●宋人軼事匯編卷一（2）

章懿李後初在側微事章獻明肅。章聖偶過合內，欲盥手，後捧洗而前，上悅其膚色玉耀，與之言。後奏：“昨夕忽夢一羽衣之士跣足從空下雲：‘來為汝子。’”時上未有嗣，聞之，大喜曰：“當為汝成之。”是夕召幸，有娠。明年誕昭陵。昭陵幼年每穿履襪，即亟令脫去，常徒步禁掖，宮內皆呼為赤腳仙人，蓋古之得道李君也。揮麈後錄 附錄東軒筆錄：章懿李太後始入掖庭，才十餘歲。唯有一弟七歲，太後臨別，手結刻絲鞶囊與之，拍其肩，泣曰：“汝雖淪落顛沛，不可棄此囊，異時我若遭遇，必訪汝，以此為物色也。”後其弟傭於鑿紙家，常以囊懸胸臆間，未嚐斯須去身。一日苦下痢，勢將不救，為紙家棄於道左，有入內院子者，見而憐之，收養於家，怪其衣服百結，而胸懸繡囊。因問之，具以告。院子惄然驚異，蓋嚐受旨於太後，令物色其弟也。後問其姓氏小字甚悉，並解其囊，持入示太後，是時已封宸妃，生仁宗矣。聞之悲喜，遽以事白真宗，遂官之右班殿直，即所謂李用和也。仁宗立，領節鉞，世謂之李國舅。

章懿太後生昭陵，終章獻之世，不知章懿為母也。章懿卒，先殯奉先寺，邵氏聞見錄作洪福寺昭陵以章獻之崩，號泣過度。章惠太後勸帝曰：“此非帝母，帝自有母。宸妃李氏已卒，在奉先寺殯之。”邵氏聞見錄曰：“燕王謂仁宗曰：‘陛下宸妃所生，宸妃死以非命。’”仁宗即以犢車亟走奉先寺，撤殯觀之。在一大井上，四鐵索維之。既啟棺而形容如生，略不壞。時已遣兵圍章獻之第矣！既啟觀，知非鴆死，乃罷遣之。默記

章獻既沒，或疑章懿之喪。仁宗遣李用和發其葬，視之容貌如生，使者馳入奏，仁皇於章獻禦前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。龍川別誌

晏元獻撰章懿神道碑，破題雲：“五嶽崢嶸，昆山出玉，四溟浩渺，麗水生金。”蓋言誕育聖躬，實係懿後，奈仁宗夙以母事明肅，難為直致。仁宗不悅，謂晏曰：“何不直言誕育朕躬，使天下知之？”晏公具以前意奏，上曰：“此等事卿宜置之，當更別改。”晏曰：“已焚草於神寢。”上終不悅。逮升祔二後赦文，孫文懿抃當筆，直敘曰：“章懿太後丕擁慶羨，寔生眇衝，顧複之恩深，保綏之念重。嗟乎！為天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承顏，不及乎四海之致養，念言一至，追慕增結。”上覽之感泣。公自此遂參大政。帝嚐問曰：“卿何故能道朕心內事？”對曰：“臣少以庶子不齒於兄弟，不及養母，以此知陛下聖心。”帝為流涕。湘山野錄 邵氏聞見錄同

仁宗

仁皇帝誕降，章懿後榻下生靈芝一本，四十二葉，以應享國四十二年之瑞雲。邵氏聞見後錄

真宗久無嗣，用方士拜章至上帝所，有赤腳大仙微笑，上帝即遣大仙為嗣，大仙辭之。帝曰：“當遣幾個好人去相助。”仁宗在禁內未嚐著鞵襪，惟坐殿尚鞵襪，下殿即去之。貴耳集 養屙漫筆同

仁皇帝四時衣夾，冬不禦爐，夏不揮扇，稟天地衝和之氣故也。邵氏聞見後錄 孔氏談苑同

仁宗在春宮，閑時畫馬為戲，內臣多乞之。張文懿為太子諭德，亦從乞之。上曰：“師傅豈可與馬耶？”乃大書“寅亮天地弼予一人”八字以遺之。文懿奏聞，內外交賀。要璫周懷政，上嚐戲呼為哥哥，懷政走詣上乞書，上大書曰：“周家哥哥斬斬。”時以為戲也。其後懷政竟處極刑。聞見後錄 按真宗末年懷政以請傳位太子被誅

