23、忽視家庭感情的培養

在我們中國，對於家庭的重視可能是世界上最強烈的。在家庭中，我們又最重視那種感覺。自己很明白一點，家庭不隻是一群人住在一個地方，互相分擔責任、分享信息而已。如果是這樣，室友或共同住在一起的房客也能達成這種功能，但這樣的一群人卻沒有一家人的感覺。家庭所提供的遠不隻這些，家庭提供我們歸屬感，提供我們超越個人之外的認同感。這靠共享代代相傳的家庭曆史和家庭傳統達成。有些家庭傳統可以向上追溯到數百年，在家庭聚會的時候，一再上演，傳遞給你的下一代。在過去的祖先、現在的成員，以及未來藉由出生或收養而加入家庭的新成員之間，家庭扮演著薪火相傳的工作。成人借著婚姻而加入另一個家庭時，就必須學習那個家庭的傳統。家族中所有的成員會有“一體”的感受，這種認同感使我們和別的家庭區隔開來。

別忽視家庭傳統

認同感和歸屬感是我們家庭總是充滿向心力的重要甚至是根本原因。特別是當家中某個成員有需要的時候，這種認同感就是我們尋求家庭支持、歸屬感的基礎。詩人羅伯·佛斯特對家下了一個很好的定義：“家庭是當你需要回去的時候，一個必須接納你的地方。”有一個接納自己、關愛自己的家庭，它所提供的安全感，絕不能忽視，更無法被其它係統替代。財富能買到豪宅，甚至是位在山頭上的古堡，但隻有家庭能給人一個家。家庭也許隻有兩個成員，也許多到十幾個，也許有因再婚或收養來自不同的出生背景的孩子，也許有祖父母或其它親戚同住，但不管這些組成分子是什麽，同是一家人這樣的想法把每一個人聯係在一起，並且從中獲得力量。這種維係的力量從維持和建立家庭傳統和價值觀開始。

感情深厚的家庭有共同的價值觀

每一個家庭都需要去思考這個問題：什麽是家庭？我們深信、看重、希望成就的是什麽？我們反對、討厭、極力避免的又是什麽？讓我們看一下一個美國人的在這方麵的看法，我覺得裏麵終歸是由很多共同之處的。每個家庭都有他們自己一套的價值觀和信念來回答這些問題，我們就是藉此界定出“我們的”形象。在這個家庭裏，不管如何，我們都彼此欣賞，互相支持：在這個家庭裏，我們都是民主黨員，我們進入教育和司法界，共同反對種族歧視：在這個家庭裏，我們遵從猶太傳統，和有同樣信仰的人通婚，重視高等教育：在這個家庭裏，我們喜歡體育活動，每一個聖誕假期都去滑雪；在這個家庭裏，我們每個星期天都上教堂，重視服務，尊重長者的智能：在這個家庭裏，我們常論起祖父母輩從愛爾蘭移民過來的曆史，聖派去克節的時候，所有家族的成員都會聚在一起。不管一個家庭所看重的事務在外人眼中。多麽奇怪，隻要家庭成員能接受並明了這些特質、價值觀或行事的重要性就好。

家庭如果缺乏一套核心的價值觀，個體便會自行發展，而無法凝聚成一個互相支持的親密團體。處在這種狀況下的個體，傾向於追求自我的滿足，比較不重視團體的情感或責任。自我中心的行為常流於過度追求物質化，以及過度的成就導向。他們會想藉由更多的財富、更大的成就、更高的地位、無止境的創造活動而得到幸福的感受，但最後得到的教訓往往是，缺乏最基本的要素：深刻的人生意義、生活目的和感情上的滿足。而金錢永遠也買不到幸福。

和美國人的看法很有些類似，隻是我們更看重家庭的傳統以及家庭的整體概念。

家庭傳統

寶貴的傳統是我們不能輕視的，我們需要給與足夠的重視，並充分理解並堅持著、身體力行下去。

家庭儀式，家族故事，鮮明的家庭特色，有紀念性的家庭事件，家庭特有的食物、音樂、幽默和笑話，可以是家庭傳統的一部分，是促使成員們對家庭有認同感的因素。這些信息有些靠長者口述的方式傳遞給下一代，不過，家庭更會以行為把這些傳統“活”出來。

家庭儀式是塑造家庭凝聚力和歸屬感的要素，它帶給成員的意義在於，我們在跟我們關心的人共同進行某一件事情，這能提高我們的重要性和情感上的滿足。

一家人每年在美國的建國紀念日玩排球，重點不在於球賽或烤肉，除了運動和吃東西外，它成為一種聯係的經驗，讓親友有機會相聚，說說彼此的現況，分享全世界任何一場排球比賽中都找不到的同誌情誼。聖誕節一早拆禮物，然後全家開車到祖父母家裏吃早餐，成了父母、孩子和祖父母習慣的傳統。聽聽祖父母的陳年笑話，帶一個祖母烤的大薑餅回家，也成了傳統的一部分。萬聖節計劃去采購戲服，自製生日卡，一起清理後院的落葉，或者星期五晚上租一支帶子回來看，這些都是一個家庭會共同做的事情。別家人做什麽不重要，重要的是這是“我們家”會做的事情。

