“一個從不出醜的人並不是一個他自己想象的聰明人。”
林肯的胡子，為誰而留
從山上下來吧，隻有回到地麵，你才能重新回到人群當中。
低調平易的人不僅能夠獲得眾人的尊敬，也能夠由此贏得他人的幫助和支持，從而使自己的生活和事業更加燦爛輝煌。
正因為如此，古今中外的領導者都能夠自覺地將低調作為一種策略，靈活地適用到工作中，放低自己的身段，和眾人打成一片，從而收獲人心，使自己在事業中更加如魚得水。
林肯的故居裏掛著他的兩張畫像，一張有胡子，一張沒有胡子。在畫像旁邊的牆上貼著一張紙，上麵歪歪扭扭地寫著：親愛的先生：
我是一個11歲的，J、女孩，非常希望您能夕選美國總統， 因此請您不要見怪我給您這樣一位偉人寫這封信。
如果您有一個和我一樣的女兒，就請您代我向她問好。要是您不能給我回信，就請她給我寫吧。我有四個哥哥，他們申有兩人已決定投您的票。如果您能把胡子留起來，我就能讓另外兩個哥哥也選您。您的臉太瘦了，如果留起胡子就會更好看。
所有女人都喜歡胡子，那時她們也會讓她們的丈夫投您的票。這樣，您一定會當選總統。
格雷西
186。年10月15日
在收到小格雷西的信後，林肯立即回了一封信。我親愛的小妹妹：
收到你15日的來信，非常高興。我很難過， 因為我沒有女兒。我有三個兒子，一個工7歲，一個9歲，一個7歲，我的家庭就是由他們和他們的媽媽組成的。關於胡子，我從來沒有留過，如果我從現在起留胡子，你認為人們會不會覺得有點可笑?
忠實地祝福你
亞．林肯
第二年2月，當選的林肯在前往白宮就職途中，特地在小女孩所在的小城韋斯特菲爾德車站停了下來。他對歡迎的人群說：“這裏有我的一個小朋友，我的胡子就是為她留的。如果她在這兒，我要和她談談。她叫格雷西。”這時，小格雷西跑到林肯麵前，林肯把她抱丫起來，親吻她的麵頰。小格雷西高興地撫摸他又濃又密的胡子。林肯對她笑著說：“你看，我讓它為你長出來了。”
原來林肯的胡子是為一個小小的女孩子而留，而這個女孩子他一開始並不認識。有人說，林肯是為了拉兩張選票才留起胡子的。其實對於一場大選，兩張選票能起的作用很微小。如果換位思考，你接到類似的信，相信你也會一笑了之，覺得一個n歲的孩子不值得重視。可林肯不但重視了一個小女孩的來信，還認真地寫了回信並真的蓄起了胡子。這也許就是他能獲得人們的擁護和愛戴的原因。
當年林肯總統的平易隨和是有口皆碑的，盡管他貴為總統，卻常常喜歡一個人獨自走出辦公室，到民眾中去。平時他在白宮辦公室的門總是開著，任何人想進來談談都受歡迎，他不管多忙也要接見來訪者。
林肯總統不願意在他和民眾之間拉開距離，這使保衛工作頗不好做。他也常抱怨那些執行職責的保衛人員：“讓民眾知道我需要與他們在一塊兒，這一點是很重要的。”他先這樣說，接著就開始躲避他的衛兵或命令他們回到陸軍部去。他不願意成為白宮辦公室的囚徒。
林肯很少拒絕人，甚至對有的人還鼓勵他們來訪。1863年，林肯寫信給印第安納州的一個公民： “對來見我的人們我一般不拒絕見他們；如果你來的話，我也許會見你的。”他曾說， “告訴你，我把這種接見叫做我的‘民意浴’一一因為我很少有時間去讀報紙，所以用這種方法搜集民意。雖然民眾意見並不是時時處處令人愉快，但總的來說，其效果還是具有新意、令人鼓舞的。”
像林肯這樣的大人物，總是格外引起別人的注意，如果能以平等的態度對待眾人，那麽一定會深得人心。反之，如果一直擺出一副高高在上的姿態，那麽別人就會對你心存忌憚，敬而遠之。
在生活中，我們常常會注意到，在企業中，如果管理者總是擺出一副高高在上的樣子，那麽他的下屬就會跟他產生很大的隔閡，不利於溝通和提高企業的整體效益。如果管理者能夠平易近人，跟下屬一起加班，跟大家一起吃盒飯…．．。上下級的相處就會自在很多，彼此的溝通也會做得很好，企業的整體效益也會有所提高。
所以，不要總是抬頭仰望，低下頭來，即使是一個小小的細節，也足以溫暖人心。
破碎的葡萄成就紅酒的美麗
玫瑰開得正旺的季節，將它們采摘回來，風幹，壓平，夾在書頁當中，那麽這一份玫瑰的清香就能夠一直保存。
美國作家威廉．楊格曾說：“一串葡萄是美麗、靜止與純潔的，但它隻是水果而已；一旦壓榨後，它就變成了一種動物，因為它變成酒以後，就有了動物的生命。”為了成就紅酒的美麗，晶瑩的葡萄需要將自己的身體弄碎，經曆壓榨的折磨。可是如果它不做這樣的自我犧牲，雖然也可能絢爛一時，卻避免不了爛於樹上的悲慘結局。這和我們的生活有很多共同之處。