老僧海妙言：仁宗朝因赴內道場，帝臨觀，顧左右曰：“眾僧各賜紫羅一疋。”僧致謝，帝曰：“來日出東華門，以羅置懷內，勿令人見，恐台諫有文字論列。”海妙又言嚐觀仁宗二十許歲時，祀南郊回，坐金輦內，日初出，麵色與金光相射，真天人也。邵氏聞見錄

仁宗萬幾之暇，惟親翰墨，而飛白尤神妙。凡飛白以點畫象物，而點最難工。至和間，有書待詔李唐卿撰飛白三百點以進，上亦頗佳之，乃特為“清淨”二字以賜。其六點尤奇絕，又出三百點之外。歸田錄

林瑀自言於周易得聖人秘義，每當人君即位之始，則以日辰支幹配成一卦，以其象繇為人君所行事，其說支離詭駁。及為侍讀，遽奏仁宗曰：“陛下即位，於卦得需，象曰‘雲上於天’，是陛下體天而變化也。其下曰：‘君子以飲食宴樂’，故臣願陛下，頻宴遊，務娛樂，窮水陸之奉，極玩好之美，則合卦體，當天心，而天下治矣。”仁宗駭其言。翌日，以問賈魏公昌朝，公對曰：“此乃誣經籍以文奸言，真小人也。”仁宗於是逐瑀。東軒筆錄

仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夜因不寐而甚饑，思食燒羊。”近臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比聞禁內每有取索，外間遂以為製，誠恐自此逐夜宰殺，則害物多矣。”時左右皆呼萬歲。又春日步苑內，屢回顧，皆莫測聖意。及還宮，顧嬪禦曰：“渴甚，可速進熱水。”嬪禦曰：“官家何不外麵取水，而致久渴耶？”仁宗曰：“吾屢顧，不見鐐子，苟問之，即有抵罪者，故忍渴而歸”。東軒筆錄

仁宗每私宴，十合分獻熟食。是歲秋初蛤蜊初至都，或以為獻，仁宗問曰：“安得已有此耶？其價幾何？”曰每枚千錢，一獻凡二十八枚。上不樂，曰：“我常戒爾輩為侈靡，今一下箸費二十八千，吾不堪也。”遂不食。後山談叢

仁宗時，程文簡公判大名府，時有府兵肉生於臂，蜿蜒若龍伏者。文簡收禁之以聞，仁宗詔宰輔曰：“此何罪耶？”令釋之。後此兵以病死。邵氏聞見錄

昔有胡宗英者，該磨勘，引見日，仁宗驚其年少，舉官踰三倍。閱其家狀，父宿見任翰林學士，乃歎曰：“寒畯安得不沉滯。”遂降旨止與循資。清波雜誌

仁宗時，一舉子獻詩於成都府雲：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”知府械其人，表上其事，仁宗曰：“此老秀才急於仕宦而為之，不足治也。可授以司戶參軍，處於遠小郡。”其人到任，不一年，慚恧而死。曲洧舊聞

仁宗嚐禦便殿，有二近侍爭辯。仁宗問之，甲言貴賤在命，乙言由至尊。帝默然，即以二小金合，各書數字藏於內，曰：“先到者保奏給事，有勞推恩。”封閉甚嚴。先命乙攜一往內東門司，約及半道，命甲攜一繼往。無何，內東門司保奏甲推恩，問之，乃是乙半道傷足，甲遂先到。帝歎曰：“信有命哉！”能改齋漫錄 獨醒雜誌略同

仁宗賞花釣魚宴，賜詩執政。諸公洎禁從館閣皆和，詩內徘徊二字別無他義，和詩皆押徘徊。詩罷，再就座。教坊進戲，為尋訪稅第者，至前堂觀玩不去，曰：“徘徊也。”至後堂，複環顧而不去，問之，則皆曰：“徘徊也。”一人笑曰：“可則可矣，但未免徘徊太多。”燕魏公語錄

慶曆間，王師失律於好水川，亡沒數巨將。劉平、葛懷敏、任福等急奏入已旬餘，大臣固緩之。仁宗因禦化成殿，一老卒擁帚埽木陰，忽厲聲長歎曰：“可惜劉太尉。”上怪問何故語至此，老卒曰：“官家豈不知劉太尉與五六大將一時殺了。”上驚問：“汝何聞此？”老卒因舍帚解衣帶書進呈曰：“營州西虎翼一營盡折，臣壻亦物故於西陣。此書乃家人急報也。”上急召執政大臣視之，始具奏：“實已得報，恐未審，候旦夕得其詳，方議奏聞，乞寬聖慮。”上厲聲曰：“事至如此，尚言自寬聖慮，卿真忍人也！”玉壺清話

