第七章 樹立正確戀愛觀找個賢妻作內助（2）
一見鍾情不一定可取
諸葛方情竇初開是在他19歲的時候。
19歲的諸葛方每天忙完專業課後，如果不打工，不是踢足球、玩網球，練長跑，就是到拳擊俱樂部練拳擊，從來不知道女孩子的事情。到了周末，要是不工作或運動的話，他就直奔電影院，買票看故事片。
一個下雨的周末，諸葛方看電影之前，無意之中走進影院隔壁的小商店裏。在糖果櫃台後麵，站著一個和他年紀相仿、黑黑的頭發、長著小酒窩的姑娘。他從未見過這樣漂亮的女孩子！為了吸引她的注意，諸葛方向她不自然的笑了一笑，想說句俏皮話，可是聲調卻是顫抖和不自然的：“請給我買點糖。”
她把糖稱了以後，裝進一個白紙袋裏。遞錢給她時，諸葛方的手和她的手幾乎碰著了。在回來的途中，他的手一直捂著這個紙袋，甚至不願打開它。
那之後的一個星期中，諸葛方每天都生活在一個夢境般的世界裏，到處是黑色頭發和小酒窩。他總是模仿電影男主角那樣喜氣洋洋地和她講話；她呢，每當他說完，也總像女主角那樣嫣然一笑。
諸葛方想：我一定是愛上這個姑娘了。也許這就是一見鍾情！
“一見鍾情到底好不好呢？”諸葛方猶豫了再三，還是向爸爸提出了這一問題。諸葛亮耐心地解釋道，“一見鍾情”是否可取，是青年朋友在涉足愛河過程中，經常遇到的一個問題。
在人類曆史長河中，確實有許多一見鍾情的佳話。寶玉黛玉相遇“似曾相識”，羅密歐朱麗葉初見“相見恨晚”，《西廂記》中張生和崔鶯鶯的故事被傳頌千古!誰能斷言：一見鍾情不能締結美滿姻緣呢?
從心理學角度來看，一見鍾情是一種正常的心理現象。當一個人進入青春期以後，便會自然萌發對異性的向往和追求，從自己的審美標準、價值定向、修養水平出發，朦朦朧朧地憧憬起自己理想中的情人來。
比如，許多女青年為一些電影明星所傾倒，希望自己未來的丈夫是英俊、瀟灑的現代男子漢。這種理想模式盡管是模模糊糊的，但表明了人選擇配偶的心理傾向。當你在生活中一旦遇到自己認為符合這一理想的人物時，你立刻把他納入已有的理想模式中，你的大腦當即通過感受器和效應器作出對知覺對象的判斷。知覺對象符合理想模式的程度越高，心裏越滿足，產生的好感也越強烈，想象似脫韁的烈馬縱橫疾駛，情感衝決了理智的閘門，奔瀉而出，你可能就醉心於他，猶如萌生了真正的愛情一樣。然而，好感畢竟屬於感性階段的心理活動，如果把好感當作愛情，這就是對愛情的誤解了。
愛情是人類特有的精神現象，它由生理現象產生，並帶有深刻的社會內容。動物的性活動並不選擇特定的異性對象，人則不同，人的意識、情感、誌趣、價值定向等複雜的精神生活決定了他選擇配偶的複雜性。從這個意義講，愛情是伴隨著對對方的細心地觀察、冷靜地思考，慎重地審度，誠心地培養而產生的。
一個人的品格、才華、修養往往通過他的舉止言談表現出來，在理想模式正確，觀察能力強的前提下不能說沒有可能在三言兩語、一顧一瞥中做出準確的判斷，覓到理想的知音。但是，必須指出，這具有很大的偶然性。一見鍾情畢竟處於認識的感性階段的心理活動，因為這種感情大多產生於對對方外表、舉止的愛慕之上，這種愛慕遠遠談不上深入到人的本質，因此，一見鍾情締結的婚姻，十有八九並不美滿。
許多人看過法國著名作家雨果的名作《巴黎聖母院》，書中女主人公艾斯梅哈爾達鍾情於國王衛隊長法比風流瀟灑的外表，卻沒有認清他卑鄙醜惡的靈魂。當她身陷囹圄思念法比之時，法比卻正沉醉於與貴婦們的調情玩樂之中，最後，她的生命也葬送在這場愛情的悲劇裏。因此傅雷告誡他的兒子：“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久，……不考慮性情、品德、思想等等，而單單執著於當年一段美妙的夢境，希望這夢境將來成為現實，那麽，我警告你，你可能遇到悲劇的!”
