9保全自身，不受名利誘惑，則無人能爭

虛——天地之大，以無為心；聖人雖大，以虛為主。有道是虛己待人就能接受人，虛己接物就能容納萬物，虛己用世就能圓融於世。虛而不實、不爭，才不致受外物迷惑引誘，才能堅守內心的真我，保持本色的風格。虛己能隨時培養自己的機息，處處保留回旋的餘地，任憑紛爭無限，皆可全身而存。

■ 隻有虛己才能化解百怨

虛己是處世求存的良策之一，人能虛己無我，就能與人無爭、與物無爭，而不爭反能親近於人撫育萬物。如水潤萬物，不爭而全得，“虛”能不驕不餒，接受萬事萬物的挑戰，從中領受有益的養分以滋養自身，充盈自我。虛懷若穀，就是不自負，不自滿，不粘不滯，不武斷，學習他人之長，反省自己之短，如此則他人才會樂意助你，也就是說成功已不遠矣。

棋訣有雲：“持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝。”

意思是：自重不貪者，常會有意外收獲；輕薄好討人便宜的則會遭到損失。不主動發起戰鬥，仔細衡量之後才下決定的人經常會贏，貪多多半會失敗。

仔細研究敗因的才會進步，一旦戰勝即自滿、不知惕勵的人隻會退步。一心隻想取勝，就要付出很高的代價，結果往往弊大於利。有時候明明你的成功條件還不成熟，但是因為欲望太強，你費盡心機，結果還是得不到。而你沒想得到的，因為你一點點地積累，在你不知道的時候它的條件卻已經成熟。

從道家的觀念看來，他們處世，貴在“以虛無為根本，以柔弱為實用。隨著時間的推移，因順萬物的變化”。

虛，就能容納萬事萬物，無就能生長，就能變化；柔就不剛而能圓融，弱就不爭勝而可持守。隨同時間的推移，能不斷地變化而自省，順應萬物，和諧相宜。虛己待人就能接受他人，虛己接物就能容納萬物，虛己用世就能轉圓於世，虛己用天下就能包容天下。

隻有先虛己，才能承受百實，化解百怨。虛己的能量，大的方麵足以容納世界，小的方麵也能保全自身。虛戒極、戒盈，極而能虛就不會傾斜，盈而能虛就不會外溢。

身處高位而倚仗權勢，足以引來殺身之禍。曆史上的胡惟庸、石亨就是這樣。有士才而不謙虛，足以引來殺身之禍，盧柟、徐渭就是這樣。積財而不散，足以招殺身之禍，沈季、徐百萬就是這樣。恃才妄為，足以招殺身之禍，林章、陸成秀就是這樣。異端橫議，足以招殺身之禍，李贄、達觀就是這樣。反之，就能免除禍殃。這些人的後果都是不能虛己造成的。

能夠虛己的人，自然能隨時培養自己的機息，處處保留回旋的餘地，不僅能保全身，而且還可以培養自己的度量。

虛己處世，求功不可占盡，求名不可享盡，求利不可得盡，求事不可做盡。如果自己感覺到處處不如人，便要處處謙下揖讓；自己感覺到處處不自足，便要處處恬退無爭。

鯤鵬歇息六個月後，振翅高飛，能扶搖直上九萬裏。所以說知足不會受辱，知止沒有危險。貴極征賤，賤極征貴，凡事都是如此。到了最極端而不可再增加，勢必反輕。居在局內的人，應經常保留回旋的餘地。伸縮進退自如，就是處世的好方法。

■ 不受名利**，堅守內心真我

在生命的短短幾十年裏，有人一招不慎，滿盤皆輸。而這一步的失誤很有可能就是名利使然，麵對大千世界的種種**，必須努力抑製自己的欲望，這實際上是對人的一種心理考驗。

現實中，審視一下我們自己，也許就會發現，因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當的工作；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思。讓本來屬於自己的可以享受天倫之樂的時間、應該花在所鍾愛的事業上的時間，用在了為名利的終日忙碌、四處奔波上。

不要為名利所累，先哲有言：毀或無妨，譽則可怕。

“我的上帝，我此後的生活又將怎樣呢？”這是當時年僅31歲的李政道獲悉自己榮獲諾貝爾獎時發出的一聲感歎。他當時的心情並不如一般人所想象的那樣，全是被歡欣與高興所充斥，而是更長遠地考慮到了自己獲獎之後的人生道路該怎樣走。有一位諾貝爾獎獲得者曾這樣回憶說：“我得獎的那一年真糟糕，得獎當然是好極了，但一年內我什麽工作也沒做。”

對於名利，穩重、隱忍是成功的根本，妄動就會喪失主宰權。越是持重，越有機會成為勝利者。

在現實生活中，每每會見到一些名人尤其是名演員、名歌星、球星受到人群的圍觀騷擾，連散步、購物之類的基本行動自由都難以保證。至於因名聲引來各種各樣千奇百怪的麻煩事乃至災禍，在報刊上也時有所見。

如果不能正確對待名和利，那麽已有的名利其反麵效應也是相當危險的，尤其是對於那些人生觀確立不太牢靠，在事業上淺嚐輒止的人而言，很容易被捧殺，造成了他的事業與人生的曇花一現。

因此，在名利場上，我們要視名利為煙雲，當名利場中的過客，萬不能因名利而高人一等。這主要包括三個方麵：首先，對於不屬於自己應得的名和利，絕不可要，否則就會成為一個沽名釣譽者，即使能暫時獲得某些大紅大紫的得意和快意，日後真相大白時，也必有無窮無盡的煩惱接踵而來；其次，對於那些勉強可以得到的名和利，要有一種謙讓的精神。再次，即使是自己應得的名和利，也要善於將其化為前進的動力，絕不能使之成為人生的負累、前進的阻力，更不能把名利當做炫耀的資本。

《菜根譚》說：世人隻知道擁有名聲地位是令人快樂的事，卻不知道沒有名聲地位的快樂才是真正的快樂；世人知道挨餓受凍是令人憂慮的事情，卻不知道不愁吃不愁穿但精神上有某種痛苦才是真正的痛苦。盡管《菜根譚》中的觀點有些明哲保身的消極思想，但其中也包含著不可忽視的真知灼見。