人的一生中，總會遇到各種各樣不盡如人意的事情，無論是來自自身的，還是來自外界的，都會令你煩悶不堪。一個人，如果想要成就一番事業，就必須麵對挫折，學會忍辱負重，以堅韌不拔之氣克服重重障礙，直至把生命磨煉到最美的狀態。
西漢時期，北方匈奴冒頓單於執政時，國力衰弱。東胡國王想趁機滅掉匈奴，便故意找碴兒。他聽說匈奴有一匹千裏馬，便派使者來索要。冒頓單於知道東胡國的陰謀，對手下憤憤不平的群臣說：“東胡跟我國十分友好，所以才向我們索要寶馬，我們怎麽能因為一匹馬而影響與鄰國的關係呢?”於是，他將寶馬拱手送給東胡。
東胡國王一計不成，又生一計，派使者索要冒頓的妻子為妃。這個要求太過分了，就算一個普通男人，也不能忍受這般蠻橫無理的羞辱啊!匈奴的文臣武將忍無可忍，表示要好好教訓一下東胡。冒頓卻十分冷靜，對那些喊打喊殺的臣子們說：“天下女子多的是，東胡卻隻有一個。為了與東胡國睦鄰友好，我願意獻出我的妻子。”
東胡國王得到寶馬與美妻後，暫時沒再給冒頓找麻煩。趁此時機，冒頓勵精圖治，國力漸強。東胡國王頓感不安，又來挑釁，又派使者求見冒頓，說：“你我兩國邊境之間有塊空地，有一千多裏，你匈奴也到不了那裏，把這塊地送給我吧。”冒頓又問左右大臣該如何。左右大臣們見冒頓從前事事懦弱忍讓，全無鬥誌，便說：“這本來就是塊無用的土地，送給他也無所謂。”
冒頓聞言大怒，說道：“土地是國家的根本，怎麽能把土地送給別人?”凡是說可以把地給東胡的大臣都被他斬首，然後傳令集中兵’馬，遲到者一律斬首，他親率大軍襲擊東胡。
東胡素來輕視匈奴，全然不加防備，冒頓一舉消滅了東胡，把東胡占為己有。
冒頓如果為一時之氣，貿然動手，匈奴可能早早就被滅掉。所以，即使東胡國一而再、再而三地挑釁和欺壓，冒頓也隻是退讓低頭。退讓不是目的，退讓的同時暗自加強自己國家的實力，為自己能一舉消滅東胡而忍氣吞聲。
被壓榨並不可怕，可怕的是容忍不了別人壓榨自己，不管自己的實力多麽弱小，都想和別人爭個魚死網破，結果自己隻能像高掛枝頭的葡萄，成不了芳香的紅酒，而隻能很快地腐爛。生活中，我們不要害怕一時的壓榨，相信自己，低頭過後，將會收獲更多東西。
為什麽到處都是有才華的失敗者
有才華的人總是比普通人更容易失敗，不是上天嫉妒有才華的人，不給他們機會，而是有才華的人把自己看得太高，才會摔得更重。
世界上有很多非常優秀的人，但他們總是一事無成、碌碌無為，在失意的煎熬中痛苦地生活。為什麽到處都是有才華的失敗者呢?因為他們總是把目光投向天空，卻把雙手揣在口袋中， 自視甚高。其實，隻要他們謙遜一點、踏實一些，稍微低一下頭，人生之路就會不一樣。
楊修是曹操門下掌庫的主簿，博學能言，智識過人。有一回，塞北送來一盒酥孝敬曹操，曹操沒有吃，隻是在禮盒上親筆寫了三個字“一合酥”，徑直出去了。屋裏有的不明白曹丞相的意思，不敢妄拿妄動。這時正好楊修進來看見了，便堂而皇之地走向案頭，打開禮盒，把酥餅一人一口地分著吃了。曹操進來見大家正在吃他案頭的酥餅，臉色一變，問：“為何吃掉了酥餅?”楊修上前答道：“我們是按丞相的吩咐吃的。丞相在酥盒上寫著‘一人一口酥’，分明是賞給大家吃的，難道我們敢違背丞相的命令嗎?”曹操見這個楊修識破了他的心意，表麵上樂哈哈地說“講得好，吃得好，吃得對”，其實內心已對楊修徒生厭惡之情了。
可楊修還以為曹操真的欣賞他，所以不但沒有絲毫的收斂，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，並不分場合地耍弄自己的小聰明。
曹操為人奸狡，且疑心很重，總害怕別人暗中謀害自己，故曾經吩咐左右：“我在夢中好殺人，隻要我睡著了，你們千萬不要走近我。”一次，曹操白天在軍帳中小憩，不慎將被子蹬到地上，一個值勤的侍衛趕緊過來撿起被子給曹操蓋上。不想此時曹操從**一躍而起，拔出寶劍一揮，將近侍殺死，又上床睡覺了，在場的人誰也不敢言語。過了半晌，曹操醒來，見一近侍躺在血泊中，裝作大驚失色的樣子．，問：“什麽人殺了我的近侍?”大家以實情相告，曹操悔恨夢中殺人，痛哭流涕，並命人厚葬了這位侍衛。
楊修則不這樣認為，在為那位近侍舉行葬禮時，指著近侍的棺材說：“不是丞相在夢中，而是你在夢中啊!”