陌生男女相處時間隻有幾天，很難達到對他品格、信念、誌趣、性格的全麵了解，因此應采取審慎的態度為好。諸葛亮說：“真摯的持久的愛情，不是‘一見傾心’，因為相互的全麵的了解，思想觀點的諧和，不是短時間能達到的，必須經過相當長時間才能真正了解，才能實際地衡量對方的感情。”
雖然爸爸傾向與認為一見鍾情不一定可取，諸葛方還是忍不住要想入非非。
再下一個星期六，電影準時開演了。可諸葛方沒有心思去看它，隻是側身走到隔壁小商店的門口。在轉門那裏，諸葛方躊躇了一會兒，腳伸出幾次又縮了回來。他很想跟她講句什麽話，可是又想不出來。
附近有個公園，諸葛方走到那裏，坐在一條石凳上，嘴裏不停地預習將對她說的話。一會兒之後，他步入小商店，走到糖果櫃前裝作漫不經心的樣子，尋找有著小酒窩的姑娘。剛抬頭，瞟見眼前一位女孩子，男主角的那句話已經從他嘴邊溜了出來：“嘿，你真是個王後。”當他仔細看時，竟是一個長者一顆黑痣沒有酒窩的姑娘。
諸葛方大吃一驚，沒等她回答，就撒腿跑進電影院。坐下5分鍾後，還不知道演的是什麽。
散場時天已黑了，他初步恢複了鎮靜，於是又鼓起勇氣，重到隔壁轉門那裏去了。那個有酒窩的姑娘正在櫃台後站著。諸葛方盡可能壓住激動之心，筆直地向她走去，並像電影演員那樣裝出微笑。他把錢放在櫃台上說：“隨便給點什麽。”
姑娘笑了，她把糖放進紙袋給諸葛方。他像電影中的人物那樣，裝作若無其事地說道：“下次見！”
以後那幾天真使諸葛方難熬，心裏充滿著一種浪漫的感覺。每天下課後，他都到那裏去，裝作看櫥窗裏的商品而偷偷看長著酒窩的姑娘。他還從未有過熱戀的感覺，在電影中小夥子初遇女郎是那麽簡單，而在實際生活裏卻是這樣複雜。
再一個周末，諸葛方日夜想念的有酒窩的姑娘，在他等了很久以後，終於從商店後門走到了櫃台前，沒等他開口，她就對諸葛方說：“你好。”
諸葛方覺得自己手表上的秒針幾乎都不走了，他結結巴巴地說：“看電影之前想買點糖果。”
她又笑了，這時，諸葛方才看清楚她有一雙明亮迷人的大眼睛。她問：“要巧克力還是奶糖？”“兩樣都要。”當她把糖放進紙袋時，諸葛方忍不住直直地看著她。她站得很近，把糖給他時，她的眼睛抬起來看著諸葛方。諸葛方正準備說“謝謝”，有黑痣的姑娘喊道：“馬麗！”她就轉身走過去了。
馬麗！多好聽的名字！在迷惘中，諸葛方走到隔壁的電影院，喃喃地說：“馬麗，馬麗……”
幾天以後的一個下午，諸葛方和同伴小寶閑談。
“我的女朋友叫李萍。”小寶把他女朋友的相片拿給諸葛方看，“上星期我見到她，她把相片給了我。”
諸葛方的心忽上忽下地跳，問道：“你和她認識不久，她就把相片給你了？”
“正是，”小寶立即說道，“明天把我的相片給她。”
諸葛方極力想恢複他的自信：“我的女朋友叫馬麗，她長得像貂蟬。”
“哎喲，像貂蟬？你有她的相片？”
諸葛方的心怦怦直跳，說：“它在我臥室的抽屜裏。”
小寶迷住了：“你下星期帶來給我看看好嗎？”
“可以。”諸葛方淡淡地說道。
當天晚上，諸葛方心中一直有一種說不出的味道，他想為了不在小寶麵前丟臉，最好盡快找到一張像貂蟬的相片。母親自然不用說，嬸嬸和姨媽的相片也沒有一個像這位女明星的。他帶著一顆沉重的心，踱到轉門那裏去，鼓起勇氣來到糖果櫃台旁。那位帶酒窩的姑娘正微笑著站在那裏。
“你好。”她說。
在那短短的一瞬間，諸葛方甚至想問她：“你能給我一張照片嗎？”不過，他嘴上隻是說想買點巧克力。
諸葛方想：唉！如果我能把她請到較僻靜的地方單獨談談就好了，可是那怎樣才能說出口呢？
……
下次諸葛方來到糖果櫃台時。有黑痣的姑娘在那裏，馬麗卻不見了。“她回家去了。”黑痣姑娘說。
幾個月以後，諸葛方乘地鐵進城坐在車廂裏，馬麗突然推開門，走到他旁邊坐了下來。
“你好，”她說，“好久不見了。”
諸葛方開始和她說話，火車的聲音很響，他靠近她耳旁講，以便使她容易聽見。他聞到她身上散發出來的香水味，感到有一種說不出的愉快。他們肩並肩地坐到了諸葛方要到的那個站。在車門打開時，馬麗問道：“你還到小商店嗎？”
“不，”諸葛方回答，“不再去了。”
“我也沒在那裏工作了。”她說。
諸葛方的心猛烈地跳著。想要問她現在在哪裏工作，但終於忍住了，自己和她畢竟隻是萍水相逢。
此後，諸葛方再也沒見過馬麗。
諸葛方覺得特別遺憾。
知道了兒子的心事以後，諸葛亮適時開導他：“在戀愛的時候不能不相信緣分。你們沒有到一起，除了你不夠主動，膽子太小之外，更主要的是，你們沒有緣分。俗話說：‘有緣千裏來相會，無緣對麵手難牽。’戀愛就是這樣。”
