森迦羅族祖先在哪裏

森伽羅族是斯裏蘭卡的多數民族，但有關這個民族起源的傳說、故事，如同森伽羅姑娘的傳統服飾——沙麗那樣，充滿了神奇瑰麗的色彩。

有一說是：南印度梵伽國有位美麗多姿的公主，在出嫁途中被一群獅子劫持。獅王把她背進深山，與之同居。公主生下一雙兒女。兒子森伽巴忽形貌同人，他長大得知自己身世後，就決心攜母親和妹妹逃離獸穴回到故國。獅王失去妻兒，大為悲憤，它衝出山穀，撲向梵伽，追尋妻兒，傷害人畜，而獵戶、兵士都奈何不了他。於是國王懸重賞，募天下勇士除害。森伽巴忽揭榜應征，他暗藏利刃，靠近獅王，獅王看到兒子異常馴服，沒有防備，森伽巴忽乘機刺死獅王，其父臨死前，猶露慈愛之情，毫無狠毒之狀。國王因森伽巴忽有除害之功和殺父之罪，就賞以重金，放逐海外。森伽巴忽漂流到錫蘭島，就建立國家，繁衍後代，那裏的古代居民人種卑黑，方頤大顙，性情獷烈，勇健好鬥，因此，世人稱之為獅子國。

與此說略有差異的另一說是：森伽巴忽被逐後，在古甲拉特建立森伽補羅國，自立為王，立其妹為後，生了32個兒女。長子維閹耶橫行不法，父王將其驅逐出海。維閹耶率隨從們在水神佑護下登上錫蘭島，降服並娶羅叉女王珍菲妮為妻，他用計殺盡島上羅叉女，眾人欲擁他為王，他許願除非有個刹帝利階級的王後才願享王位。於是他們遣使赴摩度羅國求婚，國王不僅將女兒許配給維閹耶，還派去大批工匠和18種行業的人們1000戶。維閹耶休棄珍菲妮，迎娶公主，定都建國。

一個公主與獅子**出一個用自己名字命名本族之名的英雄，這是一種圖騰崇拜；還有兄妹通婚，神祗佑護，這都向我們展示了一幅森伽羅族史前社會的生活圖景，反映了森伽羅族發祥時代的宗教、婚姻和政治狀況。

再一說是：錫蘭島盛產珍珠，島上原先有座鐵城，內住500個羅叉女，瞻州部商人森伽羅與500個人同行登島采寶，羅叉女變成美女，持香花，奏音樂，出迎慰問，把他們誘人城中，森伽羅對羅叉女王，其餘人雙雙**，歡娛樂會。時過一年，都生得一子。一次，森伽羅聽到鐵牢裏有人悲號，急問緣由，那人說：他本是珍寶商，先前為城中的羅叉女誘入城中，後拘禁於此，他不久將被吞食，他要森伽羅到海邊求天馬幫助逃難。天馬背負森伽羅．飛越大洋，羅叉女王聞訊，攜子追來，她縱極妖媚，誘勸森伽羅回心轉意。森伽羅揮劍斥逐了女王。女王一計不成，又生一計，她搶先趕到瞻州部，扮成某國公主向國王告狀，說森伽羅貪戀珍珠，遺棄妻兒。國王迷戀羅叉女王的美色，不聽森伽羅的勸諫和申辯，就納女王為妾，留在宮中。第二天，當群臣撞開宮門，發現宮中骨骸遍地，人無蹤跡。原來是深夜時分羅叉女王召來眾羅叉女，吃盡了宮中之人。於是大家推森伽羅為國王，森伽羅率軍渡海，消滅羅叉，救出商人，又將故國百姓遷居錫蘭島，重建新國，國名就以國王名字命名——森伽羅。

可見森伽羅族的發祥與各國商人的商業殖民活動可能有密切關係。中國旅行家法顯也認為：“其國本無人民，止有鬼神及龍居之。因商人來往住故，諸國人聞其土樂，悉以複來，遂成大國。”

斯裏蘭卡當代著名史學家帕拉納維達納則認為：“我們很難明確地說故事中所說這些人物究竟是否曆史人物，我們隻能有把握認為這些故事大體上肯定了最早的銘文資料中所推斷的事跡，即在公元3世紀以前兩三千年中，就已有一個使用雅利安語的民族顯然是經過海道從北印度來到本島殖民。”但是目前史學界對森伽羅族究竟來自印度的哪一塊地區，它源屬於雅利安語係的哪一個種族等問題仍然存在爭議，有待於人們去撥開籠罩在沙麗上的那層神奇的迷霧。

(蔣為清)