至和、嘉祐間，嬪禦久不遷，屢有幹請，上答以無典故，朝廷不肯行。或奏曰：“聖人出口為敕，批出誰敢違？”上笑曰：“汝不信，試降敕。”政府果奏無法，命遂寢。後又有請降禦筆進官者，上取彩箋書某宮某氏特轉某官，眾喜謝而退。至給俸日，各出禦筆乞增祿，有司不敢遵用，悉退回。諸嬪群訴，且對上毀所得禦筆，曰：“元來使不得！”上但笑而遣之。清波雜誌 庶齋老學叢談同。

範諷知開封府，有富民自陳為子娶婦，已三日，禁內有指揮，令入見，今半月無消息。諷即乞對，具以民言聞，且曰：“陛下不邇聲色，朝野共知，豈宜有此；況民婦已成禮而強取之，何以示天下？”仁宗曰：“皇後曾言，近有進一女姿色頗佳，朕猶未見也。”諷曰：“果如此，願即付臣，無為近習所欺，而謗怨歸陛下。臣乞於榻前交割此女，歸府麵授訴者。不然，陛下之謗，難戶曉也。”仁宗乃降旨取其女與諷。或言諷在當時初不以直聲聞，而能如此。蓋遇好時節，人人爭做好事，不以為難也。曲洧舊聞

先公為諫官，按王素也。論王德用進女口事，仁宗笑曰：“朕真宗子，卿王旦子，與他人不同，自有世契。德用所進女口，實有之，在朕左右，亦甚親近，且留之如何？”先公曰：“臣之所論，正恐親近。”仁宗色動，呼近璫曰：“王德用所進女口，各支錢三百貫，即令出內東門，了急來。”遂涕下。先公曰：“陛下既以臣奏為然，亦不須如此之遽，且入禁內，徐遣之。”上曰：“朕雖為帝王，然人情同耳。苟見其涕泣不忍出，則恐朕亦不能出之。卿且留此以待報。”久之，內侍奏：“宮女已出門矣。”上複動容而起。聞見近錄 邵氏聞見後錄略同

慶曆年，京師夏旱，諫官王素乞親禱，帝曰：“太史言月二日當雨，欲一日禱。”公言是日不雨，問故，曰：“幸其當雨而禱，不誠，不可以動天，故知不雨。”帝曰：“明日禱雨醴泉觀。”公曰：“醴泉之近猶外朝，豈憚暑不遠出也！”帝每意動，則耳赤，耳已盡赤，厲聲曰：“當禱西太乙宮。”公曰：“乞傳旨。”帝曰：“車駕出郊，不豫告。卿不知典故？”公曰：“國初以虞非常，今久太平，預告百姓無慮也。”明日，召公從，日色甚熾，埃霧漲天，帝玉色不怡。至瓊林苑，望西太乙宮，上有雲氣如香煙以起。少時雷電，雨大至。帝卻逍遙輦，禦平輦傘蓋還宮。邵氏聞見錄又曰：明日召公對，帝曰：“昨即殿廷兩立百拜，焚龍腦香至十七斤，舉體盡濕。”公曰：“陛下事天當恭畏。然陰氣足致疾，宜慎。”帝曰：“念不雨，欲以自身為犧牲。何慎也！”

慈聖光獻養女範觀音得幸仁宗，溫成患之。一歲大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以禱，宮人內璫皆左右燃之，祈雨之術備矣。天意不答，上心憂懼。溫成養母賈成，宮內謂之賈婆婆，威動六宮，時相認之為姑。按賈昌朝也乃陰謂丞相請出宮人以弭災變，上從之。溫成白上，非出所親厚者，不能感天意。首出其養女以率六宮，範氏遂被出而雨未應。上問台官李柬之，曰：“惟冊免未行耳。”是夕鎖院，賈氏營救不獲，時相判北京，雨遂霔。聞見近錄

