【相州晝錦堂記】

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭裏，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂1，買臣見棄於妻2，一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人相與駢肩累跡，瞻望谘嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗3，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間。此一介之士，得誌於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮4者也。

惟大丞相魏國公則不然。公，相人5也。世有令德6，為時名卿。自公少時，已擢高科、登顯士，海內之士，聞下風而望餘光7者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有。非如窮厄之人僥幸得誌於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛8，不足為公榮；桓圭袞裳9，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之誌，而士亦以此望於公也，豈止誇一時而榮一鄉哉！

公在至和中，嚐以武康之節10來治於相，乃作晝錦之堂於後圃11。既又刻詩於石，以遺相人。其言以怏恩仇、矜名譽為可薄12，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為何如，而其誌豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節13。至於臨大事，決大議，垂紳正笏14，不動聲色，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈，所以銘彝鼎15而被弦歌者，乃邦家之光，非閭裏之榮也。餘雖不獲登公之堂，幸嚐竊誦公之詩，樂公之誌有成，而喜為天下道也，於是乎書。

1季子不禮於其嫂：蘇秦曾遭到他嫂嫂的無禮對待。季子，蘇秦，字季子。

2買臣見棄於妻：朱買臣被他的妻子離棄。

3駭汗：嚇出汗來。

4衣錦之榮：穿著錦繡衣服。

5相人：相州人。

6世有令德：世世代代有美德。

7聞下風而望餘光：聞風而無不欽佩，仰望而祈求沾惠。

8高牙大纛：用象牙裝飾旗杆的大旗，指高級官員衙署的裝飾。纛dao，旗子。

9桓圭袞裳：手執玉製禮器，穿戴華麗冠服。指高級官員服飾。桓，大。圭，圭璧。袞裳，古代帝王、諸侯的禮服、禮帽。

10武康之節：武康軍節度使。

11作晝錦之堂於後圃：在後園修建了“晝錦堂”。

12以怏恩仇、矜名譽為可薄：鄙薄那些以貪圖報恩複仇為快，誇耀虛榮的行為。

13夷險一節：平安與危險時，都不改變節操。

14垂紳正笏：垂著衣服，拿著手板。紳，官服上的大帶。

15銘彝鼎：刻在鍾鼎上。

歐陽修這篇文章主要可以分成三段。第一段，論述世人追求富貴，以衣錦晝行為榮。第二段，論述韓琦不求富貴，而以衣錦晝行為戒。我們來看看文中的論述：大丞相魏國公韓琦，他是相州這個地方的人。他的先祖前輩世世代代都有好的德行，也都是那個時代非常有名的大官。在魏國公韓琦年輕的時候就已經考取了進士，並其還做了大官。整個國家的百姓們，聽到過他傳下的風貌，看到過他餘下的光彩，應該來說也已經有很多年頭了。一般人所說的出將入相，還有富貴榮耀這些東西，對於魏國公來說，他早就已經有了。他並不像那些貧賤中的讀書人，靠著僥幸的心裏在一時一事展示才華，然後使庸夫愚婦想象不到，就隻是為了讓他們感到害怕而大肆地宣揚自己。按照這種說法，就算是有高大的旗幟，也不能夠顯出魏國公的榮耀來，即使是有玉圭官服，也不能夠顯示出魏國公的榮華來。隻有他將自己恩德給予老百姓，將自己的功勳回報給國家，使得這些都鐫刻在金石之上，對他的讚美的詩四處傳播，讓他的美名流傳到後世後世而永無止盡，這個誌向才是魏國公真正的願望，而讀書人也正是這樣來希望他的。到了第三段，作者點出寫作這篇文章的緣由。在至和年間的時候，魏國公就曾以武康節度使的身份來相州做過官，並且當時還在官府的後園建造了一座花園，取名叫“晝錦堂”。再後來他又在花園中的石碑上刻詩，以此來留給當地的老百姓。而接著歐陽修就說他雖然沒有機會到晝錦堂上一遊，但是卻無比榮幸地讀到了園中的詩句，從詩歌中知道了魏國公的大誌向，並且感到非常高興，於是就寫下了這篇文章。