■ 聚集精氣之法

人體內的元精就像樹木中所含的油質，神須得其滋養，就如魚得水那樣；氣也須靠此化生，如同霧覆蓋深淵。這就是腎精……養生之人，一定要充實其精氣。充實精氣最好莫過於終生獨睡。若為繁衍後代，應兩月行一次房，這樣才合乎養生之道。

聚精氣之法：一是寡欲，二是節勞，三是息怒，四是戒酒，五是慎味。如今談論養生的人，多說采女子的陰氣以固男子的元陽，長時間的**而不泄其精，這是極其錯誤的。

腎為藏精之所，男女行**必擾動腎髒，腎髒動則精氣隨之流出。精氣雖未射出，但已離開腎藏。即使能強忍不讓其泄出的，但隨著陰莖的痿弱也會流出幾滴精液。這就像燃燒的火焰，怎麽能讓燒過的材料複原到原來的樣子呢？所以，寡欲則能使血化生精氣。

不單是**傷人之精氣，一切損傷氣血之事都宜當戒禁。如看得太久而使眼睛疲勞，即可耗傷血液；耳朵聽得過久，能傷血；思慮過度，能耗傷血液。若能對一切事情都有所節製，則血液得到滋養，逐漸充盛。所以說，聚精貴在避免過勞。

腎髒主藏精氣，肝髒主疏泄，但肝腎兩髒均寄相火，又均由心所統攝。心火是君火。怒則傷肝，使相火妄動，相火妄動則使肝之疏泄太過，從而導致腎的封藏功能失職。此時即便是未過**，也會導致精氣暗耗散失。所以，聚精應當息怒……

血氣虛弱之人，數月不進行**，則其精氣必然充盛。然而，過量飲酒而大醉一場，則會使其精氣減弱。所以，聚精應當戒酒。《內經》上說：“精氣不足的，用厚味之品來補充。”但厚味之酒，不能生精。唯有清淡之氣，方能補精。

萬物都各有其味，如果調和過度，則其本身的氣味就會削弱。不論腥素的食物，隻要烹飪得法，就能產生一種柔和清淡之氣，以益人之腸胃。洪範論味，說土中所生的食物都是甘味。世間的物質，隻有五穀得真正的味。若能吃清淡的穀物，即能養精……

煉精有訣竅，關鍵是要從腎髒入手。內腎稱元關。陰莖稱牝戶。如果未曾泄過精，即所謂乾體未破，則陰莖每到半夜子時陽氣生時**。人體之氣與天地之氣相合。

泄精之後，真體受損，則人體陽氣生發的時候也將推遲，有醜時陽氣生發的，次者寅時生發，再次者卯時生發，甚至有一日不生發的，與天地之氣不相應。

此時修煉聚精之法，必須半夜子時穿衣起床盤坐，兩手摩擦到發熱時，一手將陰莖握住，另一隻手按住肚臍，意守內腎，如此鍛煉日久，精氣自然旺盛。

（明）袁黃《攝生三要·聚精》