看著兒子似乎還放不下，諸葛亮覺得有必要進一步開導他。
向失戀挑戰
看著兒子滿懷失戀的痛苦，諸葛亮給兒子講了這樣一個故事：你的姑姑在戀愛中也曾遇到過挫折，是一位教授成功地開導了她。
有一次，一位高明的教育學教授在你姑姑的班上說：“我有句三字箴言要奉送各位，它對你們的教學和生活都會大有幫助，而且是可使人心境平和的靈方，這3個字就是：‘不要緊’。”
你姑姑領會到他那句三字箴言所蘊含的智慧，由於她知道自己容易感到受挫折，於是我便在筆記簿上端端正正地寫了“不要緊”3個大字。她決定不讓挫折感和失望破壞她的平和心情。
後來，她的新態度遭受了考驗。她愛上了英俊瀟灑的趙雲。她覺得他對自己很要緊，她確信他是她的白馬王子。
可是有一天晚上，趙雲溫柔婉轉地對你姑姑說，他隻把她當作普通朋友。你姑姑覺得以他為中心的構想世界當下就土崩瓦解了。那天夜裏，你姑姑在臥室裏哭泣時，覺得記事簿上的“不要緊”那3個字看來簡直荒唐。
“要緊得很，”她喃喃地說，“我愛他，沒有他我就不能活。”
但第二天早上，她醒來再看到這3個字之後，你姑姑就開始分析自己的情況：到底有多要緊？趙雲將軍很要緊，我很要緊，我們的快樂也很要緊；但我會希望和一個不愛我的人結婚嗎？
日子一天天過去，你姑姑發現沒有趙雲她也可以過活。她仍然能快樂，她確信將來肯定有另一個人進入自己的生活。她想：“即使沒有，我也仍然能快樂。我能控製我的情緒。”諸葛亮說：“戀愛不是容易成功的。因此，在進行時，要一麵抱勝利的希望，一麵做失敗的準備。天下事都有‘好壞’兩種可能，不要以為‘曾經滄海’之後一定會‘難為水’。想開一點，看淡一點。你會用欣賞的心情去迎接失敗。”
失戀時感情遭受創傷，恐怕在所難免，重要的是如何擺脫這些創傷所帶來的痛苦。諸葛亮給兒子的建議是：
（1）把失戀當作豐富人生的經曆
失戀，證明你真正愛過了。如果沒有真正愛過，也就無所謂失戀。要知道，在這個世界上，一輩子沒有真正愛過的人大有人在。同這些人相比，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的重要一分，盡管後來失去了，但是，你的人生已由此變得豐富，感情也由此變得深沉，氣質也由此變得成熟。
你以痛苦為代價，收獲了一筆寶貴的財富。
戀愛是一次已完成的選擇，失戀麵對的是即將要來的重新選擇。戀愛是對一個人的選擇，失戀則是對一些人的選擇。隻要在已相識或將要相識的人中，有一個能與你彼此心心相印的人，你就可以回過頭對歲月說：謝謝，我慶幸那次失戀。
真的，別那麽悲傷，或許那個真正能夠使你幸福的人，正在不遠的前邊等你。
得到了也可能失去，無論你得到了什麽，都不妨時常這樣提醒自己。這樣，得到的時候會倍加珍惜，失去的時候也不至於無從接受，在愛情上尤其如此。最關鍵是要消除對戀人的幻想，避免過分依賴他們，同時必須重視自身價值。失戀——或被戀人拒絕之後，擔心再也得不到以往夢幻的熾熱戀情，因而一蹶不振，如遭霜打。這種現象必須堅決杜絕。不管過去怎樣，有沒有感情投入，然而現在一切都結束了，不能再依戀過去而停滯不前。應該認識到，逝去的僅僅是一段“不現實”的經曆，隻有消除不利影響，才有可能創造新的未來。
（2）“承擔”更多的情感責任
沒有一廂情願的幻想，就不可能忽視對方的缺點，也就不會認為戀人是完美無缺的。與此同時，還必須意識到，不應該成為盲目的崇拜者。倘若沒有盲目崇拜和過分依賴，戀人決不會是盡善盡美的化身。
許多人忽略了戀愛過程中的因果關係，把握不住自己的行為方式，處處顯得無可奈何，尤其是當戀人打算離開的時候。由於自主意識的喪失，導致觀念和行為之間的錯亂，誤以為自己是無能之輩，隻配聽候命運的安排。因此，把握自己對戀愛關係的投入，是擺脫長期困苦的先決條件，也是決定我們能否麵對現實的關鍵。
長期的精神壓抑可能導致一種不良傾向——期待戀人來判定自己的價值。如果你發現自己步入歧途，喪失了自尊自愛，必須立即反省，迅速找回失去的自己。要想做到這一點，首先要充實自己，及時地獲取新的信息並在信息交流中發現自我並確立自己的位置。
失戀後，應該重新選擇自己的戀人，但是很多人似乎很難找到如意戀人，以至於終身不思婚嫁。這是極不正常的現象。須知再度戀愛必須徹底忘記舊日的創傷，倘若認為別人都是無能之輩或者與過去的戀人無法相比，那隻是一種回避的借口，害怕再次遭到傷害。
