了解對方途徑多試婚方法非上策

結婚之前，應當充分、全麵、準確地了解對方。人不能與一個自己不了解的人結婚。但了解的途徑、方法很多，拉長戀愛時間也是一個好方法，用試婚的方法來了解，並非上策。

所謂試婚，就是男女雙方沒有結婚，沒有履行結婚登記手續，就在一起共同生活，按照已婚的方式先嚐試一下婚後生活，包括性的嚐試。如果雙方都稱心如意，這才登記結婚；如果認為在某些方麵還不適合，不能成為夫妻，那麽則“Bye-bye”了。試婚的目的，是檢驗一下雙方是否適應在一起共同生活。

據有關資料記載，試婚曾經是一些國家、地區和民族的婚姻習俗，並不是新生事物。我國婚姻法沒有允許試婚的規定，也沒有明確禁止試婚。因此說“試婚違法”，尚沒有法律依據。麵對這樣的情況，人們對目前出現的試婚現象則褒貶不一。有讚成的，有反對的，都是從一個方麵去強調它的合理性或者荒謬性，也有人采取不反對、不支持的態度。認為試婚合理的，其理由如下：

第一，不能把婚姻當兒戲，為了慎重處理婚姻問題，應該有個試婚階段，防止婚後性格不合再離婚。他們認為，當前離婚的較多，這與婚姻質量不高有極大關係。為了借鑒他人的婚姻悲劇，隻好采取“摸著石頭過河”的方法，一步一步向結婚目標走去。他們認為，即使到商店買衣服、買鞋，還允許試一試，穿合適了才能買。處理婚姻問題，要比買衣服、買鞋重要得多。男女二人一旦結婚，就要永遠生活在一起。因此，對以前素不相識的兩個人來說，不經試婚，直接結婚，然後就不管是否適應，都得永遠在一起，這是拿婚姻當兒戲，太不嚴肅了。

第二，試婚失敗而分手，要比離婚給雙方帶來的痛苦小。由於許多人婚後離婚，使他們的孩子無家可歸，或者是失去應有的父愛或母愛，失去應有的家庭教育。麵對這些，主張試婚的人就說：要結婚的男女雙方，如果性格不合、**不協調，最好及早散夥，千萬別等婚後有了孩子再離婚。試婚失敗，對雙方、對社會的影響相對較小。

第三，試婚不違法，不損害別人利益，不破壞他人家庭的和睦，是兩廂情願的事，不違反社會道德。男女青年婚前是否要有一段試婚階段，應由雙方個人決定，其他人的說三道四，純屬吃飽飯撐的，沒事找事。他們認為，試婚與已有配偶者的通奸、同居、第三者插足、婚外戀、包二奶等，不可同日而語，性質完全不同，不能與那些違反社會道德，甚至是違法行為相提並論。這正像一個人吃飯、吃菜，各有各的吃法，各有各的愛好，沒有必要強求統一。

因此，認為試婚合理的人認為，試婚是一些人處理婚姻問題的一種方法。至於這種方法可取不可取，可行不可行，完全由要結婚的兩人決定。

對任何人、任何事，總是有人說好，有人說壞，有支持的，也有反對的。認為試婚荒謬不可行，其理由有以下幾點：

第一，不能拿婚姻當兒戲，說試就試。他們認為，往家娶媳婦，可不是往家買衣服、買鞋，隨便穿，隨意試。衣服和鞋是物品，沒有感知，人則不同了。人有尊嚴，有人格，不能把人與物相比。一個未婚處女經過試婚被淘汰了，即使不懷孕、不流產，對她的損害也是很大的。因為人們都知道，沒有結過婚的男人，都願意與處女結婚。試過婚的女人，應當知道她的損失有多大。一個男人與一個女人試婚以後，然後再跟另一個女人試婚，也有玩弄女性、不道德之嫌。婚姻是涉及人的尊嚴、品質的大事，應當謹慎嚴肅對待。如果硬要與買東西相比的話，可以試想，我們從商店買回來的衣服和鞋，如果不是新的，是被人穿過一個月、兩個月了，那麽心裏會是什麽滋味？甘心情願嗎？允許其他人在購買之前隨心所欲地試嗎？

第二，試婚的失敗與婚後的離婚沒有太大區別。結婚與試婚確實不同，但其主要區別就在於是否得到了一張結婚登記證。有了一份結婚登記證再離婚，與沒有結婚登記證在經過較長時間的試婚之後再分手，這兩種情況區別不太大。如果怕婚後離婚給孩子造成損害而試婚，那麽，所謂的“試婚”也可以放在結婚之後，生育子女之前進行。以怕離婚給子女造成痛苦而先試婚的理由不充分。

第三，試婚分兩種，一種是已經進行了結婚登記，在舉行結婚儀式之前的試婚；另一種是沒有履行結婚登記手續就開始非法同居生活。試婚雖然不違法，但沒登記而試婚，其關係不受國家法律保護，任何一方，可以隨時提出告吹，說分手則分手。這樣，在試婚階段出現的許多法律問題不好解決。因為試婚失敗之後，肯定會出現財產分割、債權和債務的分擔、租房的房租費分擔等問題，有的還有可能出現子女的落戶、姓名、撫養等問題。

第四，試婚與結婚相比，雙方的責任感相對較差。已婚的雙方，有孩子、共同財產和結婚證書等做紐帶，把二人牢固地捆在一起。而婚前的試婚就不同了。為什麽要試婚，雙方都明白：就是為了一旦處不好，分手時方便，不需要向對方負什麽責任。至於對方將來生病了、找不到工作了、生活上遇到什麽困難，這些都與自己無關。這種相對較差的責任感，會隨著試婚時間的拉長，逐漸養成習慣，使結婚以後，夫妻之間的責任感也相對較差。處不好就分手的思想，在結婚之後仍然不能完全清除。因此，有人做過調查，婚前試婚的要比沒試婚的離婚率高。

第五，和睦的家庭、健康的夫妻關係，需要用寬容、忍讓來維持。而在試婚中，寬容和忍讓相對較差，因為雙方都有“處不好就分手，各奔東西”的想法。而試婚時間一長，在生活、工作等諸多方麵，必定會出現一些分歧意見。這不僅使試婚成功率大大降低，還會使這種不願忍讓寬容的作風延續到婚後，影響婚後家庭的和睦和婚姻的穩定。須知，男女結婚的基礎是愛，而不是性。有性關係的男女，不一定就有愛情；互愛的男女，**也不一定和諧。試婚將愛與性位置顛倒，二者一錯位，性顯得枯燥無味，愛也很難牢固地樹立起來。

第六，試婚不易被人們廣泛接受。雖說法無明文規定不許試婚，但應當承認這樣的現實：許多人對未婚先同居的現象不理解、不接受。當然有人會說：生命是我自己的，我願怎麽活就怎麽活。他們隻顧低頭走自己的路，我行我素，不管他人怎麽說。人，畢竟要生活在社會之中，畢竟要有自己的父母、親屬、朋友，如果因為自己的行為，使他們抬不起頭見人，這也不好。

人在低頭走自己路的時候，最好也聽聽別人怎麽說。如果周圍的人不讚成，這樣的事最好不做。