第三節 控製的藝術
詹姆斯·雷德菲爾德在他的暢銷書《塞莉斯泰因的預言》中提出，成年人是依照他們孩童時期同父母的關係模式來尋求自己需要的愛，承認，讚許和支持的。我們學到了如何吸引父母的注意，並且一遍一遍在繼續玩這些遊戲，通常是下意識的，直到這類把戲成為自己的習慣。除非我們認識到這一切，並且有意識地努力去改變，否則這些習慣會陪伴我們一生。
雷德菲爾德提出，這類控製把戲有四種類型。多數人有自己喜愛的一種，然後根據情況時不時采用其他幾種：
◆脅迫型
◆質問型
◆冷漠型
◆可憐型
了解控製的藝術非常有用。一旦你確定了你自己，你的父母或者監護人，兄弟姐妹，和對你的童年影響很大的任何人屬於哪種類型，你就可以利用這些見識來進一步了解你童年時受到的熏陶，以及你為何成為現在的你。
忠告：脅迫型的表現
將一張紙分為4個分區，每一個分區記一種類型：脅迫型，質問型，冷漠型，可憐型。
這需要你仔細回憶早年對你影響很大的成年人，然後將他們適當歸類。如果其中任何人試圖通過大聲、侵犯性或者肉體威脅來控製你，將他們列入“脅迫型”。
*注解：(1)如果父母中有一位是脅迫型，情況往往是另外一位不是脅迫型，就是可憐型。
(2)脅迫型父母往往養育出可憐型孩子。
忠告：質問型的表現
質問型的人對肉體威脅不大，他們用諷刺、貶損的評論，探測性提問和找錯的辦法來擊退抵抗：“你認為自己是誰？”、“你為什麽不？”、“我告訴你是這樣的”，等等。質問型往往是尖酸刻薄，自高自大，自以為是。然後，思考一下你的父母中有沒有質問者？
*注解：質問型父母往往養育出冷漠型，有時是可憐型孩子，這些孩子總是在尋求逃脫不斷審查的辦法。
忠告：冷漠型的表現
冷漠型人同常人一樣喜愛關注和讚許，但是采用了一種不同的策略。他們通常很克製，認為如果他們創造出一種神秘和謀劃的光環，其他人會引他們說出實情：“你不知道我的真實想法和感情。”他們沒有認識到自己的冷漠可能會阻止自己得到關注，因為他們越退縮，他們越顯得不可接近。在你的觀察中，發現你的父母冷漠嗎？
*注解：冷漠型父母通常養育出質問型孩子。
忠告：可憐型的表現
可憐型人麵對世界的積極運作感到無能為力，所以他們以受害人的形象來贏得人們的同情。他們總是悶悶不樂，講述悲劇和個人危機的故事，講述的過程中還伴隨著深深的歎息和哭泣。他們可能試過用冷漠，沉默的辦法，但是又要引起別人的注意。另外一個他們喜歡使用的策略是指責對方：“如果你真正愛我，你應該……”，“看看你都對我幹了什麽。”“請不要傷害我，我很弱。” 在你的父母中有沒有可憐型人？
*注解：可憐型人常常下意識地挑選那些虐待自己的人以維持自己的受害人形象。例如，一個可憐型妻子可能會找一個脅迫型丈夫。最後的報答就是脅迫者的道歉和悔恨。然而，道歉和悔恨往往是虛假的，短命的。
忠告：分析自己的類型
這四種類型，你屬於那一種？
◆你是易怒，不耐煩的人嗎？你試圖控製其他人嗎？
◆你喜歡用話挑逗、審問其他人嗎？
◆你喜歡同人保持距離，做出讓人很難接近的樣子嗎？
◆你喜歡為自己感到難過、擔心、抱怨出現的問題嗎？
忠告：一些幫助分析的辦法
也許一開始你還不能清楚地把自己歸入哪種類型，那麽你可以試想一下，如果你同父母或者監護人意見不一致時，通常會發生的情況是什麽樣的。如果你不服從他們，會發生什麽？如果你們意見不一致，你又忽視了他們的願望，會發生什麽？
忠告：對付不同類型的辦法
現在你是不是有些明白對待不同類型的人你完全可以選擇不同的方式。例如，在脅迫者麵前練習使用自信的句子，去禮貌而果斷地回絕他的侵犯。同時要堅定地讓可憐型的人知道，你不再會上他們自憐討好言語的當。假如你發現自己也沉湎於自哀自憐，那麽就請立刻停止。
人生的獲得和喪失，很多都無法由我們自己來左右。有些時候，堅持未必就是好事，或許舍棄才是灑脫，是智者麵對生活的明智選擇。
當我們麵臨選擇時，必須學會放棄。放棄，並不意味著失敗。像下圍棋一樣，小的利益雖然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”，恐怕連魚也得不到了。在滑鐵盧大戰中，大雨造成的泥濘道路使炮兵移動不便。法軍統帥拿破侖不甘心放棄，而如果推遲時間，對方增援部隊有可能先於自己的援軍趕到，那樣後果不堪設想。在躊躇之間，幾個小時過去了，對方援軍趕到．結果，戰場形勢迅速扭轉，拿破侖遭到了慘痛的失敗。
拿破侖的失敗足以證明：在人生緊要處，在決定前途和命運的關鍵時刻，我們不能猶豫不決、徘徊彷徨，而必須明於決斷，敢於放棄。卓越的軍事家總是在最重要的主戰場上集中優勢兵力，全力以赴去爭取勝利，而甘願在不重要的戰場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰場上的損失和敗績。
