【淮陰侯廟碑】

應龍之所以為神者，以其善變化而能屈伸也。夏則天飛，效1其靈也。冬則泥蟠2，避其害也。當贏氏刑慘網密，毒流海內，銷鋒鏑，誅豪俊，將軍乃辱身汙節，避世用晦。誌在鵲起豹變，食全楚之租，故受饋於漂母。抱王霸之略，蓄英雄之壯圖，誌輕六合，氣蓋萬夫，故忍恥**。洎乎山鬼反璧3，天亡秦族。遇知己之英主，陳不世之奇策。崛起蜀漢，席卷關輔。戰必勝，攻必克，掃強楚，滅暴秦。平齊七十城，破趙二十萬。乞食受辱，惡足以累大丈夫之功名哉！然使水行未殞，火流猶潛4，將軍則與草木同朽，麋鹿俱死。安能持太阿5之柄，雲飛龍驤，起徒步而取王侯？噫，自古英偉之士，不遇機會，委身草澤，名堙滅而無稱者，可勝道哉！乃碑而銘之。銘曰：

書軌新邦，英雄舊裏。海霧朝翻，山煙暮起。宅臨舊楚，廟枕清淮。枯鬆折柏，廢井荒台。我停單車，思人望古。淮陰少年，有目無睹。不知將軍，用之如虎。

1效：展示。

2泥蟠：裹在泥堆裏。

3洎乎山鬼反璧：洎乎，等到。山鬼反璧，反叛四起。

4水行未殞，火流猶潛：暗示韓信功高，與劉邦之間的矛盾加劇，猶如水火不能相容，而最終被害。

5太阿：寶劍。

蘇軾這篇文章是講述的關於韓信的曆史事件。蘇軾在文章中是首先寫應龍之所以為神的原因，就在於它善變化，能屈伸。夏天氣候暖和，它就飛上天空，顯出自己的神靈；冬天寒冷，它就蜷曲在泥土中，保全自己的性命。用應龍比韓信，用應龍的善變化，能屈伸比喻韓信避世用晦，忍受恥辱，待機而起的可貴品質。接下來寫韓信在戰亂困苦之中，為了躲避災難，保全性命，就忍受恥辱，隱名埋姓，混雜在窮苦的人群裏。接下來再是寫韓信在漢高帝統一天下的過程中，為漢朝所立下的不可磨滅的赫赫功勳。我們知道韓信之所以流傳千古，不隻是因為他為漢家天下立下了很大的功勞，更重要的是他的謀略，可以說攻無不克、戰無不勝，達到了出神入化的地步，這是後人對他的最重要的評價。當時劉邦主要有三大臂膀，一是整頓後方的蕭何，一是出謀劃策的張良，一是統兵打仗的韓信，正是有了這三個人，使得漢高帝在統一天下的過程中，如虎添翼，終於打敗了驕橫、自以為是、而又英勇蓋世的項羽，所以如果真的要總結劉邦和項羽的勝敗原因，最終歸結到一條，那就是項羽敗在自己的驕橫上，到臨死的時候他還說是天要亡他，試想天怎麽可能無緣無故要亡他，隻是因為他自己太過驕橫，太過自以為是，而且又心胸狹小，不能容易，凡是才智在自己之上的都要受到壓抑，在這一點上跟後世的曹操有些相像，而劉邦之所以勝，當時也就是與項羽剛好相反的原因了，當漢朝建立之後，劉邦在反省勝利的原因的時候，自己就說了，他自己什麽都不會，隻是能容人而已，所以把一些大事情都交給蕭何、張良、韓信去做，他自己隻要好好統管一下就可以了，也正是他這份廣闊的心胸，使得他建立了漢朝，為中華民族統一局勢的形成建立了不朽的功勳。這是我們在閱讀時應該注意的地方。