李遵勗

【滴滴金】

李遵勗

帝城五夜宴遊歇①，殘燈外，看殘月。都人②猶在醉鄉中，聽更漏初徹③。

行樂④已成閑話說，如春夢、覺時節。大家同約探春行，問甚⑤花先發？

① 帝城：指北宋都城汴京；五夜：元宵節自唐玄宗開元時起，放燈火三夜，宋太祖開寶年間又加兩夜；從十四直到十八，叫作“五夜元宵”(《宣和遺事》前集）。

② 都人：都城之中的人。

③ 更漏：古代的計時器，以漏壺滴水計算時間。徹：完。

④ 行樂：元宵節的遊玩之樂。

⑤ 甚：什麽。

據宋孟元老的《東京夢華錄》和無名氏的《宣和遺事》等書所載，元宵節可說是盛況空前，“華燈寶炬，月色花光，霏霧融融，動燭遠近”、“燈火熒煌天不夜，笙歌嘈雜地長春”、“燈山上彩，金碧相射”。很多文人騷客都曾對元宵熱鬧非凡的景象展開書寫，如王詵的《人月圓》“年年此夜，華燈盛照，人月圓時”，無名氏的《鷓鴣天·上元詞》“千門萬戶笙簫裏，十二樓台月上欄”，周邦彥的《解語花》“風銷絳蠟，露紅蓮，花市光相射。桂華流瓦，纖雲散，耿耿素娥欲下”，辛棄疾的《青玉案》元夕“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，等等。而這首《滴滴金》也是屬於描寫上元節（即元宵節）的詞作，但詞人獨辟蹊徑，他不是對元宵的豪華繁盛之況進行濃墨重彩的描寫，而是主要描摹盛況之後的景象，可謂匠心獨具。

“帝城五夜宴遊歇”，帝城狂歡的“五夜元宵”宴遊已然停歇，開篇詞人便言“歇”，對元宵的盛況未留任何筆墨，但讀者依然可以憑借前人的記載、文人的描摹對其展開充分的想象。“殘燈外，看殘月”，宴遊歇罷，燈已殘，月已殘，而遊客依然戀戀不舍，在殘燈之外，觀看著殘月，道盡了遊人意猶未盡的興致。“都人猶在醉鄉中，聽更漏初徹”，都人仍然醉意醺醺，但不忍睡去，直至更漏已徹、夜已完，遊人的回味、眷戀之情溢於言表，元宵的盛況也隱約可見。

“行樂已成閑話說，如春夢、覺時節”，元宵的“五夜宴遊”已經過去，但人們還在閑話敘說著當日的情景，恍然覺得這美好的元宵時節，一如春夢般飄忽短暫，瞬息而逝，無窮的餘味、微微的惋惜躍然紙上。“大家同約探春行，問甚花先發？”此為是元宵過後，人們的風俗，《東京夢華錄》載“收燈畢，都人爭先出城探春，……次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出，粉牆細柳……於是相繼清明節矣”，大家約好探春之行，還充滿期待、好奇地問著什麽花會先開放呢？盼春、惜春之意蘊於其中。