【永州龍興寺西軒記】

永貞年，餘名在黨人，不容於尚書省。出為邵州，道貶永州司馬。至則無以為居，居龍興寺西序之下。餘知釋氏之道且久，固所願也。然餘所庇之屋甚隱蔽，其戶北向，居昧昧1也。寺之居，於是州為高。西序之西，屬當大江之流；江之外，山穀林麓甚眾。於是鑿西墉以為戶2，戶之外為軒，以臨群木之杪3，無不矚焉。不徙席，不運幾4，而得大觀。

夫室，向者之室也；席與幾，向者之處也。向也昧而今也顯，豈異物耶？因悟夫佛之道，可以轉惑見為真智，即群迷為正覺，舍大暗為光明。夫性豈異物耶？孰能為餘鑿大昏之墉5，辟靈照之戶，廣應物之軒者，吾將與為徒。遂書為二：其一誌諸戶外，其一以貽巽上人6焉。

1昧昧：昏暗。

2鑿西墉以為戶：在西邊牆上又開了一扇門。

3臨群木之杪：緊挨著樹林林梢。

4不徙席，不運幾：不必挪動坐席、搬運幾案。

5鑿大昏之墉：洞察人生的真理。

6其一誌諸戶外，其一以貽巽上人：誌，記載。巽上人，僧人重巽。

柳宗元在這一篇文章的第一段開頭部分所說的永貞年，就是唐順宗即位後的新年號。在這一年，唐順宗任用王叔文等人進行改革，希望奪取宦官手中的兵權，但是改革失敗，最終出現了曆史上著名的“二王八司馬”事情，唐順宗也被逼退位，而柳宗元也因為牽連到了王叔文政治改革的事件裏麵，於是就被罷黜尚書禮部員外郎的職務，而被貶為邵州刺史，在赴邵州的路上，再貶為永州司馬，於是開始了他在永州長達十年的生活。柳宗元在一年內由顯要的官職一貶再貶為“官外乎常員”，成為得罪於朝廷之人，其心情的抑鬱、悲觀可想而知。柳宗元到了永州沒有地方居住，住在永興寺的西廂房。由於這裏地勢高，所以窗前就挨著樹林林梢，周圍景物都在視線以內，不必挪坐席，搬幾案，坐在窗前，就可以一覽整個風光。第二段著重議論：房屋，還是先前的房屋；坐席和幾案，還在先前的地方。可是，先前它們昏暗而現在明朗，難道是它們本身不同了嗎?作者首先設下一問，然後自答道：這是因為悟出了佛家之道，所以才能把大惑不解變成真知灼見；才能縱使靠近“群迷”，也會成為“正覺”；才能舍棄昏暗投為光明。接下去，作者又設一問：人的本性難道有什麽不同嗎?作者沒有正麵作答，僅僅說：倘若有誰能夠為我鑿開“大昏之墉”，開啟“靈照之戶”，擴大“應物之軒”，我就將要追隨著他，做他的門徒。當然這篇文章也是跟佛理聯係在了一起，從柳宗元自己的文章可以看出，他自己雖然受到了佛理的影響，但是可以說是很表麵的一點禪理而已，並沒有多麽深入下去，當然也就不可能真正打開他的“大昏之墉”了，這實在是很可惜的事情，也反映出他當時的一種心境。