分享家族裏某個過去或現在成員的故事，也是家庭傳統的一部分。每一個家族裏都有自己的英雄、聖徒、惡棍、怪人，有些成就大事，有些困頓潦倒：每一個家族裏也都有些成名或半成名的人物、特殊份子，還有一些可能被關在閣樓裏的神秘人物。這些家族曆史比小說更吸引人、更有趣，因為那是“我們家的”曆史。很多家庭聚會時常一再談起這些家族的曆史人物事跡。不管是出於娛樂的目的，還是為了道德教化的功能，共享同一個曆史能拉近家庭裏的成員彼此的距離。故事裏的人物或許是個傻瓜，你根本不會以他為榜樣，但至少他是“我們家族”的傻瓜，光憑這一點，你就會賦予他較多的同情和體諒。

儀式讓人感到安定，進而滋生出安全感。在我們現在這個多變而快速的時代，對儀式的需要或許比以前更甚。人們為了進修、工作或健康的理由，往往要作長距離的遷移，家庭裏的成員很可能必須經常藉由電話、信件或現在的新溝通方式——電子郵件，來保持聯係。和我們所愛的親人保持聯係，是我們的感情獲得滿足、歸屬感得以維持的重要因素。所以，不管家庭成員是否各據一方，唯有維持家庭的傳統和儀式，才能讓彼此繼續保持認同感，讓家之所以為家的感覺繼續維持下去。傳統和儀式自動會傳遞認同感，提供安定和薪火相傳的信息。

不管家裏的成員年紀、地位和所扮演的角色為何，讓他們承接傳統對他們來說非常重要。通常，家庭中的長者會很重視傳統的價值，會去強調傳統，並且盡力維護。小孩子也喜歡傳統，因為它帶給他們安定的感覺。青少年也許比較叛逆，偶爾會脫離家庭傳統的儀式，作為追求獨立、建立他們自我認同感的象征，但這並不意味著他們無法從家庭的傳統活動中得到益處，也不表示我們必須把他們排除在外。抱怨哈莉姑姑的感恩節大餐很無聊，並不表示火雞和番瓜就不可口。即使是最叛逆的青少年，等他們長大之後，也會以欣賞的態度再回到家庭的傳統裏。

種族和宗教傳統

下麵的論述很多帶有外國色彩，我想說明一下。我們這個社會在堅持中國特色的同時，也在不斷向外國學習。我們這個社會在向著多元化的方向發展，對於各種文明都要尊重。我們中國在世界中的作用越來越大，我們需要與之匹配的大國心態。這一點在黨的十六大報告中也作了重要論述。

在我們這個多元化的社會裏，種族和宗教傳統對於塑造家庭的自我認同上，扮演著重要的角色。語言、食物、服裝、節日還有其它的儀式，這些都可能深深影響我們對自己種族或宗教的認同。黑人、拉丁人、亞洲人以及其它種族，都保存了各自特有的傳統和儀式，代代相傳給他們的子孫，影響著他們的家庭生活。甚至追求結婚對象或結婚的儀式、孩子的教養方式，都受到種族傳統的影響，尤其是新移民，這種現象更加明顯。種族背景提供豐富的傳統和曆史資產，而為了種族、家庭和個人的利益，我們也有必要去尊重和維護種族的傳統。美國自開國以來，就從這樣多元性的文化中受益，這種情況將來也不會改變。

至於宗教，它在個人和家庭中扮演著複雜的角色。對很多人而言，宗教信仰賦予他們生活意義，就像千年以來宗教所扮演的角色一樣。但是對家庭來說，宗教則塑造了重要的價值觀。的確，很多家庭的價值觀和他們的宗教信仰的價值觀是一體的。他們強調奉獻、服務人群，所以家庭成員除了自我和家庭之外，更重視一個社群的發展。許多家庭儀式也來自於宗教上的儀式，像是飯前禱告，這些儀式即使三歲的孩子也學得會。這些傳統都能加強我們的歸屬感，讓我們覺得自己屬於一個更大的團體。

家族聚會

關係親密的家庭，不但家庭內部的成員經常一起互動，而且也會和家族中其他的成員來往。以什麽名目聚會倒在其次，重要的是他們享受彼此的陪伴。節日通常是家族聚會的好理由，尤其是宗教性的節日。除了節日之外，生日、婚禮、周年慶和喪事也是幾個家族會聚會的場合。因為工作或其它的因素，家族成員平日可能各據一方，這種大型的家族聚會正好能團聚所有成員。不過，這種聚會事前需要審慎地計劃，花費又大，所以不太可能經常舉行。不過，隻要家族裏彼此情感深厚，少數的幾次相聚，也足以營造溫暖和親密的氣氛。這種遠近親友齊聚一堂的感覺，是家庭中情感得到滋潤，並且分享認同感的來源。從搖籃到墳墓之間，家庭是我們一輩子的支持。

我們相信家庭的優秀傳統和既有親情會不斷保持下去，並促使每個成員收獲完滿的人生。