意大利伊達拉裏亞人從何而來

伊達拉裏亞位於意大利半島腹地，北至亞諾湖，東麵和南麵是第伯湖，西麵是地中海。這裏是意大利半島最早進入文明的地區之一。公元前7世紀，這裏就出現了有圍牆的城市。殘存的許多排水工程，標誌著伊達拉裏亞有過發達的農業。大量出土文物表明伊達拉裏亞人掌握了相當精巧的製陶和冶金技術，並與外界有過廣泛的貿易。伊達拉裏亞城邦曾實行過君主製度，國王穿紫袍，戴金冠，持節杖，坐象牙椅，還有扛著“法西斯”(中央插有斧頭的一束荊條，斧頭象征統治者的職權或懲罰權)的侍從守衛在身旁。國王和貴族掌有國家大權，占有大片土地，推行所謂“庇護製”，奴役廣大依附民，強迫這些所謂的“被庇護者”擔負沉重的賦稅和勞役。公元前6世紀，伊達拉裏亞向外擴張，勢力一度北達波河平原，南至坎佩尼亞，並在海上與希臘人和迦太基人爭霸。公元前6世紀末，伊達拉裏亞人在庫米被希臘移民城邦打敗，漸趨衰微，後終為新起的羅馬人所滅。

伊達拉裏亞文化對後起的羅馬文化有著很大影響，後者從前者那裏學會了崇奉三位一體神，學會了建築城市，學會了管理政府的方法，學會了冶煉、農耕、書寫和工藝製造技術。沒有伊達拉裏亞文化的影響，一字不識的羅馬人也許要在黑暗中摸索幾個世紀，才能跨人文明時代。

然後，伊達拉裏亞文化的創造者究竟來自哪裏呢?至今這還是一個懸而未決的問題。

不同看法的交鋒早在公元前450年就拉開了序幕。

希臘曆史學家希羅多德(約前484~前425年)在所著《曆史》一書中談到一個傳說：伊達拉裏亞人原是小亞細亞西部的呂底亞人的分支。當時由於饑荒(在不確定的時間)，呂底亞國王不得不把全體呂底亞人分成兩部分。通過抽簽，國王繼續統治留在呂底亞的一部分，而另一部分則由他的兒子第勒賽諾斯領導，後移居到了意大利半島腹地的翁布裏亞。他們定居下來後，不再稱自己為呂底亞人，而按王子第勒賽諾斯的名字，稱自己為第勒賽尼安人(希臘人有時亦稱之為提爾森人)。

希羅多德記載的傳說在羅馬作家中引起了共鳴，也為伊達拉裏亞人自己所接受。後來拉丁人稱之為伊達拉裏亞或吐斯奇人，伊達拉裏亞人自稱為拉森人。

伊達拉裏亞人來自呂底亞的說法延續了數百年，但到了公元前1世紀卻麵臨著挑戰。另一位希臘作家，哈裏卡納蘇的狄奧尼修斯指出了伊達拉裏亞和呂底亞語同他所處的時代(前30-前8年)的製度之間的許多歧異，從而得出結論說伊達拉裏亞人起源於意大利本土。於是在古代便有了“移居說”和“土著說”之分。

到了近代，“移居說”和“土著說”之間展開了更激烈的論爭。

堅持“移居說”的人的證據是：1．在愛琴海萊姆諾斯島上發現的，用一種讀不懂的文字寫成的銘文上，有著和伊達拉裏亞語相似的詞句和形式。2．在公元前 13和前12世紀曾對埃及實行進攻的“海上民族”中，有一個叫“土爾什”的部落，其名稱和提爾森(希臘人對伊達拉裏亞人的稱呼)的名字已混為一談，足以證明伊達拉裏亞人那時住在地中海的東岸。3．伊達拉裏亞人的奢侈，對於飲宴、音樂、舞蹈、比賽、珠寶和鮮明色彩的喜愛，以及許多宗教習俗，特別是通過神聖動物的內髒進行占卜的作法都有東方的對應。4．葬儀的變化。操印歐語的維蘭諾瓦人(公元前9世紀初意大利半島中部的居民，因其文化遺址發現於波羅尼亞附近的維蘭諾瓦村，故名)的墓中有特別的骨灰罐，表明有火葬習俗；而伊達拉裏亞人由坑墓為溝墓直到石鑿箱形墓，實行土葬。5．伊達拉裏亞語盡管尚未完全釋讀，但學者一致認為它不屬於印歐語。

堅持“土著說”的人提出的證據是：1．從考古發現來看，無論伊達拉裏亞人城市的位置，還是墓葬的發現，都表明是從維蘭諾瓦文化演進而來的。伊達拉裏亞人的城市大部分是取代了以前維蘭諾瓦人的居地或離同一地點很近。伊達拉裏亞人的墓葬形式的演變也是井然有序的，初是少數溝墓土葬作為骨灰甕火葬的補充，後來伴隨著殉葬品的日益豐富，多寶墓的土墓成為正式的形式(約前750~前700年)。家具什物式樣的演變也是一個持續漸進的過程。這些表明伊達拉裏亞文化的到來並無任何重大的中斷和突變。2．伊達拉裏亞語雖不是印歐語，但有可能是很早的意大利語的殘語。

在“移居說”和“土著說”相持不下時，近年來有的學者便把研究重點從看來無法解決的問題上轉到某些確鑿無疑的事實本身，提出了伊達拉裏亞文化是意大利人在原有文化上接受新成分發展而來的說法，於是，現在對問題的提法已從單純地考究伊達拉裏亞人來源轉向研究伊達拉裏亞文化如何形成，探討究竟是哪些意大利本土的和海外來的成分聯合創造了這個文化。采取新的研究方法的人提出，伊達拉裏亞人基本上還是維蘭諾瓦起源，但在葬俗和社會組織方麵它正采取一些新事物。新事物是由新移民帶人的，新移民的先世可能跟東地中海的“海上民族”有關。這些“海上民族”從小亞西亞向西漂流，一部分到達了伊達拉裏亞海岸。他們是武裝集團，人數不多，幾無女性，但他們帶來了他們的語言、戰爭經驗、城市生活的管理和藝術，他們征服了維蘭諾瓦人，與維蘭諾瓦人通婚，他們的語言和葬俗逐漸占了優勢，並且鼓勵維蘭諾瓦人修建灌溉工程，建造城市，發展貿易，學會享樂，等等。這樣，到了公元前7世紀早期，一個伊達拉裏亞民族誕生在意大利的土地上。這種分析看上去合情合理，限於目前的材料和研究水平，人們一般樂於接受這種說法。然而，並非所有的學者都這樣解釋伊達拉裏亞人的起源問題。要真正揭開“伊達拉裏亞人究竟來自何處”的謎底，無疑還有待伊達拉裏亞語的釋讀以及新的更多的更有說服力的考古材料的發現。

(羅通秀)