就失戀的人而言，很重要的一點是保持自信，相信會在不久的將來遇見如意戀人並雙雙墜入愛河，或者碰到一位與舊情人截然不同的人，最終使自己擺脫痛苦。不管從哪方麵講，都應該給未見麵的人一個機會，同時也給自己提供一個獲得快樂的機遇。或許未來的戀人真的使你無比激動，或許能從此改變你的生活。
經過爸爸的開導，諸葛方終於走出了失戀的陰影，並很快找到了滿意的女友。
自信本身就是一種美
同伴們都有了自己的戀人，但是，沒有人會邀請害羞的諸葛方的妹妹諸葛圓圓。圓圓沿著走廊走著，耷拉著頭，從她的樣子來看，心情很沉重。一塊標著“魅力女人必備品”的招牌擋住了她，牌後放著一些絲帶，周圍擺著各式各樣的蝴蝶結，牌上寫著：各種顏色應有盡有，挑選適合你個性的顏色。
圓圓在那兒站了一會，盡管她有勇氣戴，但還為她母親是否允許她戴上那又大又顯眼的蝴蝶結而猶豫不決。是的，這些緞帶正是夥伴們經常戴的那種。
“小姑娘，這個對你再合適不過了。”女售貨員說。
“噢，不，我不能戴那樣的東西。”圓圓回答道，但同時她卻渴望地靠近一條綠色緞帶。
女售貨員顯得驚奇地說：“喲，你有這麽一頭可愛的頭發，又有一雙漂亮的眼睛，孩子，我看你戴什麽都好！”
也許正是售貨員這幾句話，圓圓把那個蝴蝶結戴在了頭上。
“不，向前一點。”女售貨員提醒道，“小姑娘，你要記住一件事，如果你戴上任何特殊的東西，就應該像沒有人比你更有權戴它一樣。在這個世界上，你應抬起頭來。”她用評價的眼光看了看那緞帶的位置，讚同地點點頭，“很好，哎呀，你看上去無疑地令人興奮。”
“這個我買了。”圓圓說。她為自己做出決定時的音調而感到驚奇。
“如果你想要其他在集會、舞會、正規場合穿著的……”售貨員繼續說著。圓圓搖搖頭，付款後向店門口衝去。速度是那麽快，以至與一位拿著許多包裹的婦女撞了個滿懷，幾乎把她撞倒。
過了一會兒，她嚇得打了個寒顫，因為她感到有人在後邊追她，不會是為那緞帶吧？真是嚇死人了。她向四周看看，聽到那個人在喊她，她嚇得飛跑，一直跑到一條街區才停下來。
出人意料，圓圓眼前正是渝鴻的雜貨店，她意識到她開始就一直想到這兒來的。
這兒是本地每個姑娘都知道的地方，因為趙洪——大家都喜歡的一個好小夥每個星期六下午都在這兒。
他果然在這兒，坐在賣飲料的櫃台旁，倒了一杯咖啡，並不喝掉。“小莉把他甩了，”圓圓暗想，“她將與其他人去跳舞了。”
圓圓在另一端坐下來，要了一杯飲料。很快她感覺到，趙洪轉過身來在望著她。圓圓筆挺地坐著，昂著頭，意識得到，非常意識得到頭上的那綠色緞帶。
“嗨，圓圓！”
“喲，是趙洪呀！”圓圓裝出驚訝的樣子說，“你在這兒多久了？”
“整整一萬年。”他說，“等待的正是你。”
“哇噻！”圓圓說。她為頭上的綠色緞帶而感到自負。
不一會兒，趙洪在她身邊坐下，看起來似乎他剛剛注意到她的存在，問道：“你的發型改了還是怎麽的？”
“你通常都是這樣注意嗎？”
“不，我想正是你昂著頭的樣子。似乎你認為我應該注意到什麽似的。”
圓圓感到臉紅起來：“這是有意挖苦吧？”
“也許。”他笑著說，“但是，也許我有點喜歡看到你那昂著頭的樣子。”
大約過了10分鍾，真令人難以相信，趙洪邀她去跳舞。當他們離開雜貨店時，趙洪主動要陪她回家。
回到家裏，圓圓想在鏡子跟前欣賞一下自己戴著綠色緞帶樣子，令她驚奇的是，頭上什麽都沒有——後來她才知道，當時撞到那人時，綠色緞帶被撞掉了……。
她興奮得不能自已，就來和爸爸諸葛亮聊天。
諸葛亮一見女兒，臉上立即露出了驚訝的神色，他禁不住脫口而出：“圓圓，你今天可真迷人，究竟發生了什麽事？哦——，你去美容了？”
“沒有，”圓圓笑著說，接著，她滔滔不絕地對爸爸講述了今天發生的一切，最後，她輕聲地說：“我真的不知道，不知道今天我是怎麽了。”
諸葛亮立刻就明白了，他知道：“相信你自己，鴻運就會降臨。”他認識到，吸引心愛的人，與其依靠外在的飾物，不如依靠強大的自信。自信本身就是一種美。
隨後，他叫來了兒子諸葛方，告訴了他女兒的故事，還特別強調了自信在戀愛中的重要意義。
關於愛的契約
諸葛方很喜歡聽聽爸爸諸葛亮在婚戀方麵的建議，尤其和他和媽媽在婚戀過程中的體會。
諸葛亮也津津樂道於此。星期六中午，諸葛方躺在**想睡一會兒卻怎麽也睡不著，就來到爸爸的房間，讓他講講他過去的浪漫事。
諸葛亮不用打腹稿，就開了口：
我和你媽阿醜結婚的時候，經濟上很拮據，且不說買汽車和房子，就連阿醜的結婚戒指還是我分期付款購置的。可是如今卻大不相同了，人們結婚不但講排場擺闊氣，而且還聘請婚姻顧問。簽訂夫婦契約。聽說有些學校還要開設什麽婚姻指導課呢!
