為什麽祝壽說“壽比南山”

壽比南山是一個成語，意思是壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。壽比南山一詞，出自《詩經?小雅?天保》。其文如下：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如鬆柏之茂，無不爾或承。”這裏你的南山就是指秦嶺終南山。那這個典故背後又有著怎樣的動人故事呢？

福如東海，壽比南山

福如東海，壽比南山，是我們再熟悉不過的祝壽吉語，它源自一個古老的傳說。

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，饑餓幹渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。他每天到海裏去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，隻有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己隻留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，隻見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他麵前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女子點點頭說：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，我是來告訴你們，善良的人們隻要到大東海喝三口海水，回來後便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。”

於是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間後，發現地裏冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。此後鹿回頭村的村民們一遇到什麽想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海的人們，因此，外鄉人也得以美夢成真。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此“福如東海”這句話流傳至今。

再來講講“壽比南山”的由來。有一年瓊州突然天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天七夜。第八天，隻聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，隻有南山(今三亞市的鼇山，也叫南山)安然無恙，住在南山上的人一個也沒有傷亡。傳說經曆了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最後成了仙。

公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬裏到達了振州(今三亞市)寧遠河口(今海山奇觀風景區二帶)時，已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以人們常用“壽比南山”來祝福他人長壽。

當然關於“福如東海，壽比南山”的典故有許多版本，不過海南島的這一說法比較普遍，很久以來這句話也成了人們最常用的祝壽語。

南丹大佛

南丹山位於雲南省師宗縣五龍鄉北部，是雲南省級風景名勝區。從昆明324國道線高速，再轉以馬省道可達。距昆明市220公裏。屬喀斯特地形地貌景觀山嶽型風景區。景區因世界第一天然大佛——南丹山而得名，南丹山屹立在五龍水寨西北端，海拔1831米，相對高度達900餘米。

南丹山壁立千仞、一石成山，山分五峰，綿延相連，峰峰雄偉，最高的中峰為一天然佛像，大佛麵部飽滿而端莊，兩眼一睜一閉，在藍天白雲下展現著他慈祥的麵容，神聖而尊嚴，卻又悠然而自得，似看透了人世間的恩恩怨怨，超脫於凡塵之外，不在五行之中。佛像頭部高279．4米、寬200．8米，極為壯觀。佛像右側為一天然觀音像，像高275米，寬120．3米，苗條靈動，嫋娜多姿，長發垂肩，手托淨瓶，足踏蓮花飄然降臨，似向壯鄉普灑淨水，滋潤萬物，將她的一付菩薩心盡獻人世，普度眾生。

山下自然天成的六座圓潤山峰，排列整齊而勻稱，似素餐又似仙桃，是大佛像前的天然貢品。自然巧妙的組合，神秘天成，使心油然而生敬拜之心，當地壯民對南丹大佛的膜拜是虔誠的，因為他們認為南丹大佛既能護佑南丹山下的壯鄉風調雨順，又能使遠近遊人延年益壽。人們常說的“壽比南山”，在師宗也意味“壽比南丹”，南山指的就是南丹山。

五龍雲海和南丹烈女

五龍雲海潮起潮落的時候，矮小的山峰淹沒在銀色的霧海裏，隻在白浪銀濤上留下南丹山尊貴的頭顱。雲海消逝的時候，飄來**去的白雲，又久久地親吻著南丹山雄性的山嶺，使高大雄偉的南丹山顯得更加厚重。

與此同時，亦真亦幻的五龍雲海與神奇險峻的大峽穀、蜿蜒流淌的五龍河以及多姿多彩的亞熱帶植物集洞、穀、山、林、水和奇、險、秀、幽為一體，成為遊客拜結佛緣、觀賞遊覽、科學考察、探險獵奇、極限運動、生態旅遊及民族風情旅遊的風景名勝區。

神奇的南丹山流傳著神奇的故事，神奇的故事使南丹山更加神奇。而在南丹山的許多故事中，南丹烈女的傳說是老幼皆知的。

很早以前，南丹山下的江戎村有一壯族婦女不幸喪夫，村中一個有權勢的人，愛其姿色，欲強娶為妻。該婦以丈夫祭期未滿推辭後，於深夜到丈夫墳前祭奠，然後登南丹山懸石自盡。從此，南丹烈女的身影就年年也月映在南丹山的懸崖陡壁上。

南山的爭議

雖然，“壽比南山不老鬆”這句祝壽詞幾乎無人不曉，然而，南山係何處山嶽，卻未必有人能說清。

早年，聽說山東青州城南有座雲門山，風景美且古跡多。山頂雲門石窟，洞穿南北，下臨深淵，絕壁上刻有大大的一個“壽”字，據說為明代嘉靖年間的遺跡，距今已有400多年曆史。那“壽”字高達7·5米，寬約3·7米，宏偉雄健、氣勢磅礴。遊人到了這兒，與之相比都會變成“武大郎”，因而又有了“青州府裏，人無寸高”之說。因為人若站在“壽”字的參照物下，頓顯矮小，哪怕是姚明也沒那3米多的“寸”高啊！昂首仰望，“壽”高入雲，禁不住浮想聯翩，“壽比南山”之說便由此而來。

如果來到三亞大海邊的鼇山，人們會告訴你說它才是傳說中的“壽比南山”之南山，而“不老鬆”也非北方鬆樹，而是鼇山中的一種熱帶植物。一聽此話，我們頓覺稀奇，於是踴躍前往。原來那是一種藤狀的常綠喬木，高三五米，葉劍形、叢生，枝杆青灰，鱗莖斑駁。這種性喜高溫、濕潤和陽光的植物，生長卻十分緩慢，幾十年才開一次粉綠色的花、結一次橙黃漿果。遊人自然難飽眼福。它因汁液暗紅又叫“龍血樹”，汁液製成的晶體就是名貴中藥——血竭。望著並不太大的樹，導遊說它就是已有6300歲的“南山不老鬆”。不僅如此，還衍生出了“福如東海”也是唐代鑒真和尚從此東渡而引發的故事。但是不足為信。

如果來到衡山，在那兒又聽說衡山才是“壽比南山”之地：衡山乃南嶽，是五嶽中的“南山”，且“衡山獨秀，南嶽主壽”的說法在那一帶很流行。據說是據《星經》載：南嶽對應28宿的軫星，主司人的壽命，故南嶽又稱壽嶽。而且有唐詩《迥雁峰》“壯堪扶壽嶽，靈合置仙壇”為證。好嘛，南山又冒出一個競爭者。一路上，腦袋裏都在想究竟什麽地方才是真正的“壽比南山”之南山呢？

我們可以查閱《辭源》、《辭海》，方知還有另外兩處“壽南山”：一是福州市郊的壽山，其地產葉蠟石，因此石晶瑩如玉、透若果凍，用其刻出的人物花果等陳設品，十分動人逼真，其中以“白芙蓉”、“田黃”刻名貴印章聞名天下；其二是吉林通縣的清初帝陵，康熙改為“壽山”。看來，這兩處當屬另類。辭書介紹“壽比南山”詞條，最早見於《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如鬆柏之茂，無不爾或承。”其大意是：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如鬆柏枝葉，長青不衰。由此可見，“壽比南山”指的當是西安城南之秦嶺主脈終南山，亦稱“周南山”或“太乙山”，其素有“天下第一福地”之稱。《詩經》是先秦文學作品，產生於周代。詩中的南山，隻能是終南山。此詩後來演化了“壽比南山”成語，詩中的鬆柏，也演化成了“南山不老鬆”。

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