仁宗一日朝退至寢殿，不脫禦袍，去襆頭，曰：“頭癢甚矣。”急喚梳頭者來。及內人至，方理發次，見禦懷有文字，問曰：“官家是何文字？”帝曰：“乃台諫章疏也。”問：“言何事？”曰：“**霖久，恐陰盛之罰。嬪禦太多，宜少裁減。”掌梳頭者曰：“兩府兩製，家內各有歌舞，官職稍如意，往往增置不已。官家根底賸有一二人，則言陰盛須減去。隻教渠輩取快活。”帝不語。久之，又問曰：“所言必行乎？”曰：“台諫之言，豈敢不行。”又曰：“若果行，請以奴奴為首。”蓋恃帝寵也。帝起，遂呼老內侍及夫人掌宮籍者，攜籍過後苑，有旨戒閽者，雖皇後不得過此門來。良久降指揮：自某人以下三十人盡放出宮。時迫進膳，慈聖亟遣，不敢少稽。既而奏到，帝方就食，慈聖不敢發問。食罷進茶，慈聖雲：“掌梳頭者，是官家所愛，奈何作第一名遣之？”帝曰：“此人勸我拒諫，豈宜置左右。”慈聖由是密戒嬪侍勿妄言，無預外事，“汝見掌梳頭者乎？官家不汝容也。”曲洧舊聞 邵氏聞見錄略同

仁宗至和間，不豫，昏不知人者三日。既愈，自言夢行荊棘間，周章失路，有神人被金甲，自天下，謂帝曰：“天以陛下有仁心，錫一紀之壽。”帝曰：“吾當何歸？”神人曰：“請以臣之車輅相送。”帝登車，問：“神人何人？”曰：“臣所謂葛將軍者。”帝寤，令檢案道藏，果有葛將軍，主天門事，因增其位號，立廟京師。帝自此禦朝，即拱默不言，大臣奏事，可即首肯，不即搖首。邵氏聞見錄 春明退朝錄略同

至和間，仁宗不豫，諸公議嗣事，王德用為樞密使，輒合兩手掌向額曰：“奈此一尊菩薩何？”侍講雜記

嘉祐元年正月甲寅朔，上禦大慶殿。既卷簾，暴感風眩，左右複下簾，或以指抉上口出涎，乃小愈，複卷簾趣行禮而罷。戊午，宴契丹使者於紫宸殿，平章事文彥博奉觴上壽，上顧曰：“不樂耶？”彥博知上有疾，猝愕無對，然尚能終宴。己未，契丹使者入辭，上疾呼曰：“亟召使者升殿，朕幾不相見。”語言無次。左右知上疾作，遽扶入禁內。庚申，兩府詣東閣小殿起居，上自禁內大呼而出曰：“皇後與張茂則謀大逆。”語極紛錯。宮人扶持者皆隨出，謂宰相曰：“相公且為天子肆赦消災。”以是曹後亦不敢輒近，上左右更無至親，在上側者惟十合宮人侍奉而已。戊辰以後，上神思寖清，然終不語。群臣奏事，大抵首肯而已。涑水紀聞

嘉祐初，仁宗寢疾，用針自腦後刺入，針方出，開眼曰：“好惺惺。”翌日，聖體良已。自爾以其穴為惺惺穴。畫墁錄

仁宗嚐患腰疼，李公主薦一黥卒治之，用針刺腰，才出，即奏曰：“官家起行。”上如其言，行步如故，賜號興龍穴。孫公談圃

張文節，嘉祐間長憲台，言事無所避。一日，仁宗謂之曰：“卿孤寒，凡言照管。”公再拜曰：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。”上曰：“何也？”曰：“臣家有妻孥，外有親戚，陛下惟昭陽二人而已，豈非孤寒？”上罷入內，光獻見上色不怡，啟問，上以公語告之，光獻揮灑，上亦墮睫。自爾立賢之意遂決。畫墁錄 曲洧舊聞以張文節為張康節，文節知白，康節昇也。

真宗時，皇嗣未生，以綠車旄節迎濮安懿王養之禁內。至仁宗生，用簫韶部樂，送還邸。仁宗方盛年而嗣未立，以故事請楊太後選濮安懿王諸子。英宗甚幼，初不在選，楊後見之，抱之以歸。聞見近錄 邵氏聞見錄