我真希望我和阿醜也能領受一下這方麵的教益。這倒並不是說我們的夫妻生活不和睦。
不，絕非如此。要知道，我們在婚前就有了一個共同點——阿醜和我都不愛吃油煎餅。瞧，這不是天生的一對？然而我們結合的基礎僅此而已。
我想，簽訂一種契約也許會使我們的家庭生活走上正軌。於是，我決定和阿醜談談。
“阿醜，”我說，“婚姻對人的一生至關重要。可是我們結婚的時候……”
“你在胡扯些什麽？”她不由得一愣，手裏的東西掉了下來。
“瞧，香蕉皮都掉在地上了。”我有意岔開她的話題，“垃圾筒都滿了。要是你及時去倒，就不會有這種事了。”
“我天天在考慮怎麽美容增白，你關心的卻是香蕉皮。”她生氣地說。
我從口袋裏掏出一本名為《婚姻指南》的手冊：“這本書是我從藥房裏買來的。”沒等我說完，阿醜已拎起垃圾簡賭氣地往外走去。沒關係，結婚教會我最大的秘訣就是忍耐，忍耐就是成功。她回到屋裏後，我接著說：“這裏有一份夫婦契約的樣本，是喬國老和吳國太夫婦當年簽訂的，它適用於任何夫婦。”
阿醜顯然對這話題感興趣，“講下去。”她催促道。
我打開書念道：“第一，分析每對夫婦過去的生活——是否有遺傳病或精神病史，是否有吸毒嗜好和犯罪曆史，是否有……”
“別說了，我不想再聽下去。”她失望地說，“隻有傻瓜才會和這種人結婚。”
“當然，”我解釋說，“這並不是說喬國老和吳國太也有過這類事情。但是，了解情人的過去總要比蒙在鼓裏一無所知好得多。這樣蜜月結束後，即使碰上令人難堪的事情，你也不會感到束手無策了。”
“這些對我們來說已經為時過晚了。”
“怎麽會為時過晚呢？一切可以從頭開始。要是我們現在也簽訂一份契約的話……”
“簽訂什麽？”阿醜吃驚地問。
“簽訂契——約。”我故意拖長了音調。
“為什麽？”阿醜疑惑地問。
“因為契約有著一種不可抗拒的約束力。另外，它還能合理地分配我們之間的責任和權力。”我停頓了一下，建議說，“讓我們也簽訂一份契約吧!比如每逢單年由你決定到哪兒去度假，雙年則由我說了算。”
“要是輪到我做主時，正碰上手頭沒錢，那我們不是隻能呆在家裏了嗎？”她反問。
“不錯，但這隻不過是一種特殊情況。”我說，“另外，契約也不是一成不變的，我們可以酌情處理嘛。”
“如果契約可以隨意改變，那它還有什麽用處呢？”阿醜反駁說。
“言之有理。”我說，“想不到你還知道這些基本常識。”
“如果你也懂得這些常識，就不會提出簽訂什麽契約了。”
“要知道，女人經常喜歡談論平等和自由。一張契約至少可以解決這方麵的問題。”我辯解說。
“你不懂，親愛的，”阿醜兩眼緊盯著我的臉，激動地說，“平等對女人來說無關緊要，關鍵是男人是否值得她們愛。要是一個女人真心愛上了一個男人，她就會做一切事情來使他快活。這絕不是那張該死的契約所起的作用，而是她自己情願這樣做。”說完便轉身走進隔壁的廚房。
沒想到阿醜竟懂得這麽多的道理。我終於認輸了。
“要喝咖啡嗎？親愛的，我剛煮了一壺。”阿醜探出半個身子溫柔地問道。
“咖啡？太好了。”我轉過身來看見她嘴裏咀嚼著什麽，“你在吃啥？”
“油煎餅，想嚐嚐嗎？”她笑著問。
我的天啊!我和阿醜戀愛3年了，難道她還不知道我討厭油煎餅？她自己也是一看到油煎餅就會嘔吐的，這到底是怎麽回事？我走進廚房。
“阿醜，你喜歡吃油煎餅？”我不解地問。
“是啊，怎麽啦？”她神秘地眨了眨眼。
“記得我們第一次約會，我給你要了杯咖啡，問你是否要油煎餅，你拒絕了，說是你不喜歡。”
“是的，你記得不錯。”她爽快地說，“可是當時你口袋裏隻有五文錢，還是向別人借的。”
“可油煎餅隻需要一文錢呀!”