楊修能破解曹操的謎題、看透曹操的心思並不奇怪，因為他從小就智力過人，博學多才，上知天文，下懂地理，他的才華高人一等。可是，他心氣太高，太愛表現自己，終究為自己的一生編寫了悲劇性的結局。
楊修最後一次顯露聰明是曹操自封為魏王之後。那次，曹操引兵與蜀軍作戰，戰事失利，進退不能，是進是退，當時曹操心中猶豫不決。此時廚子呈進雞湯，曹操看見碗中有雞肋，因而有感於懷，覺得眼下的戰事有如碗中之雞肋， “食之無肉，棄之可惜”。他正沉吟間，夏侯惇入帳稟請夜間號令，曹操隨口說： “雞肋!雞肋!”夏侯惇傳令眾官，都稱“雞肋”。楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士各自收拾行裝，準備歸程。於是，寨中各位將領，無不準備歸計。當夜曹操心亂，不能人睡，就手按寶劍，繞著軍寨獨自行走，隻見夏侯惇寨內軍士各自準備行裝。曹操大驚，我沒有下達撤軍命令，誰竟敢如此大膽，做撤軍的準備?他急忙召見夏侯惇，夏侯惇說：“主簿楊修已經知道大王想撤退的意思。”曹操叫來楊修問他怎麽知道，楊修就以雞肋的含義對答。曹操一聽大怒，說：“怎敢造言亂我軍心!”不由分說，叫來刀斧手把楊修推出去斬了，把首級懸在轅門外。曹操終於尋得機會除掉了楊修，楊修也終於聰明反被聰明誤，斷送了自己的一生。
憑借楊修的才華，玩文字遊戲或者猜別人心思都是很簡單的事情，但他過於熱衷在人前顯示，讓眾人都來稱讚自己，結果還沒來得及讓自己的才華得到更多的展現，就因“雞肋”事件葬送了自己的性命。這樣一個才華橫溢的年輕人，非但沒有因為自己才華出眾而大展宏圖，反而因為在明爭暗鬥的官場中不懂得適時低頭，毀掉了自己的錦繡前程。
可是楊修的死並沒有驚醒世人，在現實生活中，有才華的失敗者比比皆是。很多剛畢業的年輕人，在學校裏成績優異，可是走上社會後卻處處受阻，似乎所有人都在跟他作對。其實，並不是周圍的人太苛刻，也並非沒有機遇，而是因為他們自認為自己很有才華，就過於張揚，唯恐別人看不到自己的聰明才智。
人群裏的生存法則，向來都是誰出頭誰就難免遭受打擊。所以，當有才華的人開始刻意表現自己的時候，就注定了要承受更多的輿論壓力和其他更多的外在壓力。有一些有才華的人甚至為了表現自己而把別人踩在腳下，那麽他們一定會遭到別人加倍的嫉妒和報複。
所以，社會不是排擠有才華的人，而是要讓他們學會保護自己，低調處世，不要總想著表現自己而忽略了別人的感受。隻有學會低調，有才華的人才能成為最終的勝利者。
適時隱藏鋒芒，避免畢露
人生如此複雜詭變，我們更應懂得收斂鋒芒，低調處世。
有成語曰“鋒芒畢露”，鋒芒本是刀劍的尖端，這裏比喻顯露出來的才幹。
古人認為，一個人若無鋒芒，那就是提不起來，所以有鋒芒是好事，是事業成功的基礎，在適當的場合顯露一下既有必要，也屬應當。
但是現實生活似乎對於鋒芒畢露的人格外的殘酷，一旦過分展露自己的鋒芒，就會遭到小人的忌恨，最終導致自己的失敗。尤其是想做大事業的人，鋒芒畢露不但不能使你達到事業成功的目的，而且可能讓你因此失去身家性命。
唐德宗時楊炎與盧杞一度同任宰相。盧杞是一個除了逢迎拍馬之外一無所長的陰險小人，而且臉上有大片的藍色痣斑，相貌奇醜無比。而與盧杞同為宰相的楊炎，卻滿腹經綸，一表人才。