人生和打仗一樣，要有所獲得，就不能讓**自己的東西太多，法國文學家杜拉斯曾說：“人之一生，不可能什麽東西都能得到，總有可惜的事情，總有放棄的東西。不會放棄，就會變得極端貪婪，結果什麽東西都得不到。”
人生的獲得和喪失，很多都無法由我們自己來左右。有些時候，堅持未必就是好事，或許舍棄才是灑脫，是智者麵對生活的明智選擇。做一件自己做不到的事情，是對生命的一種浪費，所以有些時候隻有學會舍棄，才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，度過人生的風風雨雨。舍棄，是為了更好的選擇
加拿大魁北克有一條南北走向的山穀。山穀沒有什麽特別之處，唯一能引入注意的是它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡卻隻有雪鬆。這一奇異景色之謎，許多人不知所以然，揭開這個謎的，竟是一對夫婦。
那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕於破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回昔日情懷就繼續生活，否則就友好分手。他們來到這個山穀的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發現由於特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪鬆那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反複地積，反複地彎，反複地落，雪鬆完好無損。可其他的樹，卻因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什麽，擁抱在一起。
生活中我們承受著來自各方麵的壓力，久而久之終將讓我們難以承受。這時候，我們需要像雪鬆那樣彎下身來，舍棄一些東西，不要一味固執，才能夠重新挺立，從而避免壓斷的結局。舍棄是為了更好的選擇，更好的生活，在人生的一些關鍵問題上，我們要明確的“舍得”，這種舍棄並不是低頭或失敗，而是為了更好的選擇，更好的生活。
曾經有這樣一個故事：
父親給孩子帶來一則消息，某一知名跨國公司正在招聘計算機網絡員，錄用後薪水自然是豐厚的，而且這家公司很有發展潛力，近些年新推出的產品在市場上十分走俏。孩子當然是很想應聘的。可在職校的培訓已近尾聲了，這要真的給聘用了，一年的培訓就算夭折了，連張結業證書都拿不上。孩子猶豫了。
父親笑了，說要和孩子做個遊戲。他把剛買的兩個大西瓜放在孩子麵前。讓他先抱起一個，然後，要他 龜 參Qb。舍棄．是為了下一步更好的選擇。薯屯幫乙聲 ＼屯再抱起另一個。孩子瞪圓了眼，一籌莫展．抱一個已經夠沉的了，兩個是沒法都抱起來的。
“那你怎麽把第二個抱住呢?”父親追問。孩子愣神了，還是想不出招來。父親歎了口氣：“哎，你不能把手上的那個放下來嗎?”孩子似乎緩過神來，是呀，放下一個，不就能抱上另一個了嗎!孩子這麽做了。父親於是提醒：這兩個總得放棄一個，才能獲得另一個，就看你自己怎麽選擇了。孩子頓悟，最終選擇了應聘，放棄了培訓。後來，他如願以償地成了那家跨國公司的職員。
是啊!如果你什麽都不舍得，什麽都想要，那又何來心想事成、夢想成真呢?學會舍棄方能得到
人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界，應該是無得無失。但是人們都是患得患失，未得患得，既得患失。明智的做法是要學會放棄。放棄是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
第二次世界大戰的硝煙剛剛散盡時，以美英法為首的戰勝國首腦們幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。一切準備就緒之後，大家才驀然發現，這個全球至高無上、最權威的世界性組織，竟沒有自己的立足之地。必須要先買一塊地皮，而剛剛成立的聯合國機構還身無分文．讓世界各國籌資，牌子剛剛掛起，就要向世界各國搞經濟攤派，負麵影響太大。況且剛剛經曆了二次大戰的浩劫，各國政府都財庫空虛，許多國家都是財政赤字居高不下，在寸土寸金的紐約籌資買下一塊地皮，並不是一件容易的事情。聯合國對此一籌莫展。聽到這一消息後，美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，將這塊地皮無條件地贈予了這個剛剛掛牌的國際性組織一一聯合國。同時，洛克菲勒家族亦將毗連這塊地皮的大麵積土地全部買下。對洛克菲勒家族的這一出入意料之舉，當時許多美國大財團都吃驚不已。870萬美元，對於戰後經濟萎靡的美國和全世界，都是一筆不小的數目，而洛克菲勒家族卻將它拱手贈出，並且什麽條件也沒有。這條消息傳出後，美國許多財團和地產商都紛紛嘲笑說：“這簡直是蠢人之舉!”並紛紛斷言：“這樣經營不要10年，著名的洛克菲勒家族財團，便會淪落為著名的洛克菲勒家族貧民集團!”
