【送王秀才含序】

吾少時讀《醉鄉記》1，私怪隱居者無所累於世2，而猶有是言，豈誠旨於味邪3？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇4，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發5，於是有托而逃6焉者也。若顏氏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得聖人而師之，汲汲每若不可及，其於外也固不暇7，尚何曲蘖之托，而昏冥之逃8邪？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。

建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績9，在廷之臣爭言事。當此時，醉鄉之後世又以直廢10。

吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈11，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之12；況文與行不失其世守13，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之14，而其言不見信於世也。於其行，姑分之飲酒15。

1《醉鄉記》：唐初王績作。

2私怪隱居者無所累於世：私，暗地裏。怪，奇怪。累，牽掛。

3豈誠旨於味邪：誠，果真。旨，甘旨，甘甜。於味，對隱居生活之感受。

4偃蹇：困頓。

5感發：刺激、衝擊。

6托而逃：脫身於荒野，逃向偏僻之地。

7其於外也固不暇：沒有時間考慮學習聖人之道以外的事情。

8昏冥之逃：以醉酒昏冥而逃脫。

9丕績：盛大的事業。

10後世又以直廢：後代因為直言進諫而被罷黜。

11嘉良臣之烈：嘉，讚賞。烈，偉烈。

12張之：張而大之，稱讚、褒獎。

13世守：世世代代承傳、堅持的操守。

14振之：振起、提拔。

15姑分之飲酒：姑，姑且。

從韓愈的簡介可以知道，也從前麵的文章分析中可以了解到，韓愈在十九歲時到京城，當時是想考取功名，但是他後來在仕途上一直是非常不得意。到了貞元十九年，韓愈好不容易才當上監察禦史，可是很快又因為得罪了朝中的“幸臣”，而被貶黜到陽山去當縣令。而這篇文章就正寫於貞元二十年，這個時候他正待罪陽山貶所，心情當然是非常不好了，所以在寫這篇文章的時候，那種抑鬱的心情就時時流露於文中。在三年之前，韓愈寫了一篇叫做《送孟東野序》的文章，他在那篇文章中提出了一個非常著名的觀點，“不平則鳴”的主張。這個主張承前啟後，在中國文學史上起到了非常重要的理論作用。而韓愈本人是經常用詩文為自己鳴不平，還常常替別人鳴不平，也就是同情其它的跟他一樣的被埋沒的不能得到應有的提拔的知識分子，這種情況可以說是很常見的，就算是在我們今天，也是一樣，當然這其中主要的還是我們自己的原因，而韓愈當時並不能體會到這一點，所以就隻有向外求，說是因為外麵什麽的不好，這外麵是有一定的影響，但畢竟隻是很微弱的，更主要的還是在於我們自己的修身功夫，當時這是另外的話了。比如說在本文中的王含，是隋唐之際隱逸詩人王績的後裔，沉淪下層，懷才不遇，這引起韓愈深切的同情與不平。但是，韓愈不主張王含步其乃祖之後塵，而希望他以古聖先賢為榜樣，不介意於仕宦得失，安貧樂道，修己自治。通觀全文，感情的主線是為王含鳴不平，勉其師聖則是開導語。本文的特點是“深微屈曲”，從表現手法來說，就是行文盤旋曲折，吞吐含蓄，言在此而意在彼。本文勉王含師聖，述王含先世，為王含鳴不平等都巧妙地運用了這些手法，因而顯得韻味深遠，有陰柔之美。這是我們在閱讀本文時需要注意它的藝術特征的地方。