【大中祥符觀新修九曜閣記】

安石自揚州歸，與叔父會京師。叔父曰：“大中祥符觀所謂九曜1者，道士丁用平募民錢為堂庖廡2，已又為閣3，置九曜象其下，從吾乞汝文，記其年時，汝為之。”

臨川之城中，東有大丘，左溪水，水南出而北並於江。城之東，以溪為隍4，吾廬當丘上5，自北折而東百步，為祥符觀。觀岸溪水，東南之山不奄乎人家者，可望也6。安石少時固嚐從長者遊而樂之，以為溪山之佳，雖異州，樂也，況吾父母之州，而又去吾廬為之近者邪！雖其身去為吏，獨其心不須臾去也。今道士又新其居，以壯觀遊，閣焉，使遊者得以窮登望之勝，使可望者不唯東南而已7，豈不重可樂邪？道士之所為，幾吾之所樂8，而命某文，又叔父也，即欲已，得邪？惜乎安得與州之君子者遊焉，以忘吾憂而尉吾思邪?閣成之日，某年月日也。

1九曜：九星。

2為堂庖廡：修建了房屋。為，修建。

3已又為閣：而後又建造閣樓。

4以溪為隍：以溪水位護城河。

5吾廬當丘上：我的家宅就在城東的山丘上。

6東南之山不奄乎人家者，可望也：不奄乎人家者，沒有被遮擋的房屋。

7不唯東南而已：不隻是東南那邊。

8幾吾之所樂：差不多就是我所喜歡的。

王安石在這篇文章中所說的“大中祥符”，是指的北宋真宗的第三個年號，時間是公元一零零八年到公元一零一六年。而文中所說的九曜，指的是北鬥七星和它的輔佐二星，另外這個九曜又被稱為“九執”，它是指的梵曆中的九星。這個梵曆就是以九星配日，這樣是用來確定那一天的吉凶禍福情況。這所謂的九星包括：日曜(太陽)、月曜(太陰)、火曜(熒惑星)、水曜(辰星)、木曜(歲星)、金曜(太白星)、土曜(鎮星)、羅睺(黃幡星)、計都(豹尾星)。如果簡單點來說，這九曜就是指的太陽、太陰、金、木、水、火、土以及計都和羅睺這樣九位星君。根據曆史的記載，他們可以主宰人間的吉凶禍福情況。所以在一般百姓中都流傳著這樣的話，那就是“男怕計都，女怕羅睺”，而在北方民間則有在正月初八的時候祭九曜的這樣一種習俗。在神象背後的牆壁上都描繪著每一個星君的星象。在晚上的時候，人們就能夠按照牆上的星圖位置，在夜空中不同的地方找出九曜中每一顆星的具體位置。而王安石這篇文章首先是說他在慶曆五年離揚州判官職，歸臨川。慶曆六年從臨川赴京師。在京師會見叔父，叔父囑咐其為大中祥符觀九曜閣寫一篇記。安石隨即為之。“大中祥符觀”是唐宣宗大中年間興建的，地點在臨川。九曜閣是當時道士丁用平募錢興建的。曾請安石叔父求安石為“記”文。接下來是記述了祥符觀的地理位置、自然風貌，並抒發了喜樂之情。文章先以簡潔之筆描述了祖居臨川的自然風貌“東有大丘，左溪水，水南出而北並於江”。這是一個有水光山色的美麗城市。城的東邊，以溪水為護城河，安石的家宅就在城東的山丘上。從安石家向北折再向東走百步就是祥符觀，從而對這裏的山山水水有了深厚的感情。這些是我們在閱讀時應該注意的地方。