博學多聞、精通時政、具有卓越政治才能的楊炎，雖然具有宰相之能，性格卻過於剛直，因此，像盧杞這樣的小人，他根本就不放在眼裏，從來都不屑於與盧杞往來。
為此，盧杞一直懷恨在心，千方百計想要算計楊炎。
正好節度使梁崇義背叛朝廷，發動叛亂，德宗皇帝命淮西節度使李希烈前去討伐。楊炎認為李希烈為人反複無常，堅決阻撓重用李希烈。、 、
但是德宗已經下定了決心，對楊炎說： “這件事你就不要管了!”可是，剛直的楊炎並不在意德宗的不快，還是一再表示反對用李希烈，這使本來就對他有點不滿的德宗更加生氣。
不巧的是，詔命下達之後，正好趕上連日陰雨，李希烈進軍遲緩，德宗又是個急性子，於是就找盧杞商量。盧杞便對德宗說：“李希烈之所以拖延徘徊，正是因為聽說楊炎反對他的緣故，陛下何必為了保全楊炎的麵子而影響平定叛軍的大事呢?不如暫時免去楊炎宰相的職位，讓李希烈放心。等到叛軍平定之後，再重新起用楊炎，也沒有什麽大關係!”
盧杞的這番話看似為朝廷考慮，而且也沒有一句傷害楊炎的話，但德宗果然聽信了盧杞的話，免去了楊炎的宰相職務。
就這樣，一味剛直的楊炎因為不願與小人交往而莫名其妙地丟掉了相位。
用違背道義、奉迎權勢的態度來處世，固然會毀壞名氣、喪失氣節；但一味剛正不阿，不懂得保護自己、掩藏自己，那麽最終受害的就隻有自己。所以，我們在想維護自己正直的生活態度的時候，也要學會一點圓滑，學會掩藏自己的鋒芒，讓別人在你身上找不到話柄。
韓世忠和嶽飛、張浚都是宋高宗時的抗金名將，高宗因怕這些名將功高蓋世，以後難以馴服，所以急於和大金議和。因眾將抗金意誌堅決，而且在戰場上節節勝利，大金在軍事上抵禦不住嶽飛、韓世忠，便在外交上給宋高宗施加壓力，說大宋議和沒有誠意。
宋高宗聽信秦檜的奸計，解除了三人的軍權，任命張浚、韓世忠為樞密使，嶽飛為樞密副使，用職務上的升遷使三人脫離軍隊。
後來秦檜因嶽飛多次阻撓他與大金議和的奸計，且屢次出言攻擊他，心懷怨恨，便羅織罪名把嶽飛逮捕入獄，並將其害死於風波亭。
當韓世忠聽到嶽飛被秦檜害死的消息後，義憤填膺，當麵質問秦檜：嶽飛究竟所犯何罪?
秦檜無言以對，支支吾吾地說： “嶽飛的兒子嶽雲給部將張憲寫信，讓張憲要求朝廷派嶽飛回軍中，話雖不明白，這事件莫須有。”
韓世忠大怒，厲聲說道： “僅憑‘莫須有’三字，何以服天下人心。”拂袖而去。
嶽飛死後，韓世忠知道自己也難容於秦檜，便請求解除樞密使的職務，秦檜順水推舟授他一個閑散的官職。
韓世忠賦閑之後，口不言兵，每天跨驢攜酒，泛遊西湖，許多人都不知道這是名震天下的韓元帥。
韓世忠的部將舊屬路過杭州時，都來拜訪老帥，韓世宗一律不見，平時也絕不和軍中大將通報消息，以免被秦檜羅織罪名。
秦檜害死嶽飛後，對韓世忠也是恨之入骨，恨不能把他也一並除去。然而他沒想到害死嶽飛會引起如此之大的民憤， 自己也感到很害怕，又見韓世忠口不言兵，又和軍隊斷絕往來，也不再出言阻撓自己與大金議和的奸計，既無威脅也無妨礙，便放過了他。
韓世忠懂得適時收起自己的鋒芒，才得以保身，可見掩藏鋒芒的重要。可是現代社會，很多人卻不懂得掩藏自己，才華橫溢，就可能清高自傲；個性十足，就可能一意孤行，我行我素……當我們從人群裏顯露出自己的時候，也就意味著我們被人群孤立了。所以，與其一個人承受眾多人的壓力和指責，不如圓滑一點、低調一點，．在角落裏靜靜地實現自己的夢想，過自由自在的生活。