蘇美爾人來自何方?

據說，蘇美爾人是世界上創造遠古文明的最早人類。一些學者說，“楔形文字”就是蘇美爾人發明的。據現有考古遺存所知，人類社會最早進入文明的地區，是古代西亞的幼發拉底河與底格裏斯河流域南部的蘇美爾地區。

約在公元前 3500年，古蘇美爾地區出現了神廟和文字，誕生了城市和國家。國家的管理機關是長老會議和國王，負責稅收、司法、行政和宗教事務，國王還同時擔任神廟大祭司。土地大多屬於神廟和國王所有，由奴隸和農民耕種，產品的大部分交給神廟和國王。城市文明高度發達的城邦居民有能幹的農人，他們挖溝築堰，進行人工灌溉，種植大小麥。他們用牛拉犁，用金屬鐮刀收割，用車子運輸。他們還會製作麵包、做幹酪，建造實用的住宅。居民中還有不少能幹聰明的工藝匠人，善於用柱子和建造拱形圓頂的建築物，在平原上用土磚壘造梯形塔，知道用粉畫和浮雕裝飾牆壁，他們還會製造優美的裝飾物品和精致的金屬器具。不僅如此，他們還發明了織物、陶器，甚至車船，用楔形文字創作神話和反映生活。更驚人的是，他們還發明了汁算重量和長度的方法，創造了太陰曆，極大地推動了當時社會的進步和人民生活的提高。

蘇美爾人活動的時期，大約在公元前4000年代末期至公元前3000年代末期。約在公元前2007午，蘇美爾人不幸被埃蘭人摧毀消亡了，蘇美爾文明也就從此湮沒了。直到19世紀後期，經過考古發掘，才使4000年前的古文明得以重新顯露。

在法國人博塔來到底格裏斯河東岸庫雲吉克土丘之前，這裏土地荒蕪，人煙稀少。既沒有像雅典衛城那樣宏偉壯麗的神殿，也沒有像埃及金字塔那樣氣勢磅礴的奇特建築。隻是在茫無垠際的沙漠間，零零落落地星散著低矮的土丘，毫不顯眼。然而，正是這些神秘的、古老的土丘，吸引著眾多的考古學家的視線，他們駐足在這片被烈日烘烤得幹透的土地上，冒著酷暑、風沙和戰火，在十分艱難和惡劣的環境下，不屈不撓地進行著細致的考古挖掘工作。工夫不負有心人，正是這位博塔，在土丘之旁率先發現挖掘出一座古代帝王的避暑行宮以及大量精美的雪花石雕刻。在這座土丘的另一邊，另一位考古學家雷雅德緊跟著挖掘出了亞述帝國的首都尼尼微城的遺址(今伊拉克摩蘇爾對岸)，那是大約存在於公元前3000年末期至公元前605年左右時期的一座龐大宮殿，有寬闊的馬路，堅固的城牆，真是令人興奮不已，歎為觀止。

1899年，考古學家科爾維德在現今伊拉克巴格達以南88千米的卡色爾堡遺址的土丘旁，又發現了巴比倫城遺址。經考證，這是遠古時期兩河流域的最大的一座城市，曾經為公元前約1894年至公元前538年的巴比倫王國的首都。“巴比倫”的原意是“神之門”。另一位考古學家德薩爾載克原打算在特羅的一個土丘上“碰碰運氣”，誰知挖掘之下竟幸運地發現了比埃及文明還要古老的蘇美爾文明，那是起自公元前4000年代左右的燦爛的遠古文明！ 1927年，美國賓夕法尼亞大學教授伍萊和其他學者一道，對蘇美爾最古老的烏爾城進行了發掘，在烏爾王陵中出土了一大批彌足珍貴的文物，其中就有著名的蘇美爾女王的頭飾和“烏爾的旗幟”。

一分耕耘，一分收獲。對這批考古學家來說，上述這些考古發現，真是大大出乎意料。豐碩的考古成果不僅證實了《聖經》上的許多記載，而且說明蘇美爾的遠古文明貫穿於整個人類曆史進程。人們已知的最早成文法典《漢穆拉比法典》，據學者研究，也來自蘇美爾人的法典，盡管後者比起前者顯得簡單粗糙，但都是“法典之母”。蘇美爾人所使用的“楔形文字”，其從右向左的書寫順序，不僅沒有隨著蘇美爾人的消亡而中斷，反而被巴比倫人、亞述人等繼承下來，並一直影響到西方希臘字母的產生。