世傳王迥遇女仙周瑤英事，當時盛傳天下，禁內亦知。是時皇儲屢失，晏元獻為相，一日遣人召迥父郎官王璐至私第，款密久之，王璐不測其意。忽問曰：“賢郎與神仙遊，其人名在帝所，果否？”王璐驚惶不知所對，久之，曰：“此子心疾為妖鬼所憑，為家之害，不可勝言。”晏曰：“無深諱。不知每與賢郎言未來事有驗否？”王璐對曰：“間有後驗，而未嚐問也。”晏曰：“此上旨也。上令殊呼郎官，密托令嗣，以皇子屢失，深軫上心，試於帝所問早晚之期，與後來皇子還得定否？”王璐曰：“不敢辭。”後數日來，密雲：“令小子問之，小子言其人親到九天，見主典簿籍者，聖上若以族從為嗣，即聖祚綿久，未見誕育之期也。雖其言如此，願相公勿以為信，以保家族。”晏公默然。其後聞所奏者，亦未敢盡言。富鄭公，晏壻也。言公為宰相時，皇子猶未降，故與文潞公、劉丞相、王文忠首進建儲之議，蓋本諸此也。默記

仁廟皇嗣未立，群臣多言，獨韓魏公有力。一日殿上陳宗廟大計，上不得已，頷之，遂降詔立濮邸。比車駕還宮，不食者再，左右問安否，上垂涕曰：“汝不知我今日已有交代。”宮人有謂某妃將入閣者，何遽使他人為？聞見近錄：帝命王圭草立皇子詔，圭曰：“後宮有將臨月者，姑俟可乎？”帝曰：“天使朕有子，則豫王不夭矣。”上曰：“是他韓琦已處置了。”複泣下。晚年每遇真廟諱日，群臣拜慰，必聞上慟哭，其聲甚哀。孫公談圃

仁宗時，苑內作一亭，仁宗自名曰迎曙亭。已而悟，乃英宗名也，改之曰迎旭亭。以“旭”字未安，又改之曰迎煦亭，皆默符英皇之名，神宗嫌名，今上禦名也，天命符瑞之驗，預有定哉。師友談錄 鐵圍山叢談、癸辛雜識皆不詳

仁宗初升遐，禁內永昌郡夫人翁氏，信有私身韓蠱者自言嚐汲水，仁宗見龍繞其身，因幸之，留其釧，遂稱有娠。既逾期不產，按驗，皆蠱之詐。得其釧於佛閣土內，蓋蠱自埋也。翁氏削一資，杖韓蠱配尼寺為童，執政請誅之，光獻太後曰：“置蠱於尼寺，欲令外人皆知其詐也。若殺之，則必謂蠱實生子也。”邵氏聞見錄

皇祐二年，有狂人冷青，言母王氏本宮人，因禁內火出外，已嚐得幸有娠，嫁冷緒而後生青。為藥鋪役人，與高繼安者謀之，詣府自陳，並以仁宗所與繡抱肚為證。知府錢明逸置弗問，韓絳上言，遂命趙概、包拯按得奸狀，皆處死。世妄以陳恭公希溫成旨為此，故誅青之時，京師昏霧四塞。不知恭公時已罷相，宰相乃文富二賢相，處大事豈有誤哉。默記 附錄揮麈餘話：皇祐初，僧穀全號全大，以道行重禪林，住廬山圓通寺。忽一男子貨藥入山，自雲帝子，全見狀貌有異，厚資其行，使往京師自陳，鞫治得其妄，乃都人冷緒之男青也，誅之。全坐黔配郴州郡內，使負土築城，當盛暑，忽弛擔作頌雲：“今朝六月六，老全受罪足，若不登天堂，定是入地獄。”趺坐而化。

仁宗升遐，遺詔到洛，伯溫時年七歲，尚記城內軍民以至婦人孺子，朝夕東向號哭。紙煙蔽空，天日無光。時舅氏王元修自京師過洛，為先公言：“京師罷市巷哭，數日不絕。雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前。”又周長孺都官赴劍州普安縣，行亂山間，見汲水婦人亦戴白紙行哭。邵伯溫聞見錄

仁宗皇帝崩，遣使訃於契丹。燕境之人，無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰：“四十二年不識兵革矣。”其後北朝葬仁宗皇帝所賜禦衣，嚴事之如其祖宗陵墓雲。邵氏聞見後錄

虜主為太子時，雜入國使人內。雄州密以聞，仁宗召入禁內，俾見皇後，待以厚禮，臨歸撫之曰：“與汝一家也。異日惟盟好是念，生靈是愛。”故虜主感之。邵氏聞見錄 按是時遼道宗及位九年矣。

仁宗禦馬有名玉逍遙者，馬色白，乘之安如車輦。圉人雲：“馬行步有尺度，徐疾皆合節，馭者行速，則以足攔之。”一日燕王借乘，即長鳴不行。王怒還之。帝命王恭配南城馬鋪，久之複奉禦，其行如初。帝升遐，從葬至陵下，悲鳴不食而斃。邵氏聞見錄