但出人意料的是，聯合國大樓剛剛建成完工，毗鄰地價便立刻飆升起來，相當於捐贈款數十倍、近百倍的巨額財富源源不盡地湧進了洛克菲勒家族財團。這種結局，令那些曾經譏諷和嘲笑過洛克菲勒家族捐贈之舉的財團和商人們目瞪口呆。這是典型的“因舍而得”的例子．如果洛克菲勒家族沒有做出“舍”的舉動，勇於犧牲和放棄眼前的利益，就不可能有“得”的結果。放棄和得到永遠是辯證統一的。。成功的道路千萬條．方法卻很簡單：學會選擇．懂得放棄。人生有舍才有得。
然而，現實中許多人卻執著於“得”，常常忘記了“舍”才是一種至高的人生境界。耍知道，什麽都想得到的人，最終可能會為物所累，導致一無所獲。
在人生的一些關口，我們的生命中會長出一些雜草，侵蝕我們美麗的人生花園，搞亂我們幸福家園的田地。我們要學會將這些雜草鏟除。放棄不適合自己的職業，放棄異化扭曲自己的職位，放棄暴露你的弱點、缺陷的環境和工作，放棄實權虛名，放棄人事的紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習，放棄不必要的忙碌壓力．
除掉我們人生田地和花園裏的這些雜草害蟲，我們才有機會同真正有益於自己的人和事親近，才會獲得適合自己的東西。我們才能在人生的土地上播下良種，致力於有價值的耕種，最終收獲豐碩的果實，在人生的花園采摘到美麗的花朵。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方麵都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，忙碌在各種事務之中，他的學業沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每次見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裏背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎麽辦呢?”大師微微一笑：“該放下了，不放下，背著石頭怎能登山呢?”大師笑了。年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道完謝走了。之後，他一心做學問，最終成為一名大學問家。
其實，人要有所得必要有所失，隻有學會放棄，才有可能登上人生的極致高峰。
然而，麵對來自塵世之中的種種**，很多人都迷失了自己，從而跌入了欲望的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的“功名利祿”的金絲籠裏。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂，在春風得意，身邊美女如雲時，放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
35歲以前的我們每個人心中都應謹記：你不可能什麽都得到，所以你應該學會放棄．生活有時會逼迫你不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。放棄，並不意味著失去，因為隻有放棄才會有另一種獲得。
耍想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；耍想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的膚色；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想獲得掌聲，就得放棄眼前的虛榮。梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的豔麗；大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光，春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋；船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。
你之所以舉步維艱，是因為你背負太重，你之所以背負太重，是因為你還不會放棄。你放棄了煩惱，便能與快樂結緣，你放棄了利益，便能步入超然的境地。