那麽，創造了如此燦爛輝煌的蘇美爾古文明的蘇美爾人，究竟來自何方呢?實際上把美索不達米亞最早帶入文明社會的蘇美爾人，對當地人來說是“異鄉客”，一個外來民族。因為他們的長相、語言、生活習俗、宗教信仰等，都與他們同一地區的鄰居截然不同。蘇美爾人所使用的文字，至今未確定屬於何種語係。從考古材料可以獲知，蘇美爾人個子矮小，身體健壯，圓顱直鼻，不留須發，額頭直又略向前傾，眼睛略向下斜，他們和後來移居蘇美爾地區的、長臉鉤鼻多須發的閃米特族人不一樣，倒與印度的達羅毗荼人頗為相似，因此，有的學者認為二者可能源於同一種族，或由印度河地區遷入兩河流域，或由兩河流域遷入印度河流域。不但如此，人們對蘇美爾人究竟從何方來到兩河流域有多種爭論，主要是圍繞來自哪個方向。

一種是“東來說”。認為蘇美爾人是從東方山地來的，根據是蘇美爾人的城市都擁有一座叫“齊古拉特”的梯形塔，石磚形成的階梯通向頂端的神殿。有的考古學家認為，這種梯形塔“就是一座山”，顯示蘇美爾人從多山地區移民過來。而且，蘇美爾人信仰的神與神廟的名稱，常與山嶽有關。著名的英國考古學家戈登·柴爾德就認為，蘇美爾人可能來自底格裏斯河以東的山地。在烏魯克發現的陶器，與東方山地古埃蘭陶器有相似的地方，某些最古老的城邦名稱，如蘇魯克帕和澤母比爾的字尾，與埃蘭人的安山語有相似之處。

另一種是“北來說”。認為蘇美爾人來自兩河流域北部的草原和丘陵地區。 20世紀50年代考古學家在埃爾一歐貝德(在烏魯克附近)和埃裏都地方，發現比烏魯克時代還要早的居住地，這些可以說是蘇美爾地方最早的農業居民。他們的物質文化，與烏魯克發現的蘇美爾文化有不同之處。柴爾德認為，從政治與宗教方麵看，歐貝德文化與烏魯克的蘇美爾文化似乎同一根源，但在陶器方麵卻有顯著不同。同時，在烏魯克發現有最早的圖畫文字，沒有歐貝德文化。所以，柴爾德稱歐貝德文化的創造者為“原始蘇美爾人”。歐貝德文化的陶器與兩河流域北部草原地帶(底格裏斯河以西，從亞述到幼發拉底河一帶)所發現的古代文化遺物，有很多相似的地方，顯然同出一源。因此，這成為學者提出“北來說”的根據。

還有一種是“南來說”，這也是以蘇美爾人自己的傳說為根據的。據說，蘇美爾人的最早祖先住在第爾蒙島，該處可能是蘇美爾以南波斯灣中的一個小島。還有關於深淵之神埃阿的傳說，據傳說埃阿是人魚形的神，她溯河上遊到埃裏都，在那裏讓人建城。而埃裏都是蘇美爾地區最古老的城市。這說明蘇美爾人最早該是從南方來，但至今未找到任何可信的憑證。

另外，在蘇美爾人的遺址中，發現大量圓柱形印章，大多由貴重金屬或玉石刻成，刻有精美的圖案和文字。這樣的印章，在印度河流域也曾大量發現，這又表明蘇美爾文明與印度河流域文明有著某種聯係，加之前述蘇美爾人種像與印度達羅毗荼人頗為相似，因此容易產生聯想。又有學者研究，蘇美爾人的語言與漢語有某些相似之處，含有不少漢語成分的語言，是否表明蘇美爾人來自遠東呢?還有一些學者認為，也不排除蘇美爾人可能來自中亞高加索或亞美尼亞。

總之，說法很多，隻能等待進一步考古發掘來證實蘇美爾人究竟來自哪裏了。

(周 琤)