“農桑不擾歲常登，邊將無功更不能，四十二年如夢覺，春風吹淚過昭陵。”此詩題於寢宮，不著名氏。能改齋漫錄 複齋漫錄 迂齋詩話並同。

魯人李廷臣頃官瓊管。一日過市，見獠子持錦臂韝鬻於市，有織成詩。取而視之，仁廟景祐五年賜進士時也。詩曰：“恩袍草色動，仙籍桂香浮。”廷臣以千錢得之，帖之小屏，致幾席間。澠水燕談錄 庚溪詩話同

仁宗諱語訛近蒸，今內庭上下蒸餅皆呼炊餅。青箱雜記

郭後 曹後 張後

康定二年，富文忠知製誥。先是昭陵聘後，蜀人王氏女，姿色冠世，入京備選。章獻一見以為妖豔太甚，恐不利於少主，乃以嫁其侄從德，而以郭後正位。上終不樂。王氏之父蒙正，由劉氏姻黨屢典名藩。未幾，從德卒，至是內批王氏封遂國夫人，許入禁內。文忠適當製，封還抗章甚力，遂寢其旨。外製繳詞頭，蓋自此始。揮麈後錄

明道二年，上與呂夷簡謀以夏竦等皆太後之黨，悉罷之。退告郭後，郭後曰：“夷簡獨不附太後耶？但多機智，善應變耳。”由是並夷簡罷之。是日夷簡押班，聞唱其名，大駭不知其故。夷簡素與內侍閻文應相結，使詗之，久之，乃知事由郭後。涑水紀聞

後之獲罪也，上直以一時之忿，且為呂夷簡、閻文應所譖。按呂夷簡明道二年四月罷，十月複相。既而悔之，後出居瑤華宮。章惠太後亦逐楊、尚二美人而立曹後。涑水紀聞別一條雲：尚、楊二美人方有寵，每夕並侍上寢，上體為之憊，或累日不進食，內外憂懼，皆歸罪二美人。保慶楊太後以為言，未能去。內侍閻文應日夕言之不已，乃許文應召氈車載之出。二美人涕泣辭說，文應批其頰罵曰：“宮婢尚欲何雲？”即載送別宮。明日下詔，以尚氏為女冠，楊氏為尼，立曹後。久之，上遊後園，見郭後故肩輿，淒然傷之，作慶金枝詞，遣小黃門賜之。且曰：“當複召汝。”夷簡、文應聞之大懼。會後有小疾，文應使醫者故以藥發其疾，疾甚未絕，文應以不救聞，遽棺斂之。王堯臣為諫官，言郭後未絕數日，先具棺器，請推按其起居狀。上不從，但以後禮葬於佛舍而已。涑水紀聞

天聖、明道間，京師盛歌曹門高一曲。未幾慈聖受冊，人以為驗矣。其後慈聖與宣仁皆垂箔攝政，而宣仁實慈聖之甥。若曰曹門之高，當相繼而起也。老學庵筆記

慈聖太後在母家，嚐因寒食與家人戲擲錢，一錢盤旋久之，側立不仆，未幾被選。石林燕語 鐵圍山叢談

京兆李植，自少年好道，不樂婚宦。初為侍禁，約婚慈聖。既娶，迎入門，見鬼神千萬在其前。植驚走，踰牆避之。後即時還母家，俄選為後。默記 甲申雜記較略

曹太後工飛白，蓋習觀昭陵落筆也。先人舊藏一美字，徑二尺許，用慈壽宮寶，今不知所在矣。老學庵筆記

曹後嘉祐間幸相國寺燒香。後有百寶念珠，價值千萬，掛於領，登殿之次，忽不見。仁宗大怒，命盡係從衛之人，大索都下，捕吏惶懼，物色不可得。因念寺前常有小兒數人，嬉戲自若，而不知其所從來。漫往問之，內一丫髻女子，年十二三，忽笑謂吏曰：“前日偶取之，忘記還去。今現掛寺塔之顛火珠上，當自往取之。”吏知其異人也，再拜以請。女子還，遂入塔，吏輩仰視，見第十三級窗內，出一手與相輪等，觀者萬人，恐怖毛豎。須臾不見，而女子手提念珠而下，授吏，複請曰：“內旨嚴急，願俱往取信。”兒亦不辭，行數十步，立化通衢。開封尹上其事，上嗟異久之。投轄錄