“別打腫臉充胖子，那樣你回家的車錢就沒啦。”說著，她忍不住大笑起來。
這下我啞口無言了。“哎——”我窘迫地長歎了一聲。
接著，阿醜詼諧地說：“喬國老和吳國太的契約可能是一紙空文。今後我們生活中也許會遇到許多問題，因為喬國老肯定不曾替吳國太考慮過是否有回家的車錢這類事。”她停頓了一下，意味深長地說，“愛的契約不是簽訂在紙上的，它隻能體現在情人相互體諒和關懷之中。”
這時我才悟然大悟。阿醜真是個好妻子，誰能像她那樣初戀時就如此了解和體貼我啊!
我坐在她身邊，貪婪地吃著熱騰騰的油煎餅，嘿，味道還真不錯哩!
過了會兒，我也從包裏拿出兩隻油煎餅——早晨我瞞著阿醜買的，遞給她一隻說：“我以前不吃油煎餅，但我可以從頭學起!”
講完了故事，諸葛亮得意地問兒子：“我和你媽媽愛的契約是否很有趣？”
“的確有趣，可是，我希望您能講得更具體一些：怎樣做，才能獲得美滿的婚姻——或者說，婚姻美滿的可能性更大一些？”
諸葛亮沒有說話，卻從沙發中站了起來，在屋中踱著步子……
愛情與愛的藝術
諸葛亮踱了一會兒步，在書櫥跟前停了下來，從書櫥找出一本雜誌，很熟練地翻找了幾下，迅速地看了一眼，遞給了諸葛方：“在這方麵，最好是聽聽專家的意見。我願意給你推薦一篇我非常讚賞的文章，希望你仔細閱讀，認真體會，盡量奉行其中的原則。”
諸葛方回到自己的房間，迫不及待地閱讀了起來，文章的標題是《愛情與愛的藝術》。文中寫道：
在愛情方麵，大自然給我們提供的，隻是一些天然因素，諸如兩性的區別、人類的繁殖滋生、人的本能需要。但是人類若不對這些天然因素進行“加工”，而一味聽憑自己的本能行事，那就和野獸無異了。人之所以有別於動物，就在於人能在本能的地基上修築起細微複雜的感情大廈。愛情可以使人高尚純潔，讓人的精神升華。古往今來，有過多少崇高瑰麗的愛情篇章，愛情的力量真是巨大無比啊!
（1）戀人的選擇
人在一生中的某個時期，特別是青少年時期，心中容易萌發愛情的幼芽，產生一種潛在而令人興奮的欲念，它在心頭燃燒，不時激起內心的**和期望。在這個時期，許多青年都愛把書中的人物或著名演員當作自己心中的模特兒。當某個人吻合了他(她)理想中的異性，就能喚起他(她)的愛戀。我們所鍾愛的對象，往往是第一個打動我們心靈的人。所以很多人在邂逅相遇之後，就心心相印，不能忘懷，一見鍾情。當然，產生愛情的原因很多，也很微妙。邂逅相遇能產生愛情，勝利的榮耀也能喚起愛情；甚至有時候，一個偶然的機遇會使人產生一種幻想，從而激起精神和心靈的期待；有時忽然看到一副麵容，或聽到一句談話，於是四目相接，兩人暗許，愛情的種子便在心中開始萌發。
每個人都有自己的審美標準和對美的執著的追求。而要在芸芸眾生之中，尋找出一個和自己的理想相吻合的對象卻是不容易的。一旦這個人出現在她(他)的麵前，或者他(她)發現了這麽一個人，他就會欣喜若狂，油然升起一股愛的**。有些人的外表令人迷戀，有的人卻以優雅的舉止和言談取勝。但真正的愛情必定是在傾慕對方外表和心靈的基礎上建立起來的，缺乏內涵的外表美是容易凋謝的花朵。在選擇配偶(準確地說，是真正值得愛的人。)的時候，不可忽視一見鍾情的因素，但也不可隻憑一見鍾情而匆匆決定。
當然，也有些人既無奇特的豔遇，又無法通過心靈的撞擊來找生活的伴侶。於是不得不反複考慮，用權衡利弊的方法選擇自己的對象。在這種情況下，就要考慮對方的氣質、脾氣，看他是否有耐性和幽默感，看能否建立一個和諧的家庭。家庭環境對愛情生活的影響不容低估，在戒律重重的不利環境中，愛情之花會須臾凋謝。
女子大多喜歡性格堅毅、富有男子氣質的丈夫，而男子往往想找一個溫柔順從的妻子。但也有一些年輕姑娘聲稱要找絕對聽從她們指揮的丈夫。然而，我卻從未發現，一個妻子和一個任她指揮但不受她尊敬的丈夫在一起有過真正的幸福，也沒有聽說過哪個丈夫和一個隻會百依百順的妻子在一起有過真正的愛情。
（2）愛情的產生
一般來說，愛情都是從心靈的撞擊開始的。撞擊的導火線又常常是傾慕或者某些應和了人們內心的追求和期待的事件和因素。心靈受到撞擊之後，暫時的分離往往會成為孕育愛情的良好溫床。相反，如果隨即長久相處便會很快暴露各自身上的一些弱點，這些弱點本來無可厚非，但對愛情的幼芽會造成致命的摧殘。