溫成有寵，慈聖光獻嚐以事忤旨。聞見近錄雲：“慶曆間親事官乘醉入禁內，仁宗傳諭‘皇後貴妃閉閣勿出’，後謹聽命，貴妃直趨上前。明日上對輔臣流涕。”揮麈錄雲：“仁宗對宰輔言，朕居宮內，左右前皆皇後之黨。陳恭公請付外施行。”一日語宰相梁適曰：“廢後之事如何？”適曰：“閭巷小人，尚不忍為，陛下萬乘之主，豈可再乎？”帝意解。因閑語光獻曰：“我嚐欲廢汝，賴梁適諫，汝乃得免。”光獻常感之，一日出五百萬作醮，帝適見，問之，光獻以實告。帝歎息，自後歲率為之，至光獻上仙乃止。曲洧舊聞

曹後稱製日，韓琦欲還政天子，而禦寶在太後閣，皇帝行幸即隨駕，琦因奏請具素仗祈雨。比乘輿還，禦寶更不入太後閣，即於簾前具述皇帝聖德。都人瞻仰，無不歡慰，且言天下久煩聖慮。太後怒曰：“教做也由相公，不教做也由相公。”琦獨立簾外不去。及得一言，有允意，即再拜。駕起，遂促儀鸞司撤簾。孫公談圃

韓魏公薨，其子孫仿郭汾陽著家傳十卷，具載魏公功業。至英宗即位之初，乃雲光獻信讒，屢有不平之語，魏公以危言感動曰：“若官家失照管，太後亦未得安穩。”又言太後曾問漢昌邑王事如何，又雲太後言：“昨夕夢甚異，見這孩兒在慶寧宮。”謂英宗複在舊邸。魏公曰：“卻在慶寧宮，乃是聖躬複舊之兆，此是好夢。”又言英宗不豫，魏公奏曰：“大王長立，且與照管。”謂神宗。後怒曰：“尚欲舊窠求兔耶？”又雲：“台諫有章，乞早還政。”太後泣曰：“若放下更豈見眼道耶？”如此等事尚多，皆誕妄不恭，非所宜言。又王岩叟父子為魏公客，亦著魏公遺事一編，謂太後還政之後，魏公勸英宗加儀衛，帝曰：“相公休獎縱母後。”又謂魏公對太後曰：“自家無子，不得不認。”蓋其意謂英宗非魏公不得立，既立，非魏公不得安也。故神宗嚐曰：“如此恐非韓琦之意。”邵氏聞見錄

台官論濮王事甚急。正月二十日，天章閣賞小桃，太後有酒，上至太後榻前拜，以一書封進，求太後押字。太後酒未解，不知書所言何事，遂從之。既而書出，乃太後命尊濮王為皇事。明日遂奉行，太後始知。京師諠然，下至閭巷，亦以為不可。太後力爭，二十二日乃下詔罷濮王稱皇。名臣言行錄

禁內近清明節，神宗侍曹太皇，因語自來無人做珠子鞍轡。太皇聞此語，已密令人描樣，不數日傳宣索玉鞍轡一副，令送後苑拆修，遂施珠韉，送之神宗。神宗大感悅，取小烏馬於福寧殿親試。太皇太後疾稍間，神宗親製一小輦，極精巧，以珠玉黃金飾之，進於太皇曰：“娘娘試乘此往涼殿散心。”遂載之涼殿，太後扶其左，按謂宣仁高後。神宗扶其右，太皇下輦曰：“官家、太後親自扶輦，當時在曹家作女兒時，安知有今日之盛！”喜見顏色。王正仲進光獻挽詞雲：“珠韉錫禦恩猶在，玉輦親扶事已空。”蓋用此兩事也。孔氏談苑 石林詩話以王正仲為李奉世。詩內空字作非字，按王正仲名存，李奉世名承之。厲樊榭宋詩紀事兩收之

神廟一日被金甲詣慈壽宮，見太皇太後曰：“娘娘，臣著此好否？”曹後迎笑曰：“汝被甲甚好，雖然，使汝衣此等物，則國家何堪矣。”神廟默然，遂卸金甲。鐵圍山叢談 邵氏聞見錄同。

慈聖晚歲病，顧左右問此為何日，左右對以十月二十，實太祖大忌日也。後頷之，乃自語曰：“隻此日去，隻此日去，免煩他百官。”蓋謂不欲別立忌日，使百官有奉慰行香之勞。於是以二十日崩。鐵圍山叢談