愛情不是消極的期待或幻想從生活中的機遇中得到的。但在生活之海，由於種種原因，在無傳奇的邂逅而彼此傾慕，也是促成許多愛侶結緣的因素。心靈的撞擊和情誼的契合，在熾熱的愛念和無言的傾慕中，產生著微妙而巨大的作用。心靈的撞擊之後，少年夢逐，芳心激**；雙方暫時分離的作用就在於它能使對方用理想化了的色彩描繪她(他)心中的人兒。法國著名作家司湯達把這種理想化稱為“美的升華”。
經驗理想化後，我們所愛的人在“我的心目”中往往高於自己；“愛情常常是主觀的”。因此，我們所愛的人往往不是對方本人，而是已被我們的理想所美化升華了的她(他)。
經過美化升華之後，雙方再次見麵就不會因為過多的接觸而抹掉愛情的光彩了。處於迷朦喜悅狀態中的戀人無疑是幸福的，但這樣的幸福如果沒有新的因素加以充實，又往往是短暫的。所以，相愛的雙方從第一天起就要不斷地陶冶性情，增強氣質，用知識來武裝和充實自己。
在愛情的萌芽時期，戀人的每一個眼神，手的每一次接觸，以及每一句急促的答話，都能催發愛情的生長。
在愛情尚未明朗化的時候，男女之間的猜疑會不時給愛情投下一道道陰影，青年男女在初戀階段疑心特別重，一方稍有動靜，就能引起另一方不安，他(她)可能用偵探似的銳眼審視你的目光，找出目光背後的含義，然後搜腸刮肚地揣度自己的過失。其實，初戀的猜疑很多屬於“自尋煩惱”。比如，矜持常常被誤為是冷漠、高傲，其實這種矜持往往不過是掩飾自己羞澀的一種表現罷了。
初戀時期，需要含蓄，過分外露對愛情不利。但絲毫不動聲色反過來也會窒息愛情。照說，愛情是男女雙方心靈的共鳴，然而事實並非如此。很早以前，曾經盛行搶婚的習俗。某個男子要是看上了一個女人，就把她搶來成親了事。這就根本沒有愛情可言。在當今社會裏，地位、權力、金錢常常取代了愛情。這實際上是一種變相的搶婚。要知道，強迫和奴役不是愛情。愛情是平等的，它是感情的傾注和心靈的呼應。
（3）愛情的追求
談到愛情，必然要涉及到追求。然而在愛情的紛繁世界裏，我們應該怎樣去追求呢？我認為首要的是要有共同的理想和信仰，這是美滿愛情的紐帶。很難想象一個有堅定信仰的人會長期愛上一個處處和他的信仰作對的人。隻有愛情和事業的結合才會帶來甜蜜的生活。當然，男女雙方也可以通過互相尊重，在愛情的推動下，找到共同的理想和信仰。此外雙方要重視相應的文化、品質修養，共同的情趣，才能保持愛情高尚脫俗，克服僅僅因生理滿足造成的危機。
再談談服飾。現在很多不明智的人喜歡在衣著的華豔和挑逗性上做文章，而明智的人追求的是內在的魅力和神秘感。要知道缺乏內涵的人穿著越豔麗，就越遭人厭惡；穿著隻有適合各人的氣質和特點，才不致落於俗套。事實證明，最樸實的往往最華麗，淡妝素抹常常勝過濃妝豔服。
（4）愛情的維持
愛情一旦產生後，就要精心地加以維護。新奇的魅力，隻是曇花一現而已。初戀的時候，男女雙方都能從對方身上發現許多新奇的東西。童年時代的回憶，甜蜜的歌聲，娓娓動聽的故事，情人的溫存，都能使初戀的日子異常甜美。日久天長，先前動人的故事講完了，夫妻之間的新奇感不多了，因此，要不斷用新的因素來充實和維持愛情。
第一，夫妻之間，應該自然，切忌做作。自己要自然，對方也要自然，矯揉造作既不給人美感又不能持久。明智的夫婦都力求使對方保持自然狀態。可笑的是有許多人總想用自己的意誌去改變對方，不時強加給對方一些所謂的新情趣和新思想，殊不知這種做法往往事與願違，既然你選擇了對方，就應該讓對方保持自己的個性，發揮自己的特長。
第二，男方要了解女方的心理特點，要了解感情在她們心中所占的比重。女人比男人更容易受情緒的支配。她們的感情細膩，又極為敏感。與妻子的小衝突常常要靠溫存、沉默和忍耐去解決，而說理往往無濟於事，如果男方老是計較女方的情緒波動和日常瑣事，勢必造成夫妻不和。氣量大是愛情生活中不可缺少的氣質，男方尤其應該如此。
第三，夫妻之間應該相敬如賓。夫妻之間的尊重，必要的禮節，不能和虛情假意相提並論。這和保持自然的狀態也不矛盾。
第四，保持幽默感和浪漫色彩。