神宗天性至孝，事慈聖光獻尤謹。升遐之夕，王禹玉為相，入慰，執手號慟，因引至斂所，發視禦容，左右皆感絕。將斂，特召侍臣，觀入梓宮物，親舉玉枕及玉弦曰：“此太後常禦也。”又慟欲絕。禹玉挽詞雲：“誰知老臣淚，曾及見珠襦。”又曰：“朱弦湘水急，玉枕漢陵深。”皆紀實也。石林燕語

慈聖光獻薨，上悲慕甚。有薑識者，自言有神術，可使死者複生。上試其術，數旬不效，乃曰：“臣見太皇太後方與仁宗宴，臨曰玉欄，賞牡丹，無意複來人間也。”上知誕妄，但斥於郴州。蔡承禧進挽詞雲：“天上玉欄花已折，人間方士術何施。”東軒筆錄 孔氏談苑同。王明清熙豐日曆以牡丹為千樹梅花，餘同。

西京留台李建宗，博雅多藝，其子宗魯善相人。一年春榜至京師，父命擇壻，行次任村逆旅，方就食，有丈夫負布囊，從驅驢，亦就食於逆旅。宗魯一見，前揖寒溫，延之共案，詢其所自，曰：“今春不第，將還洛也。”宗魯不複之京師，與之同歸洛。其父詰之，曰：“今得貴壻，可複回矣。此人生不出選調，死封真王。”於是壻之。乃張堯封也。生溫成皇後，天聖間登第，終亳州推官，後封清河郡王。畫墁錄 歸田錄較略

吳越王子太師雅之女適張氏，生子名堯封，與堯佐為宗表兄弟。堯封遊學南京，遂娶曹氏。按與上條異。堯封俊邁，從學山東孫明複，明複至其舍，執事皆堯封妻女，如事親焉。時文異倅南京，子彥博、彥若並師明複，明複遂薦堯封於文氏，為門客，張文之好，始於此。堯封就舉，與張文定同保，將引試，語文定曰：“宗表兄自無錫宰歸，當往求舉資。”及還，堯佐但與錢五百文。後堯封舉進士，任石州推官卒，其女入宮為婕妤沈氏養女，是為溫成皇後。時相為訪其族姓，會堯佐以太常博士知開州還，時相因以白上。潞公召自蜀，將至闕下，貴妃親供帳以待，其夫人入謝，眾論諠然，時貝州王則叛，妃陰喻潞公請行。聞見近錄

張堯佐除宣徽使，以廷論未諧，遂止。久之，上以溫成故，欲申前命。一日將禦朝，溫成送至殿門，撫背曰：“官家今日不要忘了宣徽使。”上曰：“得得。”既降旨，包拯乞對，大陳其不可，反複數百言，音吐憤激，唾濺帝麵，帝卒為罷之。溫成遣小黃門次第探伺，知拯犯顏切直，迎拜謝過。帝舉袖拭麵曰：“殿丞向前說話，直唾我麵。汝隻管要宣徽使、宣徽使，豈不知包拯為禦史乎？”曲洧舊聞

仁宗一日幸張貴妃閣，見定州紅磁器。帝問曰：“安得此物？”妃以王拱宸所獻為對，帝怒曰：“嚐戒汝不得通臣僚饋遺，不聽何也？”因以所持柱斧碎之。妃愧謝。妃又嚐上元侍宴於端門，服燈籠錦，上怪問，妃曰：“文彥博以陛下眷妾，故有此獻。”上終不樂。後潞公入相，台官唐介言其過，及燈籠錦事，介以對上失禮遠謫，潞公尋亦去，蓋兩罷之也。或雲燈籠錦，潞公夫人遺張貴妃，潞公不知也。唐公之章與梅聖俞之書竄詩過矣。邵氏聞見錄

慶曆間，廣州有番商沒官珍珠，上與後宮同閱，張貴妃在側，有欲得之色，上以賜。同列有求於上，有司被旨和市，珠價騰湧，上頗知之。一日於內殿賞牡丹，貴妃最後至，以所賜珍珠為首飾，欲誇同輩。上望見，以袖掩麵，曰：“滿頭白紛紛，更沒些忌諱。”貴妃慚赧，遽易之。上乃大悅，令人各簪牡丹一朵，自是禁內不帶珍珠，珠價大減。漁隱叢話

金橘產於江西，以遠難致，都人多不識。溫成皇後特好食之，由是遂重京師。遊宦紀聞