第五，適當的分離，以便給對方美化升華的機會。
第六，夫妻間要相互信任。可以說，沒有信任，就沒有愛情。
第七，夫妻間應該有必要的正常的思想交鋒，但不宜激烈爭執。思想交鋒的目的是要通過波動使感情進一步融洽起來，但不可傷害對方的感情。
第八，夫妻之間要相互體貼並善於體貼。經常交流思想，互敬互愛。
積極改變結局
諸葛亮的姐姐諸葛英和丈夫蒯祺結婚已經近20年了，顯得很幸福。他們都學會了在生活中彼此做一些必要的讓步，並且兩人的性格都很靦腆。從事寫作的蒯祺一直保持著有限的知名度。但對他來說，這已經足夠了。如果想沾點“暢銷作家”的光彩，他就得在各種儀式上拋頭露麵。對於這些，他總是一概謝絕。朋友們愛說他過分謙虛，究其實，是缺少勇氣。
對蒯祺來說，回家的第一件事是擁抱一下妻子諸葛英，親親她的前額，說一句幾乎總是一成不變的話：“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？……”
得到的差不多總是同樣的回答：“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的……”
諸葛英負責在打字機上打印丈夫定期在《成都晚報》上發表的短篇小說。然後把稿紙謄清，封裝好，寄出去。這份微末的工作足以使她想到自己是丈夫的一個合作者。
可是，諸葛英萬萬沒有想到，一個剛剛離婚的女人最近居然把蒯祺弄得昏頭昏腦。她人長得漂亮，有著一般“女光棍”的“不知廉恥”的勁頭，把蒯祺降服了。有一天，就像跟他要一件新奇首飾一樣，她要求跟他結婚。
蒯祺必須先離婚。“唔，這件事應該容易辦到。結婚已經19年了，大概妻子不再愛我了，分開可能不會痛苦。”想法不錯。可是一個性格靦腆的丈夫該怎樣攤牌呢？
蒯祺想出了一個新鮮法子。他編了一個故事，把自己與太太的現實處境轉托成兩個虛構人物的曆史。為了能被妻子領悟，他還著意引用了他們夫婦間以往生活中若幹特有的細節。在故事結尾，他讓那對夫妻離了婚，並特意說明，既然妻子對丈夫已經沒有了愛情，就一滴眼淚也沒有流地走開了，以後隱居南方的森林小屋，有足夠的收入，悠閑自得地消磨幸福的時光……
他把這份手稿交給諸葛英打印時，心裏不免有些不安。晚上回到家裏時，心裏嘀咕妻子會怎樣接待他。“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？”話裏帶著幾分猶豫。
諸葛英卻像平常一樣安詳：“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的……”
難道她沒有看懂？蒯祺猜測，興許她把打印的事安排到了明天。然而，一詢問，故事已經打印好，並經仔細校對後寄往《成都晚報》編輯部了。
她為什麽不吭聲？她的沉默不可理解！“顯然，她是個性格內向的人，可是她該看得懂的……”
故事在報上發表後，蒯祺才算打開了悶葫蘆。原來，妻子把故事的結局改了：既然丈夫提出了這個要求，夫妻倆還是離了婚。可是，那位在結婚近20年之後依然保持著自己純真的愛情的妻子，卻在前往南方的森林小屋途中抑鬱而死了。
這就是回答！
蒯祺震驚了，懺悔了。當天就和那個不知底細的女人來了個一刀兩斷。但是，如同妻子不向他說明曾經同他進行過一次未經相商的合作一樣，他永遠沒有向她承認自己看過她的新結論。
“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？”蒯祺回到家裏時問道，不過比往常更加溫柔。
“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的。”諸葛英一麵回答，一麵向他伸出手臂。
其實，能有這樣的結局，諸葛英特別感激自己的弟弟諸葛亮。在發現丈夫變心了之後，她很苦惱，覺得既然事已至此，還不如自己主動放棄，她對弟弟講述了自己的苦惱。她相信這樣的觀點：世界上有兩種事情無法逆轉：一堵倒向自己的牆壁和一個倒向別人懷抱的戀人。
而諸葛亮相信的是：“隻要我們不輕易放棄，凡事都有轉機的可能。”他鼓勵姐姐開動腦筋，積極改變對自己不利的可能